BLOG FADZLI ABU BAKAR

Mengenali Wali Songo

2012-01-31T10:05:00.001+08:00

ADA sembilan ulama yang sangat berjasa dalam penyebaran Islam di Jawa. Mereka dikenal sebagai Wali Songo (Sembilan Wali/Wali Sembilan). Wali Songo mengembangkan agama Islam dari abad ke-14 hingga abad ke-16, menjelang dan setelah runtuhnya kerajaan Majapahit.

Dalam Babad Tanah Jawi dikatakan semasa berdakwah, para wali itu dianggap sebagai ketua kumpulan pendakwah untuk menyebarkan Islam di daerah tertentu. Selain dikenal sebagai ulama, mereka juga berpengaruh besar dalam hal ehwal pemerintahan.

Oleh sebab itu mereka digelar Sunan (susuhan atau junjungan) iaitu gelaran yang biasa digunakan untuk raja di Jawa. Bukti kebesaran Wali Songo dapat dilihat daripada peninggalan mereka.

Wali Songo menyampaikan dakwah Islam melalui cerita wayang atau kesenian lain sehingga penduduk setempat berasa akrab dan tidak asing dengan ajaran baru yang disampaikan.

Pendekatan budaya

Ketika menyebarkan Islam, Wali Songo menggunakan pelbagai bentuk kesenian tradisional masyarakat setempat dengan menyisipkan nilai Islam dalam kesenian tersebut.

Usaha itu membuahkan hasil, bukan sahaja mengembangkan agama Islam tetapi juga memperkayakan budaya Jawa.

Masyarakat Jawa sangat menggemari kesenian tradisional mereka seperti wayang kulit. Oleh sebab itu, Wali Songo menggunakan kesenian tersebut sebagai saluran dakwah.

Babad Tanah Jawi

Buku ini memuatkan cerita tentang kebudayaan Jawa yang merupakan campuran antara sejarah, mitos dan kepercayaan. Di dalamnya terdapat kisah Wali Songo.

Dalam babad itu diceritakan bahawa sekumpulan Wali seperti Sunan Ampel, Sunan Giri, Sunan Bonang, Sunan Kalijaga, Sunan Gunung Jati dan Sunan Kudus sering mengadakan pertemuan di Demak.

Juga dijelaskan peranan masing-masing dalam menyebarkan agama Islam di Jawa. Mereka berdakwah di daerah yang penduduknya belum memeluk Islam.

Raden Fatah

Dalam menyebarkan Islam, Wali Songo tidak hanya akrab dengan masyarakat umum tetapi juga dengan pemerintah. Sultan Ampel memainkan peranan semasa merancang kerajaan Islam pertama di Jawa, iaitu kesultanan Demak.

Para wali melantik Raden Fatah (putera Kertabumi Brawijaya ke-5, raja terakhir Majapahit sebagai sultan pertama Kesultanan Demak). Raden Fatah mendapat pendidikan Islam daripada Sunan Bonang. Sementara dalam menjalankan pemerintahannya, Raden Fatah meminta nasihat Sunan Kalijaga.

Di Daerah Cirebon, Sunan Gunung Jati sangat berjasa dalam mendirikan Kesultanan Cirebon dan Kesultanan Banten. Masjid Demak, masjid tertua di Jawa, dibina oleh Wali Songo dan Raden Fatah, pemerintah Kesultanan Demak pada masa itu.

Jawa

Wali Songo juga memainkan peranan utama untuk menyebarkan Islam di Jawa, terutama di sepanjang pesisir utara Jawa. Mulai dari Gersik di Jawa Timur hingga Cirebon dan Banten di Jawa Barat. Meskipun demikian, wilayah pergunungan juga turut dijelajahi oleh wali itu.

Hal ini terbukti daripada apa yang dilakukan oleh Sunan Muria. Beliau dikenal sebagai wali yang selalu berdakwah ke pelosok desa dan wilayah pergunungan di sekitar Gunung Muria, Jawa Tengah. Makamnya pun terletak di daerah pergunungan tersebut.

Sunan Ampel

Sunan Ampel dikenali sebagai wali yang tidak bersetuju dengan adat istiadat masyarakat Jawa pada masa itu seperti kebiasaan mengadakan jamuan dan kenduri doa selamat.

Namun wali lain berpendapat hal itu tidak dapat dihapuskan dengan segera. Bahkan mereka mengusulkan agar adat istiadat seperti itu diberikan warna Islam.

Akhirnya Sunan Ampel menyetujui usul itu, walaupun tetap bimbang bahawa ia akan berkembang menjadi bidaah.

Ampel Denta

Sunan Ampel memulakan dakwahnya dari sebuah pondok pengajian yang dibina di Ampel Denta (berdekatan Surabaya). Oleh sebab itu, beliau dikenal sebagai pembina pondok pengajian pertama di Jawa Timur. Sunan Giri, Raden Fatah, Sunan Bonang dan Sunan Drajat ialah murid Sunan Ampel.

Di pondok pengajiannya, Sunan Ampel menerima pemuda yang datang dari pelbagai tempat dari seluruh Nusantara untuk mempelajari agama Islam dan menjadi muridnya.

Sunan Bonang

Sunan Bonang menyebarkan agama Islam dengan menyesuaikan diri dengan corak kebudayaan masyarakat Jawa yang menggemari wayang dan muzik gamelan.

Untuk itu, beliau mencipta lagu gamelan yang mengandungi nilai keislaman. Setiap bait lagu diselangi dengan ucapan dua kalimah syahadat (syahadatain) sehingga muzik gamelan yang mengiringinya kini dikenal sebagai sekaten.

Tuban

Sunan Bonang pernah mempelajari Islam di Pasai, Aceh. Sekembalinya dari Pasai, beliau memusatkan kegiatan dakwahnya di Tuban dengan mendirikan pondok pengajian agama.

