Followers

Monday, December 19, 2011

Ereksi lebih lama

"Sembilan dari 10 lelaki di Malaysia akui kebolehan kekal ereksi amat kritikal dalam hubungan kelamin, peka kehendak pasangan."
Artikel ini saya perolehi daripada akhbar Berita Harian, Ahad, 18 Disember 2011, di tulis oleh Suzan Ahmad. Bagi saya, pengetahuan ini agak penting untuk diketahui oleh golongan lelaki terutamanya para suami. Semoga ianya bermanfaat secara positif.
TAHUKAH anda mengikut kajian, lelaki Malaysia mengakui mereka cukup mementingkan kepuasan seksual pasangan. Ini kerana mereka berpendapat, wanita lebih merasa disayangi dan dihargai apabila mencapai kepuasan dalam hubungan seks.

Kaji selidik itu juga merumuskan, lelaki Malaysia yang meletakkan diri mereka pada skala tertinggi, tiga kali ganda lebih yakin dan puas dengan diri mereka sebagai pasangan seks, berbanding golongan lain yang kurang berkemampuan dalam aspek itu.

Kebanyakan lelaki tidak tahu ialah kegagalan fungsi ereksi adalah salah satu tanda awal bagi penyakit kardiovaskular. Lazimnya, ia berlaku seiring dengan diabetes, hipertensi, kolesterol tinggi dan penyakit jantung. - Dr George Lee, Panel pengkaji ISS Maklumat ini adalah antara penemuan kaji selidik Ideal Sex Survey (ISS) yang dikendalikan syarikat farmaseutikal terkemuka, Pfizer. Kaji selidik ISS bermula Disember lalu dengan kelompok 3,282 lelaki dan wanita sebagai responden di 10 negara di rantau Asia Pasifik termasuk Malaysia.

Kaji selidik ini adalah sebahagian dari usaha berterusan Pfizer untuk memahami pemikiran lelaki dan wanita dalam menentukan konstitusi seks yang ideal. Kajian itu juga merumuskan pandangan lelaki mengenai kesihatan, bentuk badan, personaliti, gaya hidup idaman, keutamaan dalam kehidupan, hubungan seksual, kemampuan seksual dan sikap terhadap seks mengikut Skor Ketegangan Ereksi (EHS).

Apa yang penting, keputusan kaji selidik di Malaysia hampir sama dengan analisis yang diperoleh bagi negara di rantau Asia yang lain. Bagi responden Malaysia, sembilan daripada 10 lelaki dengan tiga daripada empat wanita, meletakkan ketegangan ereksi dan keupayaan untuk mengekalkan ereksi sebagai satu aspek kritikal untuk mencapai pengalaman seksual yang ideal. Rumusan bagi Asia pula menunjukkan lapan daripada 10 lelaki dan wanita memberi perakuan sama berhubung isu sama.

Lelaki dengan kadar ereksi optimum rata-rata lebih puas dengan tahap keinginan seksual mereka termasuk dari aspek keseluruhan kehidupan seksual serta kemampuan seksual berbanding lelaki yang mencapai ketegangan ereksi sub-optimum.
Kajian itu juga menunjukkan lelaki dan wanita bersetuju bahawa ketegangan ereksi Gred Empat dan keupayaan untuk mengekalkannya, memberikan kedua-dua pasangan kualiti orgasma yang lebih baik ketika hubungan seks berbanding ereksi Gred Tiga. Ini bermakna, kedua-dua gender bersetuju bahawa lazimnya kualiti pengalaman seksual lebih penting dari kuantiti.

Salah seorang panel pengkaji ISS, Profesor Madya Dr George Lee dari Universiti Monash berkata, apa yang pasti melalui hasil kaji selidik itu, kualiti ereksi bukan saja memberi kepuasan kepada kaum lelaki secara fizikal, psikologi dan emosi, malah sama penting bagi pasangan. Sekiranya seseorang lelaki mendapat ereksi optimum, dia mencapai kemampuan seksual yang lebih baik dan boleh memuaskan pasangannya.

“Dengan kehidupan seksual yang membahagiakan, lelaki dengan EHS Gred Empat mempunyai imej diri dan keyakinan yang lebih baik dan individu terbabit merasa lebih berjaya dari orang lain,” kata Dr George kepada Sihat.

Selain pengalaman seks yang ideal, kaji selidik ISS juga merujuk kaitan antara kualiti ereksi lelaki dan status kesihatan mereka. Kajian menunjukkan, 25 peratus lelaki Malaysia yang menilaikan tahap ereksi mereka pada Gred Tiga mengaku mempunyai tahap kesihatan lemah atau sederhana, berbanding 17 peratus lelaki dengan EHS Gred Empat yang mengaku mempunyai tahap kesihatan rendah.

Corak sama dilihat di rantau Asia, di mana 38 peratus lelaki dengan EHS Gred Tiga mengaku memiliki tahap kesihatan lemah atau sederhana. Manakala 24 peratus lelaki dengan EHS Gred Empat mendapati tahap kesihatan mereka rendah. Ini adalah satu penemuan penting kerana ereksi sub-optimum sering dikaitkan dengan penyakit jantung iskemik.

“Kebanyakan lelaki tidak tahu ialah kegagalan fungsi ereksi adalah salah satu tanda awal bagi penyakit kardiovaskular. Lazimnya, ia berlaku seiring dengan diabetes, hipertensi, kolesterol tinggi dan penyakit jantung. Akibat kadar kolesterol dan diabetes yang tinggi, salur darah akan dihalang oleh pengumpulan lemak di sepanjang dinding arteri.

“Lama-kelamaan, salur darah ini akan mengeras dan menjadi sempit, mengakibatkan pengaliran darah yang tidak mencukupi kepada organ. Salur darah di bahagian alat kelamin lelaki lebih kecil berbanding di bahagian lain tubuh. Sehubungan itu, apabila salur darah ini bermasalah, bahagian tubuh lain turut terbabit terutama jantung,” katanya lagi.

Jelas Dr George lagi, ereksi sub-optimum boleh menyebabkan banyak hati yang terluka – kepuasan seksual bagi lelaki dengan EHS Gred Tiga dan pasangan mereka adalah lebih rendah, berbanding mereka yang mencapai ereksi Gred 4. Selain itu, risiko untuk mendapat penyakit jantung iskemik adalah lebih tinggi bagi lelaki dengan ereksi Gred Tiga berbanding Gred 4.

Mengambil berat soal kualiti ereksi dan mendapat rawatan intervensi awal melalui khidmat nasihat profesional bukan saja boleh meningkatkan pengalaman seksual anda dan imej diri, malah boleh meningkatkan tahap kesihatan secara keseluruhan.

Prof Lee berkata, kajian ISS oleh Pfizer menunjukkan kedua-dua lelaki dan wanita Malaysia meletakkan harapan tinggi dalam mencapai hubungan seks yang baik dan tidak lagi menganggap seks hanya untuk menambah zuriat.

“Berbeza dengan kepercayaan popular, rakyat Malaysia mempunyai harapan yang tinggi dan keinginan untuk mencapai pengalaman seks yang sempurna dan memuaskan dengan pasangan biarpun tidak diperkatakan secara terbuka.

“Kita berharap kaji selidik ini dapat memberi jawapan kepada masalah kegagalan fungsi ereksi, bukan saja di kalangan pesakit dan pasangan mereka, malah pihak yang memberi rawatan dan khidmat nasihat kepada pesakit.

Friday, December 9, 2011

Penjelasan mengenai peristiwa sihir

Artikel ini adalah ulasan oleh Muhammad Isa Dawud, penulis buku Dajjal akan muncul dari kerajaan jin di Segitiga Bermuda melalui bukunya bertajuk Bencana Sihir Penghalang Perkahwinan.

Beliau mengulas tentang pengalaman sihir yang diceritakan oleh seorang pembaca bukunya melalui surat. Ulasan itu menjawab surat tersebut melalui beberapa pandangan serta hujah yang berguna. Kisah yang terkandung dalam surat itu pernah saya kongsikan di blog ini pada posting bertajuk, "Disihir oleh ibu saudara sendiri..."

Ikuti penjelasan beliau. Semoga kita mengambil iktibar daripadanya.

Memang benar sihir itu adalah helah jahat seorang wanita yang hampir membunuh. Inilah yang selalu saya sebutkan bahawa helah jahat manusia itu adalah lebih jahat daripada helah para Iblis.

Manusialah yang meminta bantuan daripada Iblis dan merancang bagi mereka melaksanakannya. Walaupun yang melaksanakan sihir itu adalah para Iblis, namun sebenarnya manusia yang menjadi guru kepada mereka. Sebenarnya dalam hal ini manusia adalah lebih jahat.

Ketahuilah bahawa ada di kalangan jin yang melaksanakan sihir itu diletakkan dalam keadaan terpaksa atau terdesak melalui nama-nama ataupun azimat tertentu. Sehinggakan jika sihir itu tidak dilaksanakan, maka jin yang didesak itu boleh binasa.

Ada syair Arab menyebutkan tentang hal itu yang bermaksud, "Jin itu datang kepada mangsa sihir dengan azimat serta tangkal lalu mereka tuangkan ke atasnya dengan kesakitan. Orang akan katakan bahawa mangsa sihir itu terkena pandangan mata jin yang jahat. Sebenarnya jika mereka mengetahui, maka mereka akan katakan bahawa mangsa itu terkena pandangan mata manusia yang jahat."

Bagaimanapun, sesiapa yang bertawakal kepada Allah, maka demikian adalah lebih memadai baginya.

Diriwayatkan daripada Akramah, daripada Ibnu Abbas bahawa Rasulullah saw bersabda: “Barang siapa yang banyak mengalami kedukaan dan kepiluan maka hendaklah memperbanyakkan bacaan: Tiada daya dan tiada kekuatan kecuali dengan Allah swt (keizinan dan kehendak Allah swt). Demi (tuhan) yang diri Muhammad di tanganNya bahawa (ucapan) Tiada daya dan tiada kekuatan kecuali dengan Allah swt, merupakan penawar kepada tujuh puluh jenis penyakit. Yang paling rendahnya adalah kedukaan, kepiluan, serta kesedihan.”

Oleh kerana sihir itu merupakan suatu penyakit yang tidak kelihatan serta menyebabkan kemurungan melalui bencana yang telah menimpa atau dengan terlepasnya sesuatu peluang yang baik, maka sesungguhnya ucapan:

“Tiada daya dan tiada kekuatan kecuali dengan kehendak Allah yang maha tinggi dan agung” (La haula wa la quwwata illa billahil-'aliyyil-'adzim)

Ia adalah salah satu penawar paling berkesan untuk membatalkan atau menghapuskan sihir serta menghilangkan kemurungan yang berpunca daripadanya. Atau apa sahaja yang berpunca daripada sebab-sebab lain.

Perkara ini tidak memerlukan firasat atau pencarian bukti kerana ugutan telah dilakukan secara jelas dan tujuannya juga telah ditentukan. Maka itulah juga yang akan dilakukan. Secara logiknya tidak mungkin apa yang telah berlaku ke atas kamu merupakan suatu kebetulan.

Maka hampir seluruh urusan kamu mengikuti arah yang dikehendaki oleh wanita tersebut (isteri bapa saudara kamu) dan itulah apa yang telah dijelaskan kepada kamu oleh Tuan Sheikh tadi yang membukakan rahsia dengan mengatakan bahawa ianya merupakan sebuah perbuatan sihir jahat yang bertujuan untuk menyiksa kamu habis-habisan.

Apa yang harus kamu bersyukur kepada Allah swt mengenainya adalah keadaan diri kamu yang masih hidup dan kamu masih lagi diliputi dengan rahmat Allah swt yang telah membukakan rahsia mengenai apa yang telah menimpa kamu. Seterusnya kamu harus berusaha untuk menghapuskannya iaitu dengan rawatan melalui seorang yang alim dan pakar di dalam bidang ini.

Hindarkanlah diri kamu daripada mereka yang mengaku dirinya berilmu sedangkan ilmu mereka sebenarnya cetek dan mereka ini merupakan golongan anak-anak Adam yang menghafal sebuah hadis atau sepotong ayat lalu merasakan diri mereka alim dan terus terjun ke dalam perkara-perkara yang tidak mereka mampu untuk melakukannya. Lalu akhirnya membawa kepada bencana yang lebih buruk.