Para pelajarnya datang dari segenap penjuru Nusantara. Sunan Bonang yang dilahirkan di Ampel Denta, Surabaya, meninggal dunia di Tuban pada 1525.

SALAH seorang Wali Songo yang terkenal ialah Sheikh Maghribi. Beliau juga dikenali dengan nama Maulana Malik Ibrahim, Sunan Gresik juga dikenal dengan nama Maulana Maghribi (Syeikh Maghribi) kerana beliau dikatakan berasal dari wilayah Maghribi (Afrika Utara).

Namun hingga kini tidak diketahui secara pasti sejarah tentang tempat dan tahun kelahirannya.

Beliau dikatakan lahir sekitar pertengahan abad ke-14. Beliau berasal dari keluarga Islam yang taat beragama, dan beliau mempelajari agama Islam sejak kecil, namun tidak diketahui siapa gurunya, hingga beliau kemudiannya menjadi seorang ulama.

Sunan Gersik

Sunan Gersik diyakini sebagai pelopor penyebaran agama Islam di Jawa. Beliau berdakwah secara intensif dan bijaksana. Sunan Gresik bukan orang Jawa, namun beliau mampu memahami keadaan masyarakat yang dihadapinya dan menerapkan kaedah dakwah yang tepat untuk menarik perhatian masyarakat kepada Islam.

Usaha menghilangkan sistem kasta dalam masyarakat pada masa itu menjadi objek dakwah Sunan Gresik. Cita-cita dan perjuangannya menyebarkan Islam di Jawa kemudian diteruskan oleh anaknya, Sunan Ampel.

Sunan Giri

Sunan Giri ialah putera Maulana Ishak. Nama asalnya Radin Paku. Beliau ditugaskan oleh Sunan Ampel untuk menyebarkan agama Islam di Blambangan. Sunan Giri pernah belajar di Pesantren Ampel Denta.

Setelah dewasa, dalam perjalanan menunaikan haji bersama-sama Sunan Bonang, beliau singgah di Pasai untuk mendalami ilmu agama.

Sekembalinya ke Jawa, Sunan Giri membina pondok pengajian agama di daerah Giri. Beliau banyak menghantar pendakwah ke Bawean (Madura), bahkan juga ke Lombok, Ternate dan Tidore di Maluku. Makam Sunan Giri atau Raden Paku terletak di Bukit Giri, dekat Gresik, Jawa Timur.

Syarif Hidayatullah

Nama asal Sunan Gunung Jati ialah Syarif Hidayatullah. Beliau adalah cucu raja Pajajaran yang lahir di Mekah. Setelah dewasa, beliau memilih untuk berdakwah di Jawa. Di Jawa, beliau bertemu bapa saudaranya, Raden Walangsungsang (Pangeran Cakrabuana).

Setelah bapa saudaranya meninggal dunia, beliau menggantikan bapa saudaranya dan Berjaya menjadikan Cirebon sebagai kerajaan Islam pertama di Jawa Barat.

Beliau juga adalah pengasas Kesultanan Banten yang bermula dengan puteranya, Sultan Maulana Hasanuddin. Atas inisiatif Sunan Gunung Jati, Sunda Kelapa diserang diserang pada 1527 di bawah pimpinan Fatahillah, panglima perang Kesultanan Demak yang juga menantu Sunan Gunung Jati.

Sunan Muria

Sunan Muria ialah salah seorang Wali Songo yang sangat berjasa dalam penyebaran Islam di kawasan desa. Putera Sunan Kalijaga ini suka menyendiri dan tinggal di desa bersama-sama rakyat biasa.

Dalam menyebarkan Islam, Sunan Muria selalu menjadikan desa terpencil sebagai tempat dakwahnya.

Sinom dan Kinanti

Seperti para Wali Songo yang lain, Sunan Muria juga menggunakan kesenian sebagai cara berdakwah. Dua puisi yang diciptanya dan sangat terkenal ialah puisi Sinom dan Kinanti.

Puisi Sinom umumnya menggambarkan suasana ramah-tamah dan mengandungi nasihat. Puisi Kinanti pula bernada gembira dan digunakan untuk menyampaikan ajaran agama, nasihat dan falsafah hidup.

Sunan Drajat

Sunan Drajat dikenal sebagai seorang wali yang berjiwa sosial tinggi. Beliau banyak memberikan pertolongan kepada yatim piatu, fakir miskin, orang sakit dan orang susah.

Perhatiannya yang besar terhadap masalah sosial sangat tepat pada masa itu kerana beliau hidup pada masa keruntuhan Kerajaan Majapahit (sekitar 1478).

Rakyat pada ketika itu dalam keadaan kacau-bilau dan menyedihkan. Sunan Drajat juga menggunakan media kesenian semasa berdakwah. Untuk itu, beliau mencipta puisi Jawa yang hingga kini masih digemari, iaitu puisi Pangkur.

Sunan Kudus

Sunan Kudus atau Jaafar Sadiq digelar wali al-'ilmi (orang berilmu luas) oleh para Wali Songo kerana mempunyai keahlian khusus dalam bidang agama.

Oleh sebab kepakarannya itu, beliau banyak dikunjungi oleh para penuntut dari pelbagai wilayah.

Beliau juga diamanahkan untuk mengendalikan pemerintahan di daerah Kudus. Beliau menjadi pemimpin agama dan juga pemerintah di wilayah itu.

Masjid Menara Kudus

Sebagai permulaan untuk menyebarkan Islam, Sunan Kudus membina sebuah masjid di daerah Loran pada 1549. Masjid itu diberi nama Masjid al- Aqsa atau al-Manar.

Wilayah sekitarnya disebut Kudus, nama yang diambil daripada nama kota al-Quds (Baitulmaqdis di Palestin) yang pernah dikunjunginya.

Masjid itu kemudian dikenal dengan nama Masjid Menara Kudus kerana di sebelahnya terdapat menara tempat beduk masjid. Masjid yang dibina oleh Sunan Kudus ini juga merupakan salah satu masjid tertua di Indonesia.

Sunan Kalijaga

Sunan Kalijaga berasal dari suku Jawa asli. Beliau berdakwah dengan cara berkelana. Dengan wawasan yang luas dan pemikiran yang tajam, Sunan Kalijaga tidak hanya disukai oleh rakyat, tetapi juga oleh cendekiawan dan pemerintah. Raden Fatah dari Kesultanan Demak sering kali meminta nasihatnya.

Dandanggula

Sunan Kalijaga juga dikenal sebagai budayawan dan seniman (seni suara, ukir dan busana). Beliau mencipta aneka cerita wayang yang berunsur Islam, Sunan Kalijaga memperkenalkan sejenis wayang yang diperbuat daripada kulit kambing (wayang kulit), kerana pada masa itu wayang selalunya dilukis pada seperti kertas lebar (wayang beber). Dalam seni suara, beliau ialah pencipta lagu Dandanggula. Sebahagian dari lirik lagu Dandanggula ciptaan Sunan Kalijaga adalah tentang rukun iman.

Artikel ini dipetik daripada akhbar Utusan Malaysia bertarikh 24 dan 31 Januari 2012.

Barang naik

2012-01-20T10:06:00.000+08:00

Babak 1

Tauke bot: "Udang hidup harganya RM50 sekilo."

Geng pancing: "Eh, kenapa dah naik harga? Biasa RM40 sekilo.?"

Tauke bot: "Biasalah, raya Cina sudah dekat maa. Semua harga barang naik."

Itu kenaikan harga udang hidup yang dibuat umpan untuk kami memancing. Udang itu ditangkap dengan jaring dan dijual untuk kemudahan kaki pancing.

Babak 2

Tukang gunting: "Sekarang potong rambut sama cuci sekali RM35."

Saya: "Eh, bukan biasa RM25 ke?"

Tukang gunting: "Saya tak tahu. Boss saya suruh kasi naik harga."

Saya: "Kenapa tiba-tiba naik?"

Tukang gunting: "Biasa memang mau dekat raya Cina, semua harga naik."

Saya: "Termasuk servis? Kenapa macam tu? Tapi lepas raya nanti turun balik tak?"

Tukang gunting: "Ya lorrr. Ini memang biasa tiap-tiap tahun. Tapi lepas raya nanti turun balik."

Babak 3

Pomen: "Semua kos spare part dengan upah RM300."

Saya: "Eh kenapa mahal sangat? Biasa RM200 lebih je."

Pomen: "Biasalah bang, ini sudah mau raya Cina. Semua barang naik."

***

Ketiga-tiga babak itu memang realiti yang saya lalui di sepanjang dua minggu lepas, iaitu pada waktu menjelang perayaan Tahun Baru Cina. Harga barang dan perkhidmatan dinaikkan sewenang-wenangnya. Oleh kerana ia bukan barang kawalan, maka orang tak ambil peduli sangat.

Saya terfikir. Siapakah dalang yang mempengaruhi kenaikan harga barang itu? Yang akhirnya memilih pihak tertentu menjadi kambing hitam fenomena itu?

Kita pertimbangkan sendiri. Mungkin video di bawah ini boleh kita pertimbangkan kebenarannya. Tepuk dada, tanya selera.

DUA KALI LIMA

2012-01-13T10:37:00.000+08:00

Saya mahu ulas suatu fenomena hari ini yang banyak berlaku di kalangan orang Islam. Ia adalah fenomena kesalahan dalam berfikir apabila seseorang berhujah dengan membandingkan benda buruk dengan yang buruk juga.

Tidak keterlaluan kalau saya kata, ianya sangat memalukan umat Islam dan menjengkelkan masyarakat kita yang mahu miliki minda kelas pertama. Harap kita berfikiran terbuka merenungkan fenomena ini.

Fenomena 1: Seseorang meluahkan kata-kata, “Tak guna pakai tudung, tapi mulut macam longkang. Walaupun aku tak pakai tudung, tapi mulut aku tak macam dia.”

2 x 5: Tak pakai tudung memang haram. Mulut jahat pun haram juga. Sama je. Dari segi kewajipan, tudung wajib dipakai dan mulut wajib dipelihara. Bila masa pulak ada hukum syarak kata mulut baik adalah lebih afdal daripada wanita bertudung?

Fenomena 2: Seorang wanita Islam berdakwah melalui status FB setiap hari. Cakap tentang hukum hakam, kongsi maksud Quran, hadis dan kata-kata hikmah cendekiawan Islam. Tapi gambar profilenya, astaghfirullah… bukan setakat tak pakai tudung, tapi dedah buah dada dan tayang diri pakai bikini.

2 x 5: Niatnya bagus. Berkongsi ilmu agama. Besar ganjaran pahala untuk orang yang menyebarkan ilmu. Dalam masa yang sama, dedah aurat. Tak cukup dedah aurat, pakai bikini lagi. Tak cukup pakai, bangga lagi!!! Bila masa pulak ada hukum kata tak kisah kalau nak separa bogel pun, asalkan niat di hati sentiasa baik? Bolehkah maruah itu ditebus dengan memberikan tazkirah kepada orang lain? Nilainya jauh berbeza!

Fenomena 3: Seseorang ditegur kerana tingkah laku tidak senonoh. Tapi dimarahi pula atas alasan menyibuk hal orang lain. Katanya, “Lebih baik kau nilai diri sendiri dulu sebelum tegur orang.” Bermaksud kalau belum perfect, jangan tegur kesalahan orang.