Pada pendapat saya, kesan kejayaan rawatan kamu dengan kadar 15% merupakan suatu kemajuan yang bagus. Tetapi kamu harus meneruskannya kerana jin yang ditugaskan untuk melakukan sihir itu bergantung pada kegoncangan keyakinan anak-anak Adam terhadap Allah swt dengan serangan berpanjangan dan berterusan.

Atau juga dengan meminta bantuan daripada golongan jin yang lain. Lantas ianya mengakibatkan orang yang diuji itu merasa bosan dan ragu-ragu di dalam hatinya lalu dia (orang yang diuji itu) menyangkakan bahawa tiada gunanya untuk terus berusaha sedangkan golongan jin itu berterusan berada di dalam kerugian anggota mereka.

Sebenarnya jika orang yang diuji itu meneruskan rawatan, zikir-zikir harian, serta pembentengan diri, nescaya ianya akan dapat melenyapkan seluruh golongannya (Jin). Selagi mereka berkeras dan berterusan menyerang. Ini merupakan suatu permainan di mana golongan jin ini sangat mahir dengannya dan ianya banyak bergantung pada kejahilan anak-anak Adam terhadap apa yang sedang menimpanya.

Sebagaimana orang yang melakukan sihir juga akan terus berkeras kerana dia belum dapat melihat hasil yang diharap-harapkannya dengan jelas. Allah swt mengelirukan orang yang melakukan sihir jahat lantas dia akan merasa kejayaan hanyalah sebahagian daripada apa yang dikehendakinya dan dia akan terus mengharapkan lebih daripada itu.

Pembaharuan sihir merupakan sebab pada penderitaan berpanjangan terhadap orang yang diuji. Demikian adalah kerana Allah swt sentiasa menginginkan sesuatu yang terbaik untuk dirinya. Iaitu sama ada penderitaan berpanjangan itu menjadi penghapus bagi dosa-dosanya ataupun menggantikannya dengan keuntungan yang berpanjangan hasil daripada ketabahannya serta penyerahan dirinya kepapa Allah swt.

Daripada Abu Sa’id Al-Khudri dan Abu Hurairah ra bahawa mereka berdua telah mendengar Rasulullah saw bersabda: “ Seseorang mukmin tidak ditimpa dengan kepedihan yang berlarutan, keletihan, kesakitan, atau juga dengan kesedihan, walaupun dengan dukacita yang ditimpakan ke atasnya, kecuali dosa kejahatannya dihapuskan dengannya (dugaan yang menimpanya).” (HR Bukhari dan Muslim).

Disebutkan melalui riwayat lain: “…Walaupun dengan duri yang mencucuknya..”

Ahli bahasa mengatakan bahawa الوصب bermaksud kepedihan yang berpanjangan atau berterusan. Manakala النصب pula adalah keletihan dan kepenatan yang teramat.

Kemudian mengenai perkataan الوصب Allah swt berfirman:

“…dan untuk mereka siksaan yang kekal.” (37:9). Iaitu berterusan, tetap, kekal, atau berturut-turut, dan sebagainya.

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah ra bahawa Nabi Muhammad saw telah bersabda: “Sesiapa yang mati dalam keadaan sakit maka matinya adalah syahid, dan dia akan dilindungi daripada fitnah kubur (siksaan), kemudian akan diberi makan dan diberi keselesaan kepadanya dengan memasuki syurga.” (HR Ibnu Majah).

Di dalam Musnad Abu Daud, ‘Aamir bin Ar-Raam telah meriwayatkan daripada Nabi Muhammad saw bahawa baginda bersabda: “Sesungguhnya seorang mukmin itu apabila ditimpakan dengan kesakitan, kemudian disembuhkan dari oleh Allah, maka ianya merupakan penghapus bagi segala apa yang telah lalu daripada dosa-dosanya, juga merupakan pengajaran baginya dalam menghadapi masa yang akan datang. Dan sesungguhnya seorang munafik itu apabila dia sakit kemudian dia sembuh adalah seperti seekor unta yang diikat kakinya oleh tuannya kemudian dibebaskan. Dia tidak mengerti mengapa dia diikat dan tidak mengerti mengapa dia dibebaskan.” Lalu seorang lelaki yang sedang berada di sekeliling beliau berkata: “Wahai Rasulullah, Apa itu penyakit? Demi Allah saya tidak pernah sakit.” Lalu Rasulullah saw bersabda: “Bangun dari sisi kami. Kamu bukanlah daripada golongan kami.”

Jangan kita salah di dalam memahami pemahaman hadis tersebut bahawa apa yang dimaksudkan adalah kita hendaklah ditimpa kemalangan atau kesakitan. Sesungguhnya kesihatan itu adalah umpama modal bagi seorang yang beriman serta kekuatan di dalam ibadahnya. Di antara doa Rasulullah saw pada malam ‘Lailatul Qadar’:

“Ya Allah, sesungguhnya aku memohon keampunan dan kesihatan di dunia dan akhirat.”

Kemudian baginda juga bersabda: “Sesiapa yang bangun pagi dalam keadaan tubuh badannya yang sihat dan ketenangan pada hatinya, maka seolah-olah dia memiliki dunia dan segala isi-isinya.”

Di dalam Sahih Bukhari dan Muslim ada meriwayatkan bahawa Rasulullah saw bersabda: “Jangan sekali-kali mendatangkan orang yang sakit kepada orang yang sihat.”

Sesungguhnya apa yang berlaku pada orang ini (lelaki yang mengatakan kepada Rasulullah bahawa dia tidak pernah sakit) (Wallahu A’alam) adalah salah satu daripada dua kemungkinan berikut:

Yang pertama:

Rasulullah saw melihat bahawa lelaki tersebut adalah seorang munafik atau seorang yang telah terkeluar daripada rahmat Allah swt. Dia merupakan dari golongan mereka yang Allah swt tidak suka mendengar rintihannya dengan berkata: “Ya tuhan ku”. Oleh itu Allah swt tidak menjadikan sebarang kebaikan baginya di sebalik sesuatu bencana dan juga tidak menjadikan baginya sebarang penghapusan dosa di sebalik penyakit.

Yang kedua:

Kemungkinan dia menyembunyikan suatu sindiran terhadap apa yang Rasulullah katakan di dalam hatinya. Maka dia adalah seorang yang tidak beriman . Rasulullah saw memulakan ucapannya dan ditujukan kepada orang-orang yang beriman. Apabila beliau mendapati bahawa lelaki tersebut tidak layak untuk menghadiri majlis orang-orang yang beriman ini, lalu baginda berkata kepadanya: “Kau bukanlah daripada golongan kami…” Sesungguhnya Allah swt itu lebih mengerti.

Diriwayatkan oleh Al-Bazzar daripada Rasulullah saw bahawa baginda bersabda: “Saya merasa hairan dan pelik terhadap orang-orang yang beriman dan kegelisahannya kerana penyakit. Sekiranya mereka mengetahui apakah sebenarnya yang telah ditetapkan baginya di sebalik penyakit, nescaya dia akan lebih suka untuk terus sakit sehinggalah dia menemui Allah swt (mati).”

Kemudian Rasulullah saw juga pernah bersabda: “Tiada seseorang lelaki yang beriman mahupun perempuan beriman yang sakit, kecuali Allah swt menjadikannya (penyakit) sebagai penghapus bagi segala dosa-dosanya yang lalu.”

Rasulullah saw bersabda: “Penyakit-penyakit itu adalah penghapus bagi segala apa yang telah lalu (daripada dosa) dan merupakan pengajaran bagi apa akan datang.” (HR Abu Na’im di dalam Thib An-Nabawi).

Disebutkan oleh Imam Malik di dalam kitab Al-Muwatha, daripada ‘Atha bin Yasar bahawa Rasulullah saw telah bersabda: “Apabila seorang hamba itu sakit maka Allah swt mengutuskan kepadanya dua malaikat. Dia (Allah) berkata kepada mereka: Perhatikan apa yang dia katakan kepada para pelawatnya. Sesungguhnya apabila dia didatangi oleh para pelawat, dia bersyukur kepada Allah serta memuji-mujiNya. Maka (Dua malaikat tadi) akan menyampaikannya kepada Allah swt dan Dialah yang maha mengetahui. Dia (Allah) berkata: Hamba Ku adalah berhak terhadap Ku. Sekiranya aku mencabut nyawanya maka Aku berhak untuk memasukkannya ke dalam syurga. Sekiranya Aku menyembuhkannya maka aku gantikan daripada dagingnya dengan daging yang lebih baik serta darah yang lebih baik daripada darahnya, kemudian Aku hapuskan dosa-dosa kejahatannya.”

Sebagaimana juga yang telah disebutkan oleh Imam Malik di dalam Al-Muwatha, daripada Yahya bin Sa’id bahawa ada seorang lelaki yang meninggal dunia pada zaman Rasulullah saw. Maka berkatalah salah seorang lelaki: “Beruntunglah dia meninggal dunia dan tidak ditimpa dengan penyakit.” Lalu Rasulullah saw bersabda: “Apa yang kau katakan itu? Bagaimana kamu tahu? Mungkin Allah swt mengujinya dengan suatu penyakit. Nescaya dia akan menghapuskan dosa kejahatannya.”

Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim di dalam Sahih mereka. Daripada ‘Urwah bahawa Aishah ra berkata: Rasulullah saw bersabda: “Tiada penyakit atau kepedihan yang menimpa seseorang mukmin kecuali ianya menjadi penghapus bagi dosa-dosanya. Walaupun duri yang mencucuknya atau kecelakaan yang menimpanya.”

Saturday, November 26, 2011

Mukjizat Rasulullah dalam perjalanan hijrah

PERJALANAN HIJRAH Rasulullah SAW. bermula apabila kafir Quraisy mula bertindak untuk menangkap baginda kerana mendengar desas-desus umat Islam akan berpindah ke Madinah. Namun Saidina Ali RA. mengambil risiko menyamar dengan baring berselubung selimut di tempat tidur Rasulullah. Kelompok Quraisy yang mahu menangkap baginda mengintip dan percaya bahawa baginda masih belum keluar.

Tanpa disedari, Rasulullah bersama Saidina Abu Bakar RA. keluar ikut tingkap belakang. Bagaimanapun Ibnu Ishaq riwayatkan baginda keluar ikut pintu depan sambil membaca surah Yasin ayat ke-9 yang bermaksud, “Dan Kami adakan di hadapan mereka dinding dan di belakang mereka dinding (pula), dan Kami tutup (mata) mereka sehingga mereka tidak dapat melihat.” Rasulullah melemparkan pasir kepada Quraisy yang sedang mengawasi rumahnya, namun mereka tidak sedar.

Rasulullah menuju ke Bukit Thursina yang terdapat sebuah gua. Mereka bersembunyi di dalamnya. Tiga mukjizat berlaku ketika itu. Segenap saja Muhammad dan Abu Bakar masuk ke gua, seekor labah-labah besar menganyam sarang menutup jalan masuk. Di depannya sebuah pokok akasia secara ajaib tumbuh malam itu juga. Sementara itu tepat di tempat di mana orang harus menapakkan kakinya untuk memanjat memasuki gua, ada seekor merpati gunung mengerami telur-telurnya.

Rasulullah dan Abu Bakar bersembunyi. Manakala kafir Quraisy agresif memburunya. Namun mereka tidak menjenguk ke dalam gua kerana tiga mukjizat itu menunjukkan mustahil ada orang yang memasuki gua itu malam sebelumnya. Selamatlah Rasulullah dan Abu Bakar selama tiga hari di situ.

Dalam perjalanan ke Madinah setelah keluar dari gua, seorang Quraisy bernama Suraqa, mengesan perjalanan mereka yang menaiki unta. Secara senyap-senyap dia keluar kerana mahu membolot ganjaran yang ditawarkan kepada mereka yang berjaya menangkap Rasulullah.

Namun apabila mula nampak kelibat Rasulullah dari suatu jarak di padang pasir, kuda tunggangannya tersungkur sebanyak tiga kali. Sungkuran kali ketiga membuatkan Suraqa terpelanting dari kuda dan jatuh terhuyung-hayang dengan senjatanya. Dia takut dan percaya ada alamat buruk jika diteruskan juga niat menangkap Rasulullah, lantas dia membatalkan niat itu.

Terdapat banyak lagi mukjizat Rasulullah SAW selain itu. Mungkin dalam kisah riwayat yang berbeza. Maha suci Allah yang melindungi kekasih-Nya Muhammad dalam perjalanan Hijrah ke Madinah. Hijrah itulah yang memulakan kegemilangan serta kejayaan dakwah Rasulullah SAW yang kesannya amat mendalam sehingga ke hari ini. Wallahu a’alam.

Salam Maal Hijrah 1433: Doa akhir dan awal tahun

Hari ini adalah hari terakhir bagi tahun 1432 Hijrah. Kita disunatkan membaca doa akhir tahun sebelum maghrib dan doa awal tahun selepas maghrib, sebanyak tiga kali. Semoga maksud doa tersebut dihayati sebagai azam baru bagi tahun Hijriah ini. Baca bahasa Melayu pun boleh. Ia lebih sesuai untuk dihayati berbanding hanya membaca dalam bahasa Arab tanpa mengetahui maksudnya. Kalau pandai kedua-duanya sekali, itu yang terbaik.


Doa Akhir Tahun (baca sebelum Maghrib)

Segala pujian bagi Allah, Tuhan semesta alam.

Selawat dan salam kepada junjungan Rasul dan kepada keluarganya dan para sahabat sekalian.

Ya Allah, apa yang telah kami lakukan sepanjang tahun ini dari apa yang Engkau larang kami daripadanya, maka tidak sempat kami bertaubat daripadanya dan Engkau tidak meredhainya dan tidak Engkau melupainya dan Engkau berlemah lembut kepada kami walaupun Engkau memberi peluang supaya kami bertaubat setelah kami melakukan maksiat kepada Engkau, maka sesungguhnya kami memohon keampunan Engkau, maka ampunilah kami.

Apa yang kami lakukan padanya dari apa yang Engkau redhainya dan Engkau telah menjanjikan kami ganjaran pahala ke atasnya, maka kami memohon akan Dikau wahai Tuhan Yang Maha Mulia yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan semoga Engkau menerima kami dan janganlah Engkau memutuskan harapan kami dari kurnia Engkau wahai Tuhan Yang Mulia.

Moga-moga Allah S.W.T mencucuri rahmat dan sejahtera kepada junjungan kami Nabi Muhammad, ahli keluarga dan sahabat-sahabat sekalian. Segala pujian bagi Allah, Tuhan sekalian alam.


Doa Awal Tahun (baca selepas Maghrib)

Segala pujian bagi Allah Tuhan semesta alam.

Selawat dan salam kepada junjungan Rasul dan kepada keluarganya dan para sahabat sekalian.

Ya Allah, Engkaulah Yang Kekal, Qadim lagi azali dan di atas kelebihan Engkau Yang Besar dan kemurahan-Mu yang melimpah dan ini adalah tahun baru yang sesungguhnya telah mendatangi kami, kami memohon kepada Engkau pemeliharaan padanya daripada syaitan yang direjam, pembantu-pembantunya dan tentera-tenteranya dan kami memohon pertolongan dari nafsu yang banyak mendorong kepada kejahatan dan kami memohon kepada-Mu untuk melakukan sebarang pekerjaan yang boleh mendekatkan diri kami kepada-Mu.

Ya Allah, Tuhan yang merubah segala keadaan, ubahlah keadaan kami kepada sebaik-baik keadaan dengan kekuasaan dan kurnian-Mu wahai Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.

Moga-moga Allah S.W.T mencucuri rahmat dan sejahtera kepada junjungan kami Nabi Muhammad, ahli keluarga dan sahabat-sahabat sekalian. Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam. Semoga Allah menerima doa kita semua.

Friday, November 11, 2011

Bukan Susu Sapi

Saya kongsikan artikel ini bukan untuk melihat individu yang disebutkan di dalamnya. Bagi saya, ada idea di dalamnya yang boleh buat kita mencelikkan lagi minda. Bacalah dengan penilaian yang terbuka. Usah kita cerita tentang SIAPA, tapi kita lihat apakah sikap yang diceritakan itu BETUL ataupun TIDAK?

Perkara yang dinyatakan dalam artikel ini memang banyak berlaku hingga ada kalanya membuatkan kita rasa 'jaki' dengan ke'poyo'an masing-masing. Meluat pun ada. Semoga kita semua dijauhkan daripada sikap sebegitu. Bak kata seorang kawan saya, action is more powerful than words. Cakap banyak, habuk tarak, pun tara guna juga. Bikin kacau pun lagi susah juga. Tambahan pula memburuk-burukkan orang yang buat kerja itu berdosa besar, sedangkan kita sendiri belum tentu boleh selesaikan kerja dengan sebaiknya. Kalau tak boleh buat, kita jangan mengata orang. Apatah lagi nak ambil kesempatan pula. Jahatnyeee!
BUKANLAH perkara baru apabila Dato’ Abdul Ghani Othman pergi hingga ke ceruk kampung dan desa menemui rakyat untuk mengesan masalah di peringkat akar umbi dan berusaha mencari penyelesaian terbaik untuk kesejahteraan mereka.

Sejak diberi kepercayaan menjadi Menteri Besar Johor pada tahun 1995, saban tahun, atau lebih tepat lagi saban masa, beliau mengadakan lawatan sama ada yang diatur atau yang dilakukan secara mengejut. Penulis yang berada di Johor Bahru sejak 1997 sentiasa mengikuti perkembangan itu, termasuk ketika bertugas sebagai wartawan.

Bezanya, setiap kali program lawatan menemui rakyat dan mengesan masalah mereka, ia disusun atas nama-nama yang berbeza seperti lawatan kerja ke daerah-daerah, lawatan ke kawasan Parlimen, lawatan ke kawasan dewan undangan negeri, lawatan ke mukim-mukim dan terbaru, yang sedang berlangsung sekarang, dinamakan program gerak kerja ke kawasan Parlimen.

Ini tidak termasuk kehadiran Menteri Besar menemui rakyat dalam program-program yang diatur oleh jabatan-jabatan tertentu atau pertubuhan-pertubuhan bukan kerajaan, merasmikan upacara-upacara pembangunan, majlis-majlis rasmi lain dan pertemuan-pertemuan mengenai sesuatu isu khusus yang dihadapi rakyat.

Setiap kali program lawatan itu, pelbagai masalah dikemukakan kepada Menteri Besar dan beliau sedaya upaya menyelesaikannya di situ juga, atau dibawa kepada pertimbangan kerajaan negeri, mahupun oleh jabatan yang berkaitan.

Ini dapat dilaksanakan kerana ketua-ketua jabatan kerajaan di peringkat negeri mahupun pihak berkuasa tempatan di kawasan berkenaan turut serta dalam lawatan tersebut dan dapat memberikan respons secara langsung di hadapan Menteri Besar dan rakyat yang terlibat.

Pendekatan ini sememangnya menjadi amalan Abdul Ghani sejak beliau memegang jawatan itu. Sebagai contoh dalam program gerak kerja di Parlimen Gelang Patah, masalah hak milik tanah penduduk Kg Poh Chee Leng Skudai, Kampung Bukit Tempurung dan Desa Wawasan terus dapat diselesaikan.

Yang terbaru ialah masalah pemindahan penduduk di Kampung Seri Maju Senai yang akan terlibat dengan pembinaan laluan berkembar Gemas-Johor Bahru, juga diselesaikan semasa lawatan gerak kerja beliau ke Parlimen Kulai.

Ada banyak lagi permasalahan rakyat yang diselesaikan sepanjang program gerak kerja itu yang dibangkitkan sendiri oleh mereka ketika Menteri Besar dan rombongan tiba di tempat masing-masing, selain isu yang telah dikesan lebih awal oleh Pejabat Daerah, Pejabat Tanah Daerah dan kerajaan tempatan di situ.

Selain itu, Menteri Besar juga mengadakan pertemuan satu demi satu dengan pertubuhan-pertubuhan bukan kerajaan yang merangkumi pelbagai pihak termasuklah dari institusi pendidikan, persatuan belia, jawatankuasa penduduk, kelab sukan, jawatankuasa rumah ibadat, tokong dan kuil serta persatuan kumpulan etnik. Semuanya diberi kesempatan dan peluang untuk bertemu muka dengan Menteri Besar dan ketua-ketua jabatan bagi menyuarakan apa jua masalah mereka. Yang mampu dan wajar untuk dibantu dan diselesaikan oleh Kerajaan Kegeri akan segera diberi perhatian.

Amalan ini sangat berkesan dan memberi manfaat kepada rakyat keseluruhannya dan ia dapat dilaksanakan dengan adanya kerjasama erat di antara pentadbir dan kakitangan awam dengan pihak eksekutif dan kepemimpinan masyarakat.

Sesiapapun yang mengikuti rombongan ini akan melihat bahawa memang itulah satu daripada caranya untuk memastikan semua lapisan masyarakat mendapat pembelaan tanpa perlu diheboh-hebohkan dengan paparan-paparan dalam media massa.

Lagipun sesetengah media massa lebih berminat untuk memaparkan masalah, keluhan dan kemarahan rakyat terhadap sesuatu perkara kerana ia mendapat appeal daripada pembaca berbanding berita mengenai tindakan kerajaan memberi bantuan atau menyelesaikan keperluan rakyat.

Jadi, biarlah gerak kerja yang dirasai terus oleh rakyat itu yang menjadi buktinya dan rakyat boleh menilainya sendiri, bukannya dicanang-canangkan termasuk dalam alam siber bahawa kononnya seseorang itu membuat kerja.

Penulis berkata demikian kerana ada pihak yang cuba mendakwa kononnya disebabkan suaranyalah atau kehadirannya di kawasan tertentu, maka Menteri Besar terpaksa turun padang menyelesaikan masalah rakyat.

Pihak tersebut mendakwa kononnya kerana dia menjadi wakil rakyat di situ dan membangkitkan sesuatu isu dalam akhbar, maka Menteri Besar pun memberikan perhatian. Inilah yang dikatakan oleh peri bahasa Melayu “lembu punya susu, sapi dapat nama.”

Ini adalah strategi pihak tertentu mahu mendapatkan political mileage atau keuntungan politik sedangkan dia tidak pun mempunyai kemampuan untuk menyelesaikan masalah rakyat.

Yang dia ada hanyalah air liur dan keupayaan bercakap di sana sini, membakar sentimen dan perasaan serta mengajar semua orang supaya membangkitkan perasaan tidak puas hati dengan matlamat mewujudkan penentangan terhadap kerajaan.

Oleh itu, rakyat Johor yang siuman dan rasional pemikiran tentu dapat membezakan antara intan dan kaca, antara retorik dan tindakan, dan antara air liur dan yang benar-benar melaksanakan kerja dan tanggungjawab serta amanah yang diberikan sebagai pemimpin.

Bukankah pendekatan Kerajaan Negeri dalam membela rakyatnya tetap sama sekalipun ketika Johor tidak mempunyai seorang pembangkang pun dalam Dewan Negeri sebelum ini? Bukankah semua lapisan masyarakat dilayani secara adil sejak dahulu lagi?

Jadi, janganlah berlagak seperti sapi. Orang lain yang buat kerja, tapi orang lain pula yang mahu mendakwa bahawa itu semua adalah hasil kerjanya. Tidak perlulah dilayan mereka yang sekadar tahu bermain dengan sentimen demi mahukan kedudukan dan kuasa.

Artikel ini diterbitkan dalam ruangan Mata Hati, Buletin Holistik bil 32.

Saturday, November 5, 2011

Salam Aidiladha

Selamat menyambut Hari Raya Korban. Semoga ibadah dan pengorbanan kita diterima dan lebih mendekatkan diri kepada Allah SWT. Walaupun ganjaran pelbagai bentuk daripada Allah itu dijanjikan kepada kita, namun kualiti setiap ibadah itu perlu sentiasa diperkayakan dengan nilai-nilai ikhlas kerana-Nya. Semakin meningkat usia, maka semakin tinggilah nilai ibadah serta pengorbanan kita mengejar nilai yang lebih daripada mengejar ganjaran semata-mata.