2 x 5: Bila masa pulak ada hukum syarak kata tak boleh berpesan ke arah kebaikan kalau diri belum sempurna? Kalau begitu, dunia kita tak akan ada budaya tegur menegur dan saling berpesan, sebab setiap manusia tidak sempurna.

Saya bukanlah nak mencari kesalahan orang lain. Kita semua manusia, tak sempurna. Tapi fenomena di atas bagi saya sudah melampau dan dangkal sangat. Manusia dikurniakan akal untuk berfikir. Namun berfikir di luar otak dan mengagungkan prinsip diri yang tak betul itu memang merosakkan. Bila masa pulak norma manusia kata boleh buat apa saja asalkan ada pendirian dan prinsip. Itu tak betul bai! Jelas tak boleh diterima akal.

Orang kata jangan menilai daripada kulit. Tapi kalau kulit dah koyak rabak dan bergelumang kotoran, takkanlah isinya boleh cantik? Hentikanlah prinsip-prinsip bodoh itu.

Setiap orang tidak terkecuali daripada melakukan kesilapan dan kesalahan. Manusia tidak maksum. Bagaimanapun, ia tidak sesuai langsung untuk dibandingkan dengan perbuatan-perbuatan munkar yang dilakukan dengan ‘selamba badak’, bahkan ditayang dan dibangga-banggakan.

Saya benar-benar tak faham. Racun jenis apakah yang sudah menyerap masuk ke dalam pemikiran mereka?

Sekian tazkirah untuk hari Jumaat yang mulia ini. Tazkirah ini juga adalah untuk muhasabah diri saya sendiri. Siapa mahu terima, silakan. Jika tidak mahu, tak perlu komen dan tuding balik mencari kesalahan pada artikel ini. Semoga hari ini lebih baik daripada semalam.

Idea Tidak Rasional (Siri pertama)

2012-01-02T16:17:00.003+08:00

Perasaan kita selalu terganggu kerana perkara-perkara yang disifatkan sebagai MESTI dibuat atau MESTI berlaku dalam hidup kita. Menurut Albert Ellis, teori Terapi Rasional Emotif (REBT) simpulkan bahawa ada 3 KEMESTIAN UTAMA (The three majors musts) pembentuk idea yang selalu beri tekanan pada kita, iaitu:

1) Saya MESTI jadi yang terbaik, kalau tidak, bermakna saya tak bagus.

2) Orang lain MESTI buat benda yang betul kepada saya, kalau tidak, bermakna dia teruk dan perlu dihukum.

3) Hidup MESTIlah mudah. Bebas daripada rasa tak selesa dan cabaran.

Pembentuk idea itu dianggap tidak rasional. Bagaimanapun beliau ada senaraikan 12 Idea Tidak Rasional yang boleh kita hindarkan. Semoga ia bermanfaat dan diterjemahkan dengan perspektif yang tidak sempit. Idea tak rasional itu ialah:

Idea tidak rasional pertama: Idea bahawa adalah satu keperluan dahsyat untuk diri kita disayangi atau diterima oleh setiap orang lain yang penting dalam hidup.

Adalah mustahil untuk disukai atau dicintai oleh semua orang. Tidak kira berapa popular pun kita, pasti sentiasa ada orang yang tidak menyukai.
Setiap orang mempunyai cita rasa berbeza. Oleh itu, tidak kira apa yang kita buat, sesetengah orang akan mengagumi anda manakala sesetengah orang tidak.
Terlalu banyak beri perhatian tentang penerimaan orang lain terhadap kita menunjukkan kita kurang beri perhatian dan menerima orang lain. Tak patut!
Tak salah berusaha untuk jadi popular. Tapi jangan terlalu memaksa diri dan menjadikan ia suatu kemestian.
Adalah lebih baik untuk kita berusaha menerima diri tanpa syarat, iaitu menerima diri sendiri tanpa sentiasa mengira apa yang orang lain fikir tentang kita.
Tidak disukai ramai memang suatu keadaan yang tidak menyenangkan. Tapi ia bukanlah hal yang paling teruk sampai boleh membawa maut.

Idea tidak rasional kedua: Idea bahawa kita mestilah jadi sangat berwibawa, perfect dan berjaya dalam semua hal, barulah dianggap berbaloi. Selain itu, tidak.

Mana ada orang boleh handal dalam semua perkara. Setiap orang ada bidang kepakaran tersendiri.
Bagus juga kalau kita berusaha untuk berjaya, tapi memaksa diri supaya berjaya dalam semua hal itu selalu memberi tekanan yang tiada keperluannya.
Kita perlu bersaing untuk berjaya. Tapi akibat terlalu sibuk mengukur kebolehan orang lain membuatkan kita lupa tentang kebolehan diri sendiri. Bukannya kita boleh kawal kebolehan orang pun!
Kalau kita terlalu sibuk untuk berjaya sangat, kita akan kehilangan ruang masa untuk melakukan hal-hal yang kita suka. Padahal hal itu sebenarnya boleh membuatkan kita berjaya.
Jika kita takut gagal, maka kita akan takut mencuba. Hidup akan jadi bosan kerana kita hanya buat perkara yang kita rasa boleh berjaya sedangkan ada banyak lagi peluang untuk tambah pengalaman baru.
Kita sepatutnya tumpukan perhatian dengan bidang dan apa yang kita sedang buat. Jangan sibuk nak buat semua perkara yang orang lain buat.
Kegagalan dan kesilapan itu sebahagian daripada lumrah pembelajaran dalam hidup. Gagal atau silap tak perlu dijadikan tekanan yang kononnya macam miserable sangat!