Tuesday, November 1, 2011

Disihir oleh ibu saudara sendiri...

Kisah benar yang menarik ini saya kongsikan untuk bacaan anda. Ia adalah daripada salah sebuah buku berbahasa Arab yang pernah saya terjemahkan bertajuk Bencana Sihir Penghalang Perkahwinan, ditulis oleh Muhammad Isa Dawud (penulis buku Dajjal akan muncul dari kerajaan jin di Segitiga Bermuda).

Helah si isteri bapa saudara yang hampir membunuhku

Saya bertegas tidak menerima sepupu sebagai pasangan hidup. Walaupun ibu bapa saudara dan juga anak gadis mereka yang meminati saya terus memaksa, namun saya tetap menolak tanpa sebarang sebab.

Apabila saya berkata kepada isteri bapa saudara saya, “Ini adalah persoalan jodoh dan nasib yang telah ditentukan oleh Allah.” Dia dengan keadaan marah memandang dan berkata kepada saya, “Adakah ini kata putusmu yang terakhir?” Lalu saya berkata, “Ya, semoga Allah menemukan jodohnya dengan orang yang lebih baik daripada saya.”

Lantas dia berkata dengan nada yang agak marah, “Dia tidak mahukan orang lain selain kamu dan dia tidak akan berkahwin dengan orang lain melainkan kamu.” Dia membuka tudungnya lalu menunjukkan kepalanya yang sudah beruban dan menggenggam rambutnya sambil mengugut bagaikan seekor beruang ganas sambil menyatakan, “Demi si fulan (menyebutkan nama anaknya) aku bukanlah si fulan (menyebut namanya sendiri) jika kau dapat menyaksikan perkahwinanmu selain dengan anakku.”

Lalu saya tertawa melihat desakan yang aneh itu. Saya rasa ianya lucu, kosong dan tidak mengandungi maksud tersirat.

Akan tetapi peredaran masa telah memberi pengajaran bahawa saya leka terhadap liku-liku kehidupan yang penuh dengan ranjau dan duri. Ternyata saya tidak berpengalaman di dalam menghadapi helah kejahatan kaum wanita. Berikut adalah peristiwa yang saya alami.

Tiga bulan setelah peristiwa ugutan itu berlaku, saya telah memilih seorang gadis yang lemah lembut serta memahami.

Walaupun sudah mempunyai calon isteri saya masih mengunjungi ke rumah bapa saudara untuk mengeratkan hubungan antara kami. Saya menyerahkan kad jemputan kepada mereka dengan penuh penghormatan. Pakcik saya merupakan seorang yang baik dan memahami, dia mendoakan kebaikan untuk saya.

Akan tetapi isterinya yang garang itu merampas kad jemputan lalu meneliti isi kandungannya dengan gelojoh lantas berkata, “Kamu terlalu terburu-buru. Adakah kamu yakin bahawa kamu akan dapat duduk di jinjang pelamin selepas sepuluh hari dari sekarang?” Saya menjawab dengan selamba, “Ya berdoa sajalah untuk saya, makcik….”

Kemudian dia berkata dengan renungan mata penuh dendam, “Saya mendoakan agar Allah menjodohkan kamu dengan gadis yang lebih baik. Bagaimanapun kau tidak akan berkahwin dengan orang lain selain selain anakku.”

Saya berterima kasih dan sambil berharap agar mereka sekeluarga dapat hadir ke majlis tersebut. Dia berkata lagi, “Ada ke orang lain yang boleh melayani kamu? Demi tuhan, tiada orang lain yang akan menghulurkan minuman kepada kamu dan pengantin perempuan melainkan aku sendiri yang akan menghulurkannya.”

Maka tibalah hari yang dinanti-nantikan. Hiasan digantung di sana-sini. Majlis persandingan pun bermula. Saya dan pasangan bersedia mengambil tempat di atas kerusi persandingan yang telah disediakan khas untuk kami. Muzik dan nyanyian pun bermula. Makanan dan minuman ringan pun diedarkan kepada para tetamu.

Memang benar, isteri bapa saudara saya itu menunaikan kata-katanya. Dia datang kepada kami dengan membawa dua cawan minuman sambil tertawa dan berkata, “Tidakkah aku telah katakan bahawa akulah yang akan menghidangkan minuman kepada kamu dengan tanganku sendiri?”

Dia pun menghulurkan minuman kepada saya. Kemudian dengan tenang dia menghulurkan dulang kepada pengantin perempuan tanpa mengucapkan apa-apa walau sepatah ucapan tahniah pun. Saya dan isteri pun menikmati minuman itu sambil tersenyum memandang sesama sendiri.

Tidak berapa lama kemudian, saya rasakan bagaikan ada ketulan batu yang jatuh bergolek-golek dari atas bukit yang tinggi di perut saya. Ia sangat menyakitkan hingga saya mengeliat-liat di atas pelamin menahan sakit kerana tidak mahu menjejaskan majlis.

Keadaan saya semakin bertambah rumit apabila saya merasakan seolah-olah isi perut dicincang dengan sebilah pedang. Tiba-tiba saya selesema teruk dan berpeluh dengan banyak. Saya hilang kawalan diri dan terjatuh ke lantai dengan meronta-ronta serta menjerit kesakitan.

Detik terakhir yang masih saya ingat ketika itu ialah, isteri saya merebahkan badannya ke atas saya sambil menampar-nampar wajahnya (kebiasaan orang Arab menampar muka sendiri ketika ditimpa kesedihan). Dia menjerit-jerit memanggil nama saya dengan nada kekesalan serta menyayat hati. Saya pengsan.

Ketika sedar, saya sudah berada di hospital. Saya dikelilingi oleh tiga doktor, isteri dan adik beradik. Saya merasakan bahawa setiap anggota dalam tubuh saya lemah lesu dan hancur luluh. Seolah-olah saya jatuh dari tingkat sepuluh daripada sebuah flet yang tinggi.

Dalam keadaan yang tidak bermaya itu, dengan susahnya saya mengucapkan: “Apakah yang telah terjadi? Berikan saya kepastian. Apakah yang telah menimpa saya?”

Salah seorang daripada tiga orang doktor tadi mendekati saya dan berkata: “Alhamdulillah, kamu berada di dalam keadaan yang baik. Nampaknya kamu telah memakan sesuatu yang telah tercemar.”

Dalam keadaan yang sakit itu saya berkata kepadanya: “Adakah memakan sesuatu yang telah tercemar boleh menyebabkan saya hilang kesedaran atau pengsan?”

Doktor itu menjawab dengan hairan: “Tidaklah sampai ke tahap sebegitu kecuali makanan itu telah dibubuh dengan racun. Walaubagaimana pun kami akan cuba mengenal pasti puncanya dan tuan akan bersama-sama kami di sini selama seminggu dengan izin Allah. Bertenanglah tuan dalam keadaan baik. Alhamdulillah…”

Selepas beberapa hari saya menjalani pemeriksaan, akhirnya doktor mendapati bahawa saya berada di dalam keadaan sihat sempurna dengan kadar 100%. Apa yang saya alami adalah berpunca daripada sesuatu yang telah tercemar dan tidak diketahui puncanya.

Virus yang menjangkiti saya tidak dapat dikenal pasti. Mereka telah melakukan rawatan pembersihan perut ketika mereka menghantar saya ke hospital. Melalui rawatan tersebut mereka mendapati di dalam perut saya tidak terdapat benda lain melainkan hanya cecair.

Entah mengapa ketika itu fikiran saya terus melompat mengingatkan minuman manis yang telah dihulurkan kepada saya oleh isteri kepada bapa saudara saya. Saya merasakan suatu perasaan yang seolah-olah menunjukkan bahawa minuman yang dihulurkan olehnya mempunyai kaitan yang rapat dengan apa yang saya alami. Tetapi saya hanya tidak memperdulikan perasaan tadi dan menganggapnya sebagai suatu perasaan yang didorong oleh syaitan yang direjam.

Walau bagaimana pun saya telah dikeluarkan daripada hospital dan saya hanya membawa ubat-ubatan untuk rawatan pembersihan perut.

Tetapi suatu kejutan yang tidak pernah terlintas di dalam fikiran saya dan tidak pernah saya duga. Apabila pengantin yang lemah lembut itu telah berubah perasaannya terhadap saya tanpa sebarang sebab dan meminta cerai. Walaupun dengan segala usaha secara langsung atau pun melalui perantaraan, saya melakukannya.

Dia menangis dan menjerit seraya berkata: “Saya tak mahukan dia.” Ketika ditanya oleh keluarganya dalam keadaan tenang mengenai keputusannya itu, dia menjawab: “Saya tak mahukan dia. Sudah! Cukup. Tiada cacat cela pada dirinya. Akan tetapi saya tetap tidak mahukan dia.”

Untuk mengukuhkan lagi keputusannya dan memudahkan urusan perceraian tersebut, dia memaafkan segala haknya ke atas saya. Termasuklah sebahagian daripada hantaran yang tertangguh. Yang mana ianya memang merupakan hak baginya menurut syariat. Dia mengembalikan emas perkahwinan kepada saya berserta dengan gambar-gambar yang pernah saya berikan kepadanya. Saya menerima keputusannya dan menyerahkan segala-galanya kepada Allah swt.

Tidak berapa lama setelah itu saya diberitahu oleh seorang kawan yang mempunyai hubungan kekeluargaan dengan keluarga pengantin saya itu bahawa akhirnya pengantin saya itu berterus terang dan menyatakan mengenai hakikat sebenar. Iaitu dia selalu melihat saya dalam rupa menakutkan seperti Ifrit yang ganas.

Dia langsung tidak mengesali akan perbuatan dan sikap saya. Tetapi dia takut kepada saya walaupun dia berjauhan. Maka bagaimana pula keadaannya apabila saya telah menjadi suaminya?

Kemudian isteri bapa saudara saya datang melawat saya setelah mendapat tahu bahawa urusan perceraian saya dengan bekas isteri saya yang belum pernah saya sentuhi itu telah selesai. Dia kembali dengan tawaran-tawaran yang penuh dengan godaan.

Secara ringkasnya, dia akan menghadiahkan saya dengan sebuah kondominium bersebelahan dengan Sungai Nil. Bahkan ianya akan didaftarkan dengan nama saya. Lebih daripada itu lagi dia berjanji akan menghadiahkan kepada saya mahar serta mas kahwin untuk anaknya.

Apa yang dikehendaki daripada saya ialah hanya bersetuju untuk berkahwin dengan anaknya. Saya tidak mengetahui mengapa saya berkata kepadanya: “Berikan saya masa untuk berfikir.” Dia beredar dalam keadaan gembira kerana saya akan memikirkan mengenai perkara itu.

Di tengah malam, saya dikejutkan oleh deringan bunyi telefon daripada sepupu saya yang cuba meluahkan melalui panggilan tersebut akan segala hasrat hatinya dengan bahasa yang agak romantik. “Sesungguhnya Allah swt (maha suci Allah swt daripada apa yang mereka katakan dan segala yang kita gambarkan) yang telah membatalkan perkahwinan kerana Allah swt menginginkan yang terbaik bagi saya. Yang terbaik untuk diri saya dan juga diriNya.” (kata sepupu saya). Dia berjanji akan menjadi seorang hamba yang taat dan tidak sekali-kali akan mengucapkan perkataan ‘tidak’ dalam setiap perkara yang akan saya perintahkan.

Akan tetapi saya cuba untuk meyakinkan dia bahawa urusan hati adalah terletak di tangan Tuhan. Mungkin dia memang benar-benar akan membahagiakan saya manakala saya pula tidak mungkin akan dapat membahagiakan dia. Akan tetapi segala usaha saya hanyalah sia-sia belaka. Selalunya panggilan telefon daripadanya di waktu malam berakhir dengan keengganan saya yang berterusan. Dia terus mendesak bermati-matian.

Pada suatu malam ketika kami sedang berbual, saya merasakan seolah-olah ada seseorang yang mendengar perbualan kami secara mencuri-curi. Kemudian dengan suatu perasaan yang tidak saya fahami, saya merasakan bahawa ibunyalah yang mencuri-curi dengar akan perbualan kami. Ternyata bahawa sangkaan saya tepat kerana pada pagi-pagi dinihari, saya menerima satu panggilan daripada ibunya.