Idea tidak rasional ketiga: Idea bahawa orang-orang yang buruk, jahat atau keji mesti dipersalahkan dan dihukum dengan teruk akibat perbuatan jahat mereka.

Manusia tidak sempurna dan tidak mempunyai kawalan mutlak terhadap semua tindakan mereka. Dalam realiti, kita semua melakukan kesilapan dari semasa ke semasa kerana sebab tidak tahu, tidak mampu, ataupun terganggu.
Menyalahkan dan menghukum seseorang kerana kesilapan tidak semestinya boleh menjadikan dia lebih baik. Mesti ada sebab kenapa dia buat silap.
Semua orang melakukan banyak perkara setiap hati. Setiap orang ada melakukan perkara yang baik dan juga buruk. Oleh itu jangan mudah label orang ‘teruk’ hanya kerana satu tindakan buruk sahaja.
Menyalahkan dan menghukum orang kerana silap tidak semestinya akan menghalang mereka mengulanginya lagi. Silap haribulan, mereka akan bertindak lebih buruk dan membalas dendam.
Terlalu menyalahkan diri sendiri selalu membuatkan kita jadi takut dan tertekan. Terlalu menyalahkan orang lain pula selalu membuatkan mereka jadi marah dan menyampah.
Melakukan kesilapan bukan semestinya menjadikan diri kita teruk sangat. Sepatutnya kita nilai secara positif supaya memperbetulkannya.

Idea tidak rasional keempat: Idea bahawa sangat menyiksakan dan malang jika sesuatu perkara tidak terjadi mengikut kehendak kita.

Semakin kita terganggu dengan kehendak yang rigid, maka semakin kurang berkesan usaha kita untuk mengubah perkara yang tidak disukai. Perasaan kita lebih terganggu.
Kita tak sepatutnya marah dengan sesuatu yang sudah berlaku. Kalau nak melayan perasaan pun, cukuplah sekadar berasa kecewa untuk sementara.
Apabila perkara tidak diingini berlaku sedangkan kita tak mampu mengubahnya, maka bolehlah kita sarankan pada diri bahawa, “Saya harap ianya berbeza dan bukan pengakhir kehidupan.” Seterusnya cuba untuk belajar, menerima sebagai cabaran, dan melihat bagaimana kita boleh memanfaatkan keadaan itu dalam hidup. Kalau tak boleh juga, sila abaikan dan buat perkara lain yang lebih menyenangkan.

Idea tidak rasional kelima: Idea bahawa rasa tidak puas hati disebabkan faktor luaran dan kita tiada upaya untuk mengawal gangguan dari luar itu.

Orang lain tidak boleh mengancam kita kecuali dengan pukulan, rompakan atau sebagainya yang bersifat gangguan secara fizikal. Kalau ada pun, ancaman itu jarang berlaku. Jika kita diberi tekanan atau diganggu secara mental, sepatutnya ia tidak memberi kesan pun melainkan kita sendiri yang percaya bahawa ianya menyakitkan.
Kebanyakan orang percaya bahawa perasaan tidak dapat dikawal. Sebenarnya kawalan itu tidak mustahil.

Bersambung dalam siri kedua...

Ereksi lebih lama

2011-12-19T11:40:00.002+08:00

"Sembilan dari 10 lelaki di Malaysia akui kebolehan kekal ereksi amat kritikal dalam hubungan kelamin, peka kehendak pasangan."

Artikel ini saya perolehi daripada akhbar Berita Harian, Ahad, 18 Disember 2011, di tulis oleh Suzan Ahmad. Bagi saya, pengetahuan ini agak penting untuk diketahui oleh golongan lelaki terutamanya para suami. Semoga ianya bermanfaat secara positif.

TAHUKAH anda mengikut kajian, lelaki Malaysia mengakui mereka cukup mementingkan kepuasan seksual pasangan. Ini kerana mereka berpendapat, wanita lebih merasa disayangi dan dihargai apabila mencapai kepuasan dalam hubungan seks.

Kaji selidik itu juga merumuskan, lelaki Malaysia yang meletakkan diri mereka pada skala tertinggi, tiga kali ganda lebih yakin dan puas dengan diri mereka sebagai pasangan seks, berbanding golongan lain yang kurang berkemampuan dalam aspek itu.

Kebanyakan lelaki tidak tahu ialah kegagalan fungsi ereksi adalah salah satu tanda awal bagi penyakit kardiovaskular. Lazimnya, ia berlaku seiring dengan diabetes, hipertensi, kolesterol tinggi dan penyakit jantung. - Dr George Lee, Panel pengkaji ISS Maklumat ini adalah antara penemuan kaji selidik Ideal Sex Survey (ISS) yang dikendalikan syarikat farmaseutikal terkemuka, Pfizer. Kaji selidik ISS bermula Disember lalu dengan kelompok 3,282 lelaki dan wanita sebagai responden di 10 negara di rantau Asia Pasifik termasuk Malaysia.

Kaji selidik ini adalah sebahagian dari usaha berterusan Pfizer untuk memahami pemikiran lelaki dan wanita dalam menentukan konstitusi seks yang ideal. Kajian itu juga merumuskan pandangan lelaki mengenai kesihatan, bentuk badan, personaliti, gaya hidup idaman, keutamaan dalam kehidupan, hubungan seksual, kemampuan seksual dan sikap terhadap seks mengikut Skor Ketegangan Ereksi (EHS).

Apa yang penting, keputusan kaji selidik di Malaysia hampir sama dengan analisis yang diperoleh bagi negara di rantau Asia yang lain. Bagi responden Malaysia, sembilan daripada 10 lelaki dengan tiga daripada empat wanita, meletakkan ketegangan ereksi dan keupayaan untuk mengekalkan ereksi sebagai satu aspek kritikal untuk mencapai pengalaman seksual yang ideal. Rumusan bagi Asia pula menunjukkan lapan daripada 10 lelaki dan wanita memberi perakuan sama berhubung isu sama.

Lelaki dengan kadar ereksi optimum rata-rata lebih puas dengan tahap keinginan seksual mereka termasuk dari aspek keseluruhan kehidupan seksual serta kemampuan seksual berbanding lelaki yang mencapai ketegangan ereksi sub-optimum.
Kajian itu juga menunjukkan lelaki dan wanita bersetuju bahawa ketegangan ereksi Gred Empat dan keupayaan untuk mengekalkannya, memberikan kedua-dua pasangan kualiti orgasma yang lebih baik ketika hubungan seks berbanding ereksi Gred Tiga. Ini bermakna, kedua-dua gender bersetuju bahawa lazimnya kualiti pengalaman seksual lebih penting dari kuantiti.

Salah seorang panel pengkaji ISS, Profesor Madya Dr George Lee dari Universiti Monash berkata, apa yang pasti melalui hasil kaji selidik itu, kualiti ereksi bukan saja memberi kepuasan kepada kaum lelaki secara fizikal, psikologi dan emosi, malah sama penting bagi pasangan. Sekiranya seseorang lelaki mendapat ereksi optimum, dia mencapai kemampuan seksual yang lebih baik dan boleh memuaskan pasangannya.

“Dengan kehidupan seksual yang membahagiakan, lelaki dengan EHS Gred Empat mempunyai imej diri dan keyakinan yang lebih baik dan individu terbabit merasa lebih berjaya dari orang lain,” kata Dr George kepada Sihat.

Selain pengalaman seks yang ideal, kaji selidik ISS juga merujuk kaitan antara kualiti ereksi lelaki dan status kesihatan mereka. Kajian menunjukkan, 25 peratus lelaki Malaysia yang menilaikan tahap ereksi mereka pada Gred Tiga mengaku mempunyai tahap kesihatan lemah atau sederhana, berbanding 17 peratus lelaki dengan EHS Gred Empat yang mengaku mempunyai tahap kesihatan rendah.

Corak sama dilihat di rantau Asia, di mana 38 peratus lelaki dengan EHS Gred Tiga mengaku memiliki tahap kesihatan lemah atau sederhana. Manakala 24 peratus lelaki dengan EHS Gred Empat mendapati tahap kesihatan mereka rendah. Ini adalah satu penemuan penting kerana ereksi sub-optimum sering dikaitkan dengan penyakit jantung iskemik.

“Kebanyakan lelaki tidak tahu ialah kegagalan fungsi ereksi adalah salah satu tanda awal bagi penyakit kardiovaskular. Lazimnya, ia berlaku seiring dengan diabetes, hipertensi, kolesterol tinggi dan penyakit jantung. Akibat kadar kolesterol dan diabetes yang tinggi, salur darah akan dihalang oleh pengumpulan lemak di sepanjang dinding arteri.

“Lama-kelamaan, salur darah ini akan mengeras dan menjadi sempit, mengakibatkan pengaliran darah yang tidak mencukupi kepada organ. Salur darah di bahagian alat kelamin lelaki lebih kecil berbanding di bahagian lain tubuh. Sehubungan itu, apabila salur darah ini bermasalah, bahagian tubuh lain turut terbabit terutama jantung,” katanya lagi.

Jelas Dr George lagi, ereksi sub-optimum boleh menyebabkan banyak hati yang terluka – kepuasan seksual bagi lelaki dengan EHS Gred Tiga dan pasangan mereka adalah lebih rendah, berbanding mereka yang mencapai ereksi Gred 4. Selain itu, risiko untuk mendapat penyakit jantung iskemik adalah lebih tinggi bagi lelaki dengan ereksi Gred Tiga berbanding Gred 4.

Mengambil berat soal kualiti ereksi dan mendapat rawatan intervensi awal melalui khidmat nasihat profesional bukan saja boleh meningkatkan pengalaman seksual anda dan imej diri, malah boleh meningkatkan tahap kesihatan secara keseluruhan.

Prof Lee berkata, kajian ISS oleh Pfizer menunjukkan kedua-dua lelaki dan wanita Malaysia meletakkan harapan tinggi dalam mencapai hubungan seks yang baik dan tidak lagi menganggap seks hanya untuk menambah zuriat.

“Berbeza dengan kepercayaan popular, rakyat Malaysia mempunyai harapan yang tinggi dan keinginan untuk mencapai pengalaman seks yang sempurna dan memuaskan dengan pasangan biarpun tidak diperkatakan secara terbuka.

“Kita berharap kaji selidik ini dapat memberi jawapan kepada masalah kegagalan fungsi ereksi, bukan saja di kalangan pesakit dan pasangan mereka, malah pihak yang memberi rawatan dan khidmat nasihat kepada pesakit.

Penjelasan mengenai peristiwa sihir

2011-12-09T23:02:00.002+08:00

Artikel ini adalah ulasan oleh Muhammad Isa Dawud, penulis buku Dajjal akan muncul dari kerajaan jin di Segitiga Bermuda melalui bukunya bertajuk Bencana Sihir Penghalang Perkahwinan.

Beliau mengulas tentang pengalaman sihir yang diceritakan oleh seorang pembaca bukunya melalui surat. Ulasan itu menjawab surat tersebut melalui beberapa pandangan serta hujah yang berguna. Kisah yang terkandung dalam surat itu pernah saya kongsikan di blog ini pada posting bertajuk, "Disihir oleh ibu saudara sendiri..."

Ikuti penjelasan beliau. Semoga kita mengambil iktibar daripadanya.

Memang benar sihir itu adalah helah jahat seorang wanita yang hampir membunuh. Inilah yang selalu saya sebutkan bahawa helah jahat manusia itu adalah lebih jahat daripada helah para Iblis.