Dengan licik lidahnya menyusun kata-kata yang menarik simpati sambil berkata bahawa anaknya telah patah hati sejak semalam lantas dia bertanya: “Adakah semalam kamu telah mengatakan apa-apa kepadanya atau membuatkan dia marah dengan sesuatu perkara?”

Saya berkata kepadanya: “Tidak, bahkan semalam saya tidak berada di sini langsung.” Lalu dia berkata: “Pelik… walaupun dia menangis sepanjang malam.” Ketika itulah saya ketahui bahawa dia telah mencuri dengar perbualan kami.

Saya mula merasa takut dengan sesuatu yang saya sendiri pun tidak pasti mengenainya. Apa yang membingungkan saya ialah, setiap kali saya mengenali seseorang gadis dengan niat hendak mengahwininya, gadis itu akan melarikan diri daripada saya. Sekalipun saya mengetahui bahawa gadis itu adalah daripada golongan gadis yang suka berpoya-poya dan bermain-main, kemudian saya menerimanya dan menjalankan segala urusan kami seperti biasa.

Jika saya memikirkan sepintas lalu untuk berkahwin dengannya, perasaan tersebut akan lari daripada saya dan berubah secara tiba-tiba untuk mencari gadis-gadis dengan tujuan bersuka-suka sahaja.

Pada suatu hari saya menemui seorang gadis dan perasaan romantik pun muncul di antara kami yang akhirnya dari sebuah persahabatan menjadi sebuah percintaan. Akhirnya kami berterus terang dan merancang ingin bersama seperti setiap pasangan yang lain. Setiap pasangan yang bercinta pastinya menginginkan hidup bersama.

Saya tidak mengetahui mengapakah perasaan takut dan bimbang itu mula berulang pada diri saya. Akhirnya saya dapat memastikan bahawa perasaan tersebut adalah benar-benar perasaan takut dan bimbang. Saya lebih yakin merasakan bahawa perasaan bimbang dan takut itu adalah hanya pada orang yang saya cintai sahaja. Tidak pada diri saya sendiri.

Akan tetapi dengan dorongan abang saya yang melarang saya daripada terus hidup dengan bayang-bayang ketakutan yang tiada puncanya dan dasarnya itu, saya pun terus membuat keputusan untuk melalui sahaja kehidupan yang stabil. Kami memulakan peringkat pertunangan dengan bacaan Al-Fatihah bersama keluarganya.

Pada suatu hari saya meminjam sebuah kereta daripada abang saya untuk melaksanakan atau menguruskan beberapa urusan yang berkaitan dengan diri serta tunang saya. Secara tiba-tiba enjin kereta terbakar. Pintunya sukar untuk dibuka. Pada detik-detik yang cemas itu akhirnya kami dapat keluar. Pada masa yang sama, dengan kehendak Allah swt, sebuah bas menghampiri kami dan pemandunya dengan segera mengambil pemadam api dan membantu kami memadamkan api yang sedang marak di enjin kereta.

Saya memperbaiki kereta sekadar apa yang saya mampu. Abang saya pun bermurah hati dan membayar semula apa yang telah saya belanjakan untuk memperbaiki keretanya sambil beliau berkata: “Aku di samping mu di dalam ujian mu ini. Cukuplah dengan kerugian yang telah kau alami pada perkahwinan mu dulu.”

Sehingga itu perjalanan hidup kami berjalan seperti biasa. Akan tetapi saya terkejut apabila abang tunang saya hendak menemui saya secara tiba-tiba di tengah malam. Saya memenuhi kehendaknya.

Di dalam pertemuan itu, tiba-tiba dia mengeluarkan emas pertunangan kami dan berkata: “Adik saya menarik diri di dalam perkara ini. Saya harap kamu dapat memaafkan saya, dia, serta keluarga kami.” Lalu saya hanya meminta penjelasan sahaja mengenai apakah yang telah berlaku.

Setelah desakan yang bersungguh-sunggh daripada saya dia berkata: “Pertunangan ini sebenarnya awal-awal lagi merupakan sebuah nahas. Terus terang saya katakan bahawa selepas kemalangan kamu berdua (enjin kereta terbakar), keadaan di rumah kami segala-galanya tonggang terbalik dan tidak tentu arah. Saya meminta maaf kerana tidak dapat menjelaskan lebih daripada ini.”

Saya hanya menerima ketetapan daripada Allah swt dengan penuh keredhaan di hati. Akan tetapi saya mula menjauhkan urusan perkahwinan atau niat untuk berkahwin dari fikiran saya secara langsung.

Saya mulai kembali ke jalan yang tidak diredhai Allah swt. Tetapi saya dapat merasakan bahawa saya sedang menghancurkan diri saya dengan kedua-dua belah tangan saya sendiri. Kini saya sedang berada di persimpangan dilema.

Saya mendapat keyakinan yang penuh daripada salah seorang Sheikh bahawa isteri bapa saudara saya telah melakukan sihir yang jahat ke atas saya. Sihir yang mengikat seketat-ketatnya daripada berkahwin.

Tetapi masalah saya ialah, segala usaha saya untuk merawat tidak berhasil kecuali dengan kadar lebih kurang 15%. Syukur Alhamdulillah dengan segala keadaan. Yang penting bagi saya ialah pendapat tuan. Adakah perasaan saya itu berada pada tempatnya…?!…

Ikuti penjelasan berkaitan sihir tentang peristiwa ini pada posting akan datang...

Wednesday, October 5, 2011

'Lex Loci' bumi Malaysia

"Yang di-Pertuan Agong ialah raja bagi sekalian warganegara Malaysia, bukan raja bagi orang Melayu atau orang Islam sahaja. Maka titah diraja hendaklah menjadi titah kepada sekalian warganegara rakyat jelata."
Itu satu kenyataan yang kita selalu terlepas pandang, tak ambil berat, mungkin terlupa atau mungkin juga buat-buat tak faham. Saya kongsikan artikel di bawah untuk tatapan semua...

Artikel ini ditulis oleh TAN SRI DR. NORDIN KARDI,
Penyandang Kursi Za'ba, Universiti Pendidikan Sultan Idris

MEMBACA titah diraja Raja Dr. Nazrin Shah pada Kongres Majlis Agama Islam Negeri-Negeri Seluruh Malaysia 2011 di Pusat Dagangan Dunia Putra, Kuala Lumpur memang menggamit saya untuk memahami, menganalisis dan mengulas.

Namun, saya tiada keberanian menzahirkannya kerana sebagai orang Melayu kuranglah beradab bersuara sebelum dititahkan. Apabila saya mendapat pesanan ringkas daripada rakan rapat saya yang juga rapat dengan istana memberi isyarat bahawa istana seperti tiada halangan untuk saya menyentuh mengenainya secara terbuka, maka dengan rasa rendah diri, dengan ini memberanikan diri melakukannya.

Banyak perkara disentuh dalam titah itu seperti persejarahan Malaysia, kedudukan raja-raja, kedudukan agama Islam, kedudukan orang Melayu, menghalusi dasar bagi penguatkuasaan Perlembagaan, autoriti institusi dan infrastruktur agama Islam, dan pencerobohan dari kecil hingga yang besar terhadap kesucian agama Islam.

Hodoh adab saya jika sebagai hamba rakyat mengatakan ada cacat pada titah itu, namun sebagai rakyat Malaysia saya merasa titah sedemikian wajar dilebarkan maksud liputan perintahnya, bukan kepada orang Islam semata-mata, mengambil kira maksud semangat bahawa Malaysia adalah negara beraja dan ketua negaranya adalah Duli Yang Maha Mulia Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong, yang melalui sesuatu musyawarah mewakilkan perintah itu kepada wakil baginda semua, iaitu Raja Dr. Nazrin.

Jika tidak dilihat seperti yang saya maksudkan, maka akan bertemurunlah nanti tafsiran bahawa Raja Melayu itu ialah raja untuk orang Melayu sahaja, sebaliknya raja Melayu adalah raja bagi setiap rakyat jelata yang menghuni bumi Malaysia.

Apabila Raja Dr. Nazrin pada perenggan ke-31 teks titah yang diterbitkan itu menzahirkan klausa lex loci of the land' maka pendirian saya ini terasa kuat akan benarnya.

Jika amalan undang-undang mentafsirkan lex loci sebagai undang-undang di sesuatu tempat maka titah diraja yang menyebutkan Islam sebagai lex loci of the land maka setiap rakyat jelata yang tinggal di bumi Malaysia sama ada mereka Islam atau bukan Islam, Melayu atau bukan Melayu hendaklah menjaga agama atau undang-undang itu walaupun mereka bukan penganut atau bertauhid kepadanya.

Di mana-mana pun, kalau begitu, apabila ada orang bertanya kepada rakyat Malaysia apakah agama negara bangsa kamu, mereka akan lebih dahulu menjawab agama negara bangsa kami ialah Islam. Selepasnya baharu menjawab agama peribadi kami ialah 'b atau c atau d'.

Maksudnya, semua rakyat Malaysia menjunjung, menjaga dan menjayakan suatu agama negara sebagai 'lex loci' termasuk segala peraturan dan pengecualiannya seperti perkenan perintah raja-raja Melayu yang merupakan raja negara bangsa.

Tanggungjawab terhadap perintah itu hendaklah dipatuhi oleh setiap rakyat jelata tanpa kekecualian sama seperti tanggungjawab-tanggungjawab lain sebagai warganegara Malaysia. Secara mudah kewajipan itu boleh difahami seperti wajibnya rakyat Malaysia membawa kad pengenalan di mana-mana sahaja mereka berada di bumi Malaysia dan wajib pula memiliki pasport Malaysia apabila berada di negara orang. Demikianlah kedudukan Islam sebagai lex loci bumi Malaysia.

Secara jelas titah itu menyebutkan bahawa Tanah Melayu yang diambil oleh Inggeris kemudian dipulangkan kembali kepada empunya tanah itu iaitu raja-raja Melayu. Dalam keadaan itu, raja-raja Melayu boleh memerintah negeri masing-masing dengan pemerintahan beraja mutlak tetapi raja-raja Melayu kemudiannya begitu pemurah menyerahkannya kepada rakyat untuk diurus setelah negara ditebus mengikut suatu tatacara yang dikenali sebagai Perlembagaan Persekutuan. Sehinggakan, raja-raja sanggup menyerahkan kuasa mengurus diri baginda-baginda sendiri pun kepada Perlembagaan itu. Perlembagaan itu menetapkan kewajipan-kewajipan Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong selaku Ketua Utama Negara.

Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong ditafsirkan dalam bahasa Inggeris sebagai Supreme Head, Supreme Ruler atau boleh juga Paramount Ruler bagi menggambarkan adanya ruler yang lain yang diwakili baginda. Secara teori dan yang tertulis dalam Perlembagaan, Yang di-Pertuan Agong mempunyai kuasa eksekutif tetapi baginda melaksanakannya atas nasihat atau dilaksanakan oleh Kabinet yang diketuai oleh Perdana Menteri yang kemudiannya menjawab pula di Parlimen atas pelaksanaan kuasa Yang di-Pertuan Agong itu.

Yang di-Pertuan Agong adalah antara segelintir Raja Pemerintah di dunia yang terlantik secara pemilihan dari kalangan raja-raja Melayu yang bermesyuarat apabila pemerintahan Yang di-Pertuan Agong tamat tempoh atau mangkat.

Oleh sebab raja-raja telah menyerahkan kuasa kepada rakyat melalui Perlembagaan, maka Perlembagaan telah mengatur cara-cara raja melaksanakan tanggungjawab baginda. Dua cara yang diperuntukkan oleh Perlembagaan ialah: (1) budi bicara tanpa perlu persetujuan sesiapa pun dan, (2) melaksanakan sesuatu kuasa selepas dinasihati oleh Perdana Menteri atau Persidangan Raja-Raja.