Manusialah yang meminta bantuan daripada Iblis dan merancang bagi mereka melaksanakannya. Walaupun yang melaksanakan sihir itu adalah para Iblis, namun sebenarnya manusia yang menjadi guru kepada mereka. Sebenarnya dalam hal ini manusia adalah lebih jahat.
Ketahuilah bahawa ada di kalangan jin yang melaksanakan sihir itu diletakkan dalam keadaan terpaksa atau terdesak melalui nama-nama ataupun azimat tertentu. Sehinggakan jika sihir itu tidak dilaksanakan, maka jin yang didesak itu boleh binasa.
Ada syair Arab menyebutkan tentang hal itu yang bermaksud, "Jin itu datang kepada mangsa sihir dengan azimat serta tangkal lalu mereka tuangkan ke atasnya dengan kesakitan. Orang akan katakan bahawa mangsa sihir itu terkena pandangan mata jin yang jahat. Sebenarnya jika mereka mengetahui, maka mereka akan katakan bahawa mangsa itu terkena pandangan mata manusia yang jahat."
Bagaimanapun, sesiapa yang bertawakal kepada Allah, maka demikian adalah lebih memadai baginya.
Diriwayatkan daripada Akramah, daripada Ibnu Abbas bahawa Rasulullah saw bersabda: “Barang siapa yang banyak mengalami kedukaan dan kepiluan maka hendaklah memperbanyakkan bacaan: Tiada daya dan tiada kekuatan kecuali dengan Allah swt (keizinan dan kehendak Allah swt). Demi (tuhan) yang diri Muhammad di tanganNya bahawa (ucapan) Tiada daya dan tiada kekuatan kecuali dengan Allah swt, merupakan penawar kepada tujuh puluh jenis penyakit. Yang paling rendahnya adalah kedukaan, kepiluan, serta kesedihan.”

Oleh kerana sihir itu merupakan suatu penyakit yang tidak kelihatan serta menyebabkan kemurungan melalui bencana yang telah menimpa atau dengan terlepasnya sesuatu peluang yang baik, maka sesungguhnya ucapan:

“Tiada daya dan tiada kekuatan kecuali dengan kehendak Allah yang maha tinggi dan agung” (La haula wa la quwwata illa billahil-'aliyyil-'adzim)

Ia adalah salah satu penawar paling berkesan untuk membatalkan atau menghapuskan sihir serta menghilangkan kemurungan yang berpunca daripadanya. Atau apa sahaja yang berpunca daripada sebab-sebab lain.

Perkara ini tidak memerlukan firasat atau pencarian bukti kerana ugutan telah dilakukan secara jelas dan tujuannya juga telah ditentukan. Maka itulah juga yang akan dilakukan. Secara logiknya tidak mungkin apa yang telah berlaku ke atas kamu merupakan suatu kebetulan.
Maka hampir seluruh urusan kamu mengikuti arah yang dikehendaki oleh wanita tersebut (isteri bapa saudara kamu) dan itulah apa yang telah dijelaskan kepada kamu oleh Tuan Sheikh tadi yang membukakan rahsia dengan mengatakan bahawa ianya merupakan sebuah perbuatan sihir jahat yang bertujuan untuk menyiksa kamu habis-habisan.

Apa yang harus kamu bersyukur kepada Allah swt mengenainya adalah keadaan diri kamu yang masih hidup dan kamu masih lagi diliputi dengan rahmat Allah swt yang telah membukakan rahsia mengenai apa yang telah menimpa kamu. Seterusnya kamu harus berusaha untuk menghapuskannya iaitu dengan rawatan melalui seorang yang alim dan pakar di dalam bidang ini.

Hindarkanlah diri kamu daripada mereka yang mengaku dirinya berilmu sedangkan ilmu mereka sebenarnya cetek dan mereka ini merupakan golongan anak-anak Adam yang menghafal sebuah hadis atau sepotong ayat lalu merasakan diri mereka alim dan terus terjun ke dalam perkara-perkara yang tidak mereka mampu untuk melakukannya. Lalu akhirnya membawa kepada bencana yang lebih buruk.

Pada pendapat saya, kesan kejayaan rawatan kamu dengan kadar 15% merupakan suatu kemajuan yang bagus. Tetapi kamu harus meneruskannya kerana jin yang ditugaskan untuk melakukan sihir itu bergantung pada kegoncangan keyakinan anak-anak Adam terhadap Allah swt dengan serangan berpanjangan dan berterusan.

Atau juga dengan meminta bantuan daripada golongan jin yang lain. Lantas ianya mengakibatkan orang yang diuji itu merasa bosan dan ragu-ragu di dalam hatinya lalu dia (orang yang diuji itu) menyangkakan bahawa tiada gunanya untuk terus berusaha sedangkan golongan jin itu berterusan berada di dalam kerugian anggota mereka.

Sebenarnya jika orang yang diuji itu meneruskan rawatan, zikir-zikir harian, serta pembentengan diri, nescaya ianya akan dapat melenyapkan seluruh golongannya (Jin). Selagi mereka berkeras dan berterusan menyerang. Ini merupakan suatu permainan di mana golongan jin ini sangat mahir dengannya dan ianya banyak bergantung pada kejahilan anak-anak Adam terhadap apa yang sedang menimpanya.

Sebagaimana orang yang melakukan sihir juga akan terus berkeras kerana dia belum dapat melihat hasil yang diharap-harapkannya dengan jelas. Allah swt mengelirukan orang yang melakukan sihir jahat lantas dia akan merasa kejayaan hanyalah sebahagian daripada apa yang dikehendakinya dan dia akan terus mengharapkan lebih daripada itu.