Budi bicara Yang di-Pertuan Agong termasuk menentukan masa Persidangan Raja-Raja, pembubaran Parlimen dan yang penting pelantikan Perdana Menteri. Yang di-Pertuan Agong boleh melantik sesiapa sahaja menjadi Perdana Menteri tanpa mengira parti jika pada pendapat baginda orang itu akan mendapat sokongan majoriti di Dewan Rakyat.

Jika orang yang dilantik baginda itu diundi tidak percaya oleh Dewan Rakyat maka Yang di-Pertuan Agong mempunyai kuasa budi bicara seterusnya untuk melantik pula seseorang yang lain. Di satu lagi cabang Parlimen, iaitu Dewan Negara, 44 orang ahlinya dilantik oleh Yang di-Pertuan Agong.

Oleh sebab Yang di-Pertuan Agong yang dipilih oleh raja-raja Melayu itu Ketua Utama Negara maka setiap rakyat yang berkhidmat untuk rakyat adalah melaksanakan tugas bagi pihak baginda semua. Ini jelas apabila Perlembagaan Negara perkara 132 berkaitan perkhidmatan awam menyebut bahawa semua perkhidmatan awam meliputi: (a) angkatan tentera; (b) perkhidmatan kehakiman dan perundangan; (c) perkhidmatan awam am Persekutuan; (d) pasukan polis; (e) dimansuhkan; (f) perkhidmatan awam bersama yang disebut dalam Perkara 133; (g) perkhidmatan awam setiap negeri; dan (h) perkhidmatan pendidikan, semuanya menjalankan tugas untuk kebajikan awam bagi pihak Yang di-Pertuan Agong.

Ini bermakna Yang di-Pertuan Agong yang mewakili raja-raja Melayu itu berkuasa terhadap semua cabang pentadbiran negara yang merangkumi legislatif, judicial dan eksekutif.

Tidak juga boleh dilupakan bahawa tanggungjawab menjaga keselamatan dan keamanan negara juga adalah terletak di tangan Yang di-Pertuan Agong kerana Perlembagaan memperuntukkan bahawa baginda adalah Supreme Commander angkatan tentera.

Apa yang saya cuba ketengahkan ialah, tidak mengapalah jika ada tafsiran dalam bentuk sejarah yang lain, Yang di-Pertuan Agong ialah raja bagi sekalian warganegara Malaysia, bukan raja bagi orang Melayu atau orang Islam sahaja. Maka titah diraja hendaklah menjadi titah kepada sekalian warganegara rakyat jelata.

Jika titah itu mewakili Yang di-Pertuan Agong seperti yang disebut oleh baginda Dr. Raja Nazrin maka titah itu sewajarnya mempunyai tafsiran dan kuasa eksekutif untuk dilaksanakan oleh Kabinet yang diketuai oleh Perdana Menteri melalui peraturan-peraturan atau cara-cara yang boleh dan tidak pula bertentangan dengan Perlembagaan; oleh judicial yang diketuai oleh Ketua Hakim Negara dan oleh legislatif yang mempunyai segala tatacaranya sendiri untuk menjadikan titah itu sesuatu undang-undang negara.

Demikian perasaan saya terhadap titah diraja itu dengan melihat bahawa raja-raja Melayu adalah penguasa, hakim dan penguat kuasa lex loci di bumi Malaysia seperti yang dinyatakan oleh Dr. Raja Nazrin. Namun begitu raja-raja pernah mengingatkan supaya kuasa raja-raja tidak dipohon kuasa eksekutifnya hanya apabila keadaan menjadi getir sedangkan dalam keadaan mewah dan riang raja-raja hanya dijadikan simbol dan penyeri acara rasmi.

Raja-raja adalah di atas sekalian rakyat jelata sama ada Islam atau bukan Islam. Melayu atau bukan Melayu. Maka setiap titah diraja berkaitan negara yang diperintah moleklah tidak ditujukan berulang-ulang hanya kepada orang Melayu atau orang Islam.

Teringat saya dahulu semasa menerima surat rasmi ditawarkan masuk ke universiti pada awal tahun 1970-an, sampul suratnya tertulis 'Urusan Seri Paduka Baginda'. Demikian juga apabila saya mendapat tawaran pekerjaan. Seluruh kampung yang melihat surat 'Urusan Seri Paduka Baginda' akan riuh kerana surat itu selalunya diletakkan di kedai terdekat dengan jalan raya. Penerimanya baik Melayu, Cina atau India, baik Islam, Kristian, Hindu, Buddha atau Pagan akan sama ada ketakutan atau berseri-seri wajah kerana isi surat dari sampul yang bercetak demikian. Masih adakah sampul surat sedemikian sekarang? Jika tiada, siapa mengubahnya?

Dulu sebelum 1996 Naib Canselor Universiti apabila dilantik akan menerima watikah perlantikan daripada Yang di-Pertuan Agong atas nasihat Perdana Menteri. Sekarang, memadailah nampaknya surat daripada Menteri atau Ketua Setiausaha Kementerian sahaja bagi pihak Menteri. Ada orang kata "ah, itu simbolik sahaja, tidak penting". Tidak mengapalah. Ampun Tuanku!

Artikel ini disiarkan dalam Utusan Malaysia pada 4 Oktober 2011.

Sunday, September 18, 2011

Jasad dan Roh = Perbuatan dan Makna

Semalam, ibu saya mendengarkan saya satu rakaman telefon bimbitnya berisi ceramah motivasi Prof. Dr. Muhaya di Radio IKIM tentang kelembutan hati dan nilai roh pada diri kita. Daripada kata-kata itu saya membuat rumusan berdasarkan apa yang saya faham.

Manusia itu diciptakan daripada tanah. Perumpamaannya ialah dengan tanah juga. Tanah mengeras tanpa air. Zikir dan amalan kita kepada Allah ibarat air yang melembutkan hati.

Kita selalu panas hati, mudah marah, sebak, cepat melenting, paranoid dan sensitif. Kebanyakkannya adalah kehendak jasad. Manusia itu gabungan jasad dan roh. Roh yang menjadi penghubung kita dengan Tuhan. Maka roh itulah yang perlu diperkayakan.

Sebagai contoh, semua orang makan. Makanan itu kehendak jasad. Tapi bagaimana kita memperkayakannya dengan nilai kerohanian? Makan bermula dengan bismillah. Isikannya dengan niat bahawa makanan itu untuk memperkuatkan diri menunaikan tanggungjawab dan beribadah.

Begitu juga dengan pekerjaan lain. Bila kita buat hanya untuk memenuhi keperluan jasad, maka kita tidak akan rasa senang hati dan puas dengan pekerjaan itu. Pekerjaan jasad yang kita lihat dengan mata kasar, iaitu yang dilakukan oleh anggota tubuh kita. Tetapi nilainya adalah pada roh yang merangkumi niat berbakti, keikhlasan dan ibadah kepada Tuhan.

Jika mahu kesempurnaan dalam kerja, maka sertakan perbuatan jasad itu dengan rohnya sekali. Begitu juga kalau mahu hidup sempurna, perkayakan jasad kita dengan nilai kerohanian dan falsafah.

Bila hidup kita serba tak kena, jangan salahkan kehidupan yang selalu kita fikir membosankan atau malang. Jangan juga salahkan pekerjaan yang memberi kita daya untuk hidup. Sebenarnya roh kita perlu dihidupkan. Jawapannya adalah dalam diri kita sendiri...


Wednesday, September 7, 2011

Buang Tabiat Liat Bayar Hutang

SEPANJANG Hari Raya Aidilfitri ini terdapat beberapa iklan raya yang mengamit lagi kemeriahannya. Antara iklan di televisyen yang menarik perhatian penulis ialah iklan Hari Raya Aidilfitri Perbadanan Tabung Pendidikan Tinggi Nasional (PTPTN).

Yang membuatkan penulis tertarik kerana mesejnya yang tersendiri agar peminjam PTPTN membayar hutang mereka selepas tamat belajar. Selalunya iklan promosi pemberian pinjaman kepada bakal peminjam seperti mana yang banyak kita lihat iklan-iklan yang ditampal oleh "ah long tidak berlesen" dan "berlesen" di merata-rata tempat.

Jarang sekali ada iklan yang menyuruh si peminjam membayar kembali hutang mereka. Ia seolah-olah menggambarkan betapa ada di antara peminjam PTPTN cukup liat untuk membayar hutang mereka sehinggakan terpaksa menyediakan satu iklan khas di televisyen bagi memujuk mereka membayar kembali hutang PTPTN.

Perkara ini terbukti benar apabila sehingga 31 Julai lalu, PTPTN telah bertindak menyaman 184,083 peminjam disebabkan mereka gagal menjelaskan hutang PTPTN.

Angka ini cukup besar sama sekali kerana ia menggambarkan sejauh manakah peminjam PTPTN melaksanakan tanggungjawab, amanah dan kewajipan mereka sebagai peminjam.

Ini baru pinjaman pelajaran, bagaimana pula hutang-hutang lain seperti hutang peribadi, kad kredit dan sebagainya? Penulis penuh yakin terdapat kes yang mana si peminjam memang sejak dari awal lagi tidak mahu membayar pinjaman.

Wang pinjaman diambil, tetapi tidak mahu membayar kembali. Rakyat Malaysia sememangnya diketahui suka berhutang. Maklumlah biar papa asalkan bergaya.

Sebab itulah "ah long berlesen" tumbuh bagaikan cendawan selepas hujan. Nak salahkan mereka seratus peratus pun tidak kena gayanya kerana diri sendiri juga bersalah, meminjam wang sesuka hati. Jika tidak, mustahil "ah long berlesen" dan "ah long tidak berlesen" mampu hidup mewah dek kerana bisnes pinjaman.

Lagipun strategi kekerasan mereka membuatkan si peminjam terpaksa membayar hutang mereka. Mungkin ini satu-satunya cara untuk "mengajar" mereka yang degil membayar hutang. Sudah tentu PTPTN tidak akan menggunakan cara yang sama, tetapi natijahnya kepada generasi yang akan datang.

Dana pinjaman akan berkurangan, si peminjam yang liat membayar hutang tidak memikirkan perkara ini. Yang mereka fikirkan diri sendiri, walhal mereka sebenarnya menyusahkan generasi akan datang termasuklah anak mereka sendiri.

Tetapi ini tidak bermakna PTPTN tidak boleh mengutip hutang si peminjam secara cekap. Antara yang boleh dilakukan ialah dengan memotong gaji si peminjam secara automatik menggunakan modus operandi Kumpulan Wang Simpanan Pekerja (KWSP).

Dengan kata lain, sejak hari pertama mereka bekerja, majikan diwajibkan memotong gaji peminjam PTPTN secara automatik. Dalam kes KWSP, 11 peratus daripada pendapatan. PTPTN boleh mengambil tindakan yang sama sebagai penanda aras.

Selepas perayaan Aidilfitri, ada yang tidak nyenyak tidur memikirkan hutang-hutang yang telah dibuat bagi meraikan Hari Raya secara bergaya dan bermewah-mewah. Ada yang sanggup berhutang beribu-ribu semata-mata untuk menunjuk-nunjuk kepada orang-orang kampung betapa hebatnya mereka.

Kereta baru, telefon bimbit terkini dan tidak kurang juga pakaian serba mahal. Ini tidak termasuk kasut dan beg tangan yang harganya hanya yang bergaji enam angka sahaja mampu membeli. Tetapi masih memaksa diri untuk membelinya.

Alasan mudah setahun sekali. Memanglah setahun sekali tetapi apa guna merana bertahun-tahun. Hidup tidak tenteram dengan hutang keliling pinggang.

Walhal, bagi penulis perkara ini tidak sepatutnya berlaku. Peminjam sudah semestinya memahami tanggungjawab untuk membayar hutang mereka. Menyusahkan diri sendiri sahaja disebabkan terpaksa berhutang untuk berlagak dan menunjuk-nunjuk.

Ada yang umur sudah menjangkau 40 tahun pun masih tidak sedar. Simpanan kosong. Apabila dinasihati pandai pula menjawab, "Duit KWSP kan ada, boleh guna untuk persaraan nanti, lagipun masa muda-muda inilah nak bergaya".

Memang susah untuk menyedarkan golongan sebegini. Bahkan, lagi susah untuk mengubah mentaliti si peminjam yang liat membayar hutang mereka. Pelbagai alasan diberi. Yang belajar tinggi-tinggi sehingga ke menara gading dalam bidang perakaunan dan kewangan pun ramai tidak mengamalkan ilmu yang dipelajari.

Mereka juga terjebak dalam perangkap hutang. Tidak mengapalah jika berhutang dan akhirnya menunaikan janji untuk membayar kembali. Yang menjadi masalah, berhutang tetapi liat membayar.

Tidakkah Islam menyuruh umatnya menyegerakan pembayaran hutang selain menyegerakan urusan pengebumian jenazah dan menyegerakan perkahwinan anak perempuan yang dipinang orang?

Azab bagi sesiapa yang liat membayar hutang bukan sahaja ketika hidup tetapi juga selepas meninggal dunia. Roh si peminjam akan tergantung-gantung sehinggalah dijelaskan hutangnya. Jika masih tidak dibayar, hutang tersebut akan diadili di akhirat nanti.

Justeru, buang tabiat liat membayar hutang. Jika tidak mampu, lebih baik tidak berhutang. Hati senang dan fikiran pun tenang.

Sumber: Utusan Malaysia, 7 September 2011
Oleh ROHAMI SHAFIE
PENULIS ialah Pensyarah Kanan Perakaunan dan Kewangan, Kolej Perniagaan (COB), Universiti Utara Malaysia

p/s: Kebanyakan orang kalau berhutang, dia akan jadi marah dengan penuntut hutang. Alasannya macam-macam. Hai... janji tinggal janji... Boleh berkatkah hidup kita dengan mengelak hutang?

Wednesday, August 31, 2011

Perayaan agama, bangsa dan negara

Pada 31 Ogos 2011 ini kita meraikan hari ulang tahun kemerdekaan yang ke-54 dan Aidilfitri hari kedua. Ia adalah hari yang sepatutnya mengingatkan kita tentang nilai memartabatkan agama, bangsa dan negara.

Dalam kemeriahan berhari raya, ulang tahun kemerdekaan jangan dilupa.

Kemerdekaan adalah suatu nikmat yang mesti disyukuri. Tiada gunanya menafikan mana-mana pihak dengan tujuan supaya mereka dianggap tidak berjasa dalam usaha mencapai kemerdekaan suatu masa dahulu. Setiap pihak ada peranannya. Segalanya adalah jalan cerita yang membawa kita ke sini.

Rasulullah SAW. pernah bersabda yang bermaksud, "Bercakap mengenai nikmat Allah bererti syukur dan sesiapa yang meninggalkannya bererti kufur. Sesiapa yang tidak bersyukur kepada yang sedikit nescaya tidak akan bersyukur kepada yang banyak. Dan sesiapa yang tidak bersyukur kepada manusia, nescaya dia tidak bersyukur kepada Allah."

Selamat Hari Raya Aidilfitri dan ulang tahun kemerdekaan yang ke-54. Mantapkan akidah kita, perkayakan diri dengan semangat patriotik dan nasionalisme.

Sunday, August 28, 2011

Kalau tak puasa, tak boleh raya!

Sambutan Hari Raya berbeza hampir di setiap negara Islam. Kebanyakan sambutan itu disulami dengan dominasi budaya.

Di Malaysia, mood raya digambarkan dengan pelbagai cara. Baju baru, ketupat, rendang, duit raya, ziarah-menziarahi, kuih raya dan lampu kelap-kelip memang sinonim dengan sambutannya. Pagi raya kita akan makan bersama-sama keluarga di rumah dan saling bermaaf-maafan. 'Selamat Hari Raya, maaf zahir dan batin' adalah ucapan lazim.

Di negara lain, mungkin tidak sama. Misalnya di Mesir, selepas solat sunat Aidilfitri, taman-taman bunga dan kawasan peranginan dibanjiri dengan perkelahan keluarga. Tak ada ketupat dan rendang tetapi mungkin ada makanan lain yang istimewa untuk hari itu. 'Kullu sanah wa antum thayyib (semoga kamu dalam keadaan baik sepanjang tahun)' pula adalah ucapan lazim. Tak tahu pula bagaimana sambutan di negara lain.

Bagaimanapun ada cara yang sama dalam menyambutnya melalui sambutan berdasarkan syariat, iaitu dengan membayar zakat Fitrah, melaungkan takbir dan solat sunat Aidilfitri. Semua umat Islam melakukan yang sama pada hari itu.

Apakah kita jelas tentang beza antara budaya dengan syariat berkaitan sambutan Hari Raya? Yang mana satukah lebih diutamakan? Budaya ataupun syariat? Kalau kita faham tujuan sebenarnya tentang wujudnya Hari Raya Aidilfitri, maka kita akan mengutamakan syariat terlebih dahulu. Selepas itu tiada salahnya mengikut budaya yang dibenarkan.

Hari Raya adalah perayaan umat Islam yang meraikan kesyukuran kerana kejayaannya melaksanakan ibadah puasa di bulan Ramadan. Kita semua jelas tentang itu. Tapi ada kalanya terpesong juga. Eloklah kita ke pangkal tujuan.

Benar kata orang-orang tua, "Kalau tak puasa, tak boleh raya!"

Tetapi siapakah yang boleh menghalang kita daripada meraikan hari kegembiraan itu? Semua orang boleh meraikannya, cuma bezanya sama ada ia bermakna di sisi Tuhan ataupun syok sendiri sahaja.

Di kesempatan ini saya ucapkan salam Aidilfitri. Mohon maaf atas segala kesilapan, kesalahan dan kekasaran bahasa. Semoga bergembira dan diberkati dihari yang berbahagia.

Thursday, August 25, 2011

Do it with your heart and soul

Bila menulis, kita akan membacanya semula. Tapi kita sendiri pun tak boleh faham. Apatah lagi orang lain yang baca. Itu tandanya penulisan kita masih cincai. Kalau begitu, jangan harap orang lain kena faham apa yang kita sendiri tak boleh faham.

Begitu juga dengan kerja lain. Apabila kita menguruskan sesuatu, kadang-kadang berlaku kepincangan. Urusan itu boleh jadi lewat, tidak sempurna atau tak kesampaian langsung. Bila ditanya, kita sendiri tahu apa silapnya. Tapi kita buat juga.

Ketika lewat sampai ke suatu tempat atau tidak menepati janji, kita sedar di mana kesilapan atau kekurangannya. Tapi kita ulang lagi.

Begitulah yang terjadi dalam banyak keadaan melalui kehidupan kita. Kita tahu apa silapnya. Kita juga tahu apa kurangnya. Tapi kita buat juga.

Alasan biasa: Segala yang baik adalah daripada Allah dan buruk itu daripada diri kita sendiri... No one is perfect... Manusia tidak boleh lari daripada melakukan kesilapan... dsb.

Tapi itu kes terlupa, tersilap dan pelbagai jenis 'ter' lagi yang bermaksud tidak sengaja. Manusia memang makhluk yang lemah berbanding Tuhan. Tapi itu bukan alasan untuk meneruskan sahaja kelemahan itu.

Rasulullah SAW. pernah bersabda yang bermaksud, "Seorang mukmin tidak akan jatuh dua kali dalam lubang yang sama."

Bangun dan jatuh itu perkara biasa untuk berjaya. Tapi jatuh dalam lubang yang sama memang tak boleh diterima. Begitu juga dengan kesilapan. Trial and error adalah salah satu kaedah untuk mencipta suatu kejayaan. Tetapi mengulangi error yang sama bukan caranya.

Jadi, apakah cara terbaik untuk elak daripada melakukan kesilapan sengaja yang dikatakan tidak sengaja itu?

Saya fikir, idea seorang sahabat saya tempoh hari memang boleh diterima, iaitu apabila melakukan sesuatu kerja, do it with your heart and soul.

Kalau tak ada hati dan roh di situ, maka akan cincailah hasilnya. Kita tak akan boleh menipu diri kita sendiri. Kebenaran itu berada di dalam.

Wednesday, August 10, 2011

Murtad: Mudah-mudahan kita tidak terus buta perut!

Bacalah dengan pandangan sebagai seorang Islam di Malaysia. Tolak ke tepi dahulu tentang ideologi politik. Baca dengan minda terbuka. Ambillah fakta yang baik untuk pengetahuan dan buang yang bias kepada pemikiran politik tertentu. Semoga artikel yang saya kongsikan ini memberi manfaat kepada anda semua.

Artikel ini disiarkan dalam Utusan Malaysia pada 10 Ogos 2011 yang ditulis oleh Zaini Hassan melalui ruangan Cuit. Ikuti pandangannya.
NEGARA digemparkan lagi dengan usaha permurtadan. Terbaru ialah kontroversi melibatkan serbuan Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) dengan kerjasama pihak polis di sebuah gereja Methodist di Damansara Utama 3 Ogos lalu.

Minggu ini, saya menerima tulisan daripada seorang aktivis parti Pas, yang terlalu taksub kepada parti itu, tapi kini terpaksa menangis tersedu-sedu kerana kelakuan parti itu yang sudah tidak sedarkan diri, takbur dan menghalalkan cara, demi ketamakan kuasa politik mereka.

Ikuti tulisan Saudara ANUAR SAHUDIN, seorang yang mengaku sebagai peminat Cuit dan percaya kepada idealisme perpaduan Pas-UMNO. Tulisannya bertajuk: Toleransi dibalas tamparan.

SEBENARNYA isu ini bukan isu baru. Tahun 2008 Mufti Perak, Datuk Harussani Zakaria telah menggemparkan negara apabila mendedahkan laporan Persatuan Paderi Malaysia yang mengisytiharkan lebih 230,000 umat Islam memeluk Kristian.

Umat Islam harus disedarkan oleh isu ini. Ini adalah akibat percakaran politik yang berlaku antara sesama umat Islam di negara ini, dan kelalaian kita. Iaitu antara UMNO dan Pas.

Pas perlu menyedari akibat tolakan ke arah perdamaian yang dihulurkan UMNO mengakibatkan musuh-musuh Islam bertambah berani menuntut pelbagai tuntutan yang sebelum ini jarang kedengaran, terutama kemuncaknya dalam isu kalimah Allah.

Dalam isu kalimah Allah umpamanya, 70 NGO Islam menolak hasrat Katholik, yang menerimanya hanya Pas dan Pakatan Rakyat (PR) sahaja.

Sepatutnya dalam isu-isu melibatkan kepentingan umat Islam dan Islam kita bersatu. Tetapi sebaliknya, demi untuk meraih undi, kepentingan puak dan parti politik Pas sanggup merugikan kepentingan sendiri, bahkan menjual agama. Saya bersetuju dengan pandangan Dr. Riduan Tee Abdullah bahawa dalam isu kalimah Allah umpamanya kita telah kalah. Dr. Riduan Tee berkata, misalnya terbaru, pertubuhan Kristian terus mencabar Kementerian Dalam Negeri berkaitan isu-isu sensitif seperti alkitab dalam bahasa Melayu, kalimah Allah dan sebagainya. Mereka mahu mengimport dan menterjemahkan al-kitab Melayu sebanyak yang mungkin.

Kenapa perkara ini perlu diperbesarkan sedangkan populasi mereka hanya di sekitar di bawah 10 peratus? Jawapannya juga mudah, mereka ada agenda lain. Kita yang terlalu bersangka baik dan terlalu menjaga hati mereka untuk mendapatkan undi. Sedangkan belum tentu mereka mengundi kita. Tidak cukupkah lagi kebebasan beragama yang diamalkan di negara kita? Ujar Dr. Ridhuan.

Isu usaha pemurtadan bukan isu baru dan berlaku di negara ini sahaja, tapi berlaku juga di negara jiran iaitu di Indonesia.

Sebuah majalah yang memenangi johan sebagai majalah berita Islam Terbaik 2010, Sabili, edisi 6 Januari 2011, mendedahkan, mengutip daripada pendedahan majalah Time bahawa tingginya pertumbuhan Kristian di Indonesia.

Majalah ini juga mendedahkan bahawa jumlah gereja adalah melebihi jumlah masjid, berbanding populasi penduduk kedua-dua pihak penganut agama di negara tersebut.

Sabili edisi 7 April 2011 mendedahkan terdapat usaha oleh Gerakan Global Gereja menyasarkan Indonesia tahun 2020 bermajoriti pemeluk Kristian.

Majalah yang sama pula mendedahkan Anwar Ibrahim menerima penghargaan daripada sebuah agensi Yahudi bernama Rand Corporation, sebaris dengan tokoh Jaringan Islam Liberal Indonesia seperti Ulil Absar Abdalla dan Azyumardi Azra kerana jasa-jasanya dalam mendukung kebebasan bersuara (kebebasan yang terlajak. Indonesia menyebutnya kebablasan).

Kalau anda membaca majalah di atas anda akan selalu mendapati ada saja usaha pemurtadan berlaku setiap hari di sana. Antara cara yang mereka guna untuk memurtadkan umat Islam ialah dengan memujuk secara halus, iaitu dengan menghulurkan bantuan kewangan, makanan, atau keperluan harian. Malah usaha ini telah pun berlaku sejak zaman Almarhum Prof. Dr. Hamka lagi.

Jadi eloklah umat Islam di Malaysia mengambil iktibar dan peringatan apa yang ditulis oleh almarhum sekitar tahun 70-an dulu lagi. Memang pihak Kristian tidak pernah jera dan suka memprovokasi umat Islam. Tambahan pula apabila melihat kita terpecah-belah seperti saat ini.

Elok saya petik sebahagian tulisan Almarhum Prof. Dr. Hamka untuk renungan bersama:

‘‘Kita kaum muslimin sebagai golongan terbesar jumlahnya di negeri ini (Indonesia) telah menerima dengan puas dasar Pancasila. Sebab selalu dijelaskan, bahawa sumber dari sila yang empat ialah sila pertama; Ketuhanan Yang Maha Esa. Kita sudah merasa tenteram dengan akidah itu. Tetapi rupanya misi Kristian, dengan perbelanjaan berjuta dolar dari luar negeri datang ke mari membonceng Pancasila itu. Mereka terima Pancasila, tetapi bukan seperti yang kita fikirkan selama ini, bahawa Allah itu Esa adanya.

“Dengan membonceng Pancasila mereka menyebarkan ajaran pengganti ajaran Lailahaillallah itu, dengan mengeluarkan wang berjuta pound sterling dan dolar mereka hendak menukar Ketuhanan Yang Maha Esa itu dengan tafsiran menurut ajaran mereka, iaitu “Tidak ada Tuhan melainkan tiga, dan tiga itu ialah satu”. Allah Bapak ialah Yesus, dan Yesus itu ialah anak, dan anak itu ialah Bapak. Kumpulan ini minta dihormati. Mereka minta tanah, walaupun di tengah-tengah kampung orang Islam yang ber-Ketuhanan Yang Maha Esa sejati; demi Pancasila. Menurut keyakinan mereka, agama Islam ini belum sah. Kita masih kafir kalau kita belum mengakui bahawa Nabi Isa itu adalah Tuhan. Bahawa Nabi Isa itu adalah Allah sendiri yang menjelma menjadi manusia.”

Tulis Prof. Dr. Hamka lagi: Pada suatu malam seorang ulama besar di Jakarta bernama K.H.S.S. Djam‘an mengupas dan menafsirkan ayat al-Quran, surah al-Kahfi, ayat 4 dan 5; “Dan (Nabi itu) mengancam (masuk neraka) orang-orang yang berkata bahawa Allah mempunyai anak. Tidak ada pengetahuan mereka yang benar tentang itu, dan tidak pula nenek moyang mereka. Amat beratlah kata-kata yang keluar dari mulut mereka itu; tidak ada kata-kata mereka itu melainkan bohong semata-mata.”

Kiai Djam‘an yang telah seumur hidup menjadi guru Islam dan mubaligh, dengan sepenuh iman menerangkan pokok sendi kepercayaan Islam itu, kerana menafsirkan ayat itu telah mengalami satu hal yang selama hidupnya tidak disangka-sangka. Beberapa saat setelah habis beliau memberikan penerangan itu, rumah beliau dikepung oleh beberapa pemuda Kristian yang galak dan gagah berani. Beliau dituduh kerana membuka tafsir ayat itu, menuduhnya anti Pancasila.

Kiai Djam‘an dipanggil ke Balai Polis kerana ada laporan beliau anti Pancasila.

Tidaklah mustahil pada akal, dalam beberapa tahun lagi, kalau umat Islam masih lalai dalam mempertahankan pokok akidahnya, bahawa nasib kita di sini akan sama dengan dengan nasib umat Islam di Ethiopia.

Golongan minoriti suku Amhara, iaitu suku Kaisar Haile Selassi sendiri menindas umat Islam, dan menjalankan rencana mengkristiankan mereka dengan seluruh alat kekuasaan yang ada.

Apalagi kalau umat Islam di sini masih saja bercakar-cakaran kerana perebutan pengaruh sesamanya.

Kalau orang sudah berani mengepung tempat mengajar Kiai Besar ternama, mubaligh dan Guru Agama Islam yang telah berjuang sejak kecil untuk menegakkan tauhid dalam negeri ini, bagaimana dengan kita?

Sudah sampai begini sekarang, saudaraku kaum muslimin. Dan kita disuruh toleransi. Saya mengatakan Islam dalam bahaya. Dahulu bahaya komunis, sekarang bahaya gerakan Kristian yang menumpahkan dan menumpukan seluruh kekuatannya buat mengkristiankan umat Islam dalam negara kita.

Saya tidak membenci kawan sebangsa yang berlainan agama, tetapi saya menentang subversif kerohanian yang datang dari luar.

Prof. Dr. Hamka berkata lagi: ‘‘Sebagai putera Indonesia, saya setia dengan Pancasila, apa lagi dasar pertama ialah percaya kepada Tuhan Yang Maha Esa. Bukan saja saya, apalah ertinya saya! Tetapi seluruh umat Islam dan pemimpinnya yang belum dapat dibeli oleh pujukan duniawi, akan tetap menegakkan toleransi dalam negeri ini. Akan tetap berkasih sayang dengan pemeluk agama yang lain. Tetapi saya dan seluruh kaum muslimin akan menentang seluruh aksi dan seluruh kecurangan yang dilancarkan dengan nama agama.”

Gerakan untuk mengkristiankan Melayu Islam di negara ini merupakan perancangan antarabangsa dan ia telah lama dikesan. Contohnya pendedahan buku Rencana Pendirian Persemakmuran Kristian di Asia Tenggara - Surat Arroyo Kepada Bush, tulisan-tulisan Dr. Adian Husaini, Ketua Dewan Dakwah Islamiah Indonesia (DDII), dalam bukunya yang berjudul Membendung Arus Liberalisme di Indonesia, dan tulisan-tulisan Dr. Riduan Tee Abdullah.

Sebaliknya malang apabila Haji Hadi (Presiden Pas) terus mengambinghitamkan UMNO dengan menuduh bahawa isu ini hanya helah BN untuk menutup isu pilihan raya bersih.

Kenyataan Penasihat Agama Perdana Menteri, Datuk Seri Dr. Abdullah Md Zin patut disokong semua pihak. “Apa saja usaha atau tindakan menyebarkan agama lain kepada umat Islam di negara ini dianggap bertentangan Perlembagaan Persekutuan dan ia perkara serius dan perlu diambil tindakan tegas.”

Pas misalnya sering menuduh UMNO tidak Islamik, menolak Islam, dan itu dan ini.

Mereka membutakan mata atas pengiktirafan Syeikh Al-Azhar bahawa Malaysia adalah sebuah negara Islam terkehadapan, dan mengiktiraf peranannya di mata dunia.

Bukan itu saja, Dr. Adian Husaini, Ketua Dewan Dakwah Islamiah Indonesia (DDII), yang bukunya berjudul Wajah Peradaban Barat, turut memuji Malaysia, bahkan katanya pelaksanaan Islam di Malaysia jauh lebih baik berbanding Indonesia, padahal Indonesia hampir 90 peratus penduduknya beragama Islam, manakala Malaysia cuma kira-kira 55 peratus lebih sedikit, tapi Malaysia lebih komited dan lebih unggul dalam menjaga kesucian agamanya.

Perkim contohnya berjaya mengislamkan kira-kira tiga ribu orang bukan Islam setiap tahun, menjadikan Malaysia hari ini adalah sebuah Negara Islam yang paling berjaya dalam bidang dakwah. Contoh-contoh lain banyak, yang rasanya tidak perlu penulis mengulanginya lagi di sini.

Pemerintah Malaysia berjaya melaksanakan Islam dengan baik, dalam keadaan sebagaimana disebut di atas, walaupun kita belumlah berpuas hati sepenuhnya, padahal Prof. Dr. Hamka menulis dalam Tafsir Al-Azhar halaman 1752, terbitan Pustaka Nasional, cetakan pertama 1983, “Kerana kita pun tahu bahawasanya untuk mencapai suatu cita-cita yang sah dan luhur, wajib juga kita mempertimbangkan ruang dan waktu. Dan tidaklah kita diberi beban oleh Allah melebihi daripada tenaga dan kemampuan yang ada pada kita.

Sebab pekerjaan membentuk undang-undang dari sebuah negara yang telah didirikan dengan kesepakatan segala golongan itu, padahal negara itu dahulunya bekas jajahan, bukanlah semudah apa yang dikhayalkan oleh fikiran.”

Lalu kita balik bertanya kepada Pas, apakah tolakan mereka supaya berdamai dan bersatu oleh UMNO, padahal ini sangat diperintahkan oleh Islam, dalam masa yang sama lebih rela bersekongkol dengan pihak yang jelas-jelas ekstrem, iaitu DAP, yang mengatakan “kalau mahu dirikan negara Islam, langkah mayat saya dulu,” memaki hamun, dan seolah-olah apa yang kerajaan buat tidak ada satu pun yang baik, padahal mereka menikmati berbagai kemudahan dan rezeki di bawah pemerintahan yang mereka anggap jahat dan tidak Islamik.”

Apakah juga parti Keadilan pimpinan DSAI yang penuh kontroversi itu lebih Islamik dan tidak sekular? Dan mereka yang sanggup mengecam saudara sesama Islamnya sebagai syaitan. Beginilah bunyinya pantun seorang pentakfir Pas dari Rantau Panjang, Kelantan, sekitar tahun 1999:

Wa wa bule, wa bule teraju tigo
Undi parti Isle, mati seksok masuk surgo
Wa wa bule, wa bule teraju tigo
Undi parti sete, mati seksok masuk nerko
(Wau wau bulan, wau bulan teraju tiga
Undi parti Islam, mati nanti masuk syurga
Wau wau bulan, wau bulan teraju tiga
Undi parti syaitan, mati nanti masuk neraka)

Apakah ini lebih Islamik, dan layak keluar dari sebuah pertubuhan yang mendakwa sebagai sebuah gerakan Islam, yang membawa-bawa nama Rasulullah SAW? Renung-renungkanlah. Penulis bersetuju dengan pandangan Dr. Riduan Tee Abdullah, bahawa masa bermain-main sudah tamat. Sekarang adalah masa bekerja dan memikirkan masa depan umat Islam secara keseluruhan.

Ingatlah! Orang kafir sentiasa merancang untuk memusnahkan Islam. Tanpa putus asa, mereka sentiasa mengkaji setiap kelemahan umat Islam.

Strategi ini tidak pernah berhenti kerana ia adalah senjata yang paling berkesan. Menunggu masa sahaja untuk menggunakan senjata itu sepenuhnya. Hari ini senjata tersebut telah pun digunakan. Mungkin kita buat-buat tidak berapa perasan. Situasi yang dihadapi oleh umat Islam hari ini dimanipulasikan sepenuhnya. Ini bukan masa untuk saling menyalahkan antara satu sama lain, sebaliknya inilah masanya untuk insaf dan bersatu merapatkan saf.

Inilah masanya untuk mengikuti jejak Fatah dan Hamas yang berdamai, lalu kita pertahankan agama dan perkukuhkan kekuatan kita. Apabila kita bersatu dan teguh percayalah tidak akan ada mana-mana pihak berani bersikap kurang ajar, biadap dan mengambil kesempatan meraup keuntungan. Strategi mereka memang licik dan penyamaran mereka memang halus. Mudah-mudahan kita tidak terus buta!