Pembaharuan sihir merupakan sebab pada penderitaan berpanjangan terhadap orang yang diuji. Demikian adalah kerana Allah swt sentiasa menginginkan sesuatu yang terbaik untuk dirinya. Iaitu sama ada penderitaan berpanjangan itu menjadi penghapus bagi dosa-dosanya ataupun menggantikannya dengan keuntungan yang berpanjangan hasil daripada ketabahannya serta penyerahan dirinya kepapa Allah swt.

Daripada Abu Sa’id Al-Khudri dan Abu Hurairah ra bahawa mereka berdua telah mendengar Rasulullah saw bersabda: “ Seseorang mukmin tidak ditimpa dengan kepedihan yang berlarutan, keletihan, kesakitan, atau juga dengan kesedihan, walaupun dengan dukacita yang ditimpakan ke atasnya, kecuali dosa kejahatannya dihapuskan dengannya (dugaan yang menimpanya).” (HR Bukhari dan Muslim).

Disebutkan melalui riwayat lain: “…Walaupun dengan duri yang mencucuknya..”

Ahli bahasa mengatakan bahawa الوصب bermaksud kepedihan yang berpanjangan atau berterusan. Manakala النصب pula adalah keletihan dan kepenatan yang teramat.

Kemudian mengenai perkataan الوصب Allah swt berfirman:

“…dan untuk mereka siksaan yang kekal.” (37:9). Iaitu berterusan, tetap, kekal, atau berturut-turut, dan sebagainya.

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah ra bahawa Nabi Muhammad saw telah bersabda: “Sesiapa yang mati dalam keadaan sakit maka matinya adalah syahid, dan dia akan dilindungi daripada fitnah kubur (siksaan), kemudian akan diberi makan dan diberi keselesaan kepadanya dengan memasuki syurga.” (HR Ibnu Majah).

Di dalam Musnad Abu Daud, ‘Aamir bin Ar-Raam telah meriwayatkan daripada Nabi Muhammad saw bahawa baginda bersabda: “Sesungguhnya seorang mukmin itu apabila ditimpakan dengan kesakitan, kemudian disembuhkan dari oleh Allah, maka ianya merupakan penghapus bagi segala apa yang telah lalu daripada dosa-dosanya, juga merupakan pengajaran baginya dalam menghadapi masa yang akan datang. Dan sesungguhnya seorang munafik itu apabila dia sakit kemudian dia sembuh adalah seperti seekor unta yang diikat kakinya oleh tuannya kemudian dibebaskan. Dia tidak mengerti mengapa dia diikat dan tidak mengerti mengapa dia dibebaskan.” Lalu seorang lelaki yang sedang berada di sekeliling beliau berkata: “Wahai Rasulullah, Apa itu penyakit? Demi Allah saya tidak pernah sakit.” Lalu Rasulullah saw bersabda: “Bangun dari sisi kami. Kamu bukanlah daripada golongan kami.”

Jangan kita salah di dalam memahami pemahaman hadis tersebut bahawa apa yang dimaksudkan adalah kita hendaklah ditimpa kemalangan atau kesakitan. Sesungguhnya kesihatan itu adalah umpama modal bagi seorang yang beriman serta kekuatan di dalam ibadahnya. Di antara doa Rasulullah saw pada malam ‘Lailatul Qadar’:

“Ya Allah, sesungguhnya aku memohon keampunan dan kesihatan di dunia dan akhirat.”
Kemudian baginda juga bersabda: “Sesiapa yang bangun pagi dalam keadaan tubuh badannya yang sihat dan ketenangan pada hatinya, maka seolah-olah dia memiliki dunia dan segala isi-isinya.”

Di dalam Sahih Bukhari dan Muslim ada meriwayatkan bahawa Rasulullah saw bersabda: “Jangan sekali-kali mendatangkan orang yang sakit kepada orang yang sihat.”

Sesungguhnya apa yang berlaku pada orang ini (lelaki yang mengatakan kepada Rasulullah bahawa dia tidak pernah sakit) (Wallahu A’alam) adalah salah satu daripada dua kemungkinan berikut:

Yang pertama:

Rasulullah saw melihat bahawa lelaki tersebut adalah seorang munafik atau seorang yang telah terkeluar daripada rahmat Allah swt. Dia merupakan dari golongan mereka yang Allah swt tidak suka mendengar rintihannya dengan berkata: “Ya tuhan ku”. Oleh itu Allah swt tidak menjadikan sebarang kebaikan baginya di sebalik sesuatu bencana dan juga tidak menjadikan baginya sebarang penghapusan dosa di sebalik penyakit.

Yang kedua:

Kemungkinan dia menyembunyikan suatu sindiran terhadap apa yang Rasulullah katakan di dalam hatinya. Maka dia adalah seorang yang tidak beriman . Rasulullah saw memulakan ucapannya dan ditujukan kepada orang-orang yang beriman. Apabila beliau mendapati bahawa lelaki tersebut tidak layak untuk menghadiri majlis orang-orang yang beriman ini, lalu baginda berkata kepadanya: “Kau bukanlah daripada golongan kami…” Sesungguhnya Allah swt itu lebih mengerti.

Diriwayatkan oleh Al-Bazzar daripada Rasulullah saw bahawa baginda bersabda: “Saya merasa hairan dan pelik terhadap orang-orang yang beriman dan kegelisahannya kerana penyakit. Sekiranya mereka mengetahui apakah sebenarnya yang telah ditetapkan baginya di sebalik penyakit, nescaya dia akan lebih suka untuk terus sakit sehinggalah dia menemui Allah swt (mati).”

Kemudian Rasulullah saw juga pernah bersabda: “Tiada seseorang lelaki yang beriman mahupun perempuan beriman yang sakit, kecuali Allah swt menjadikannya (penyakit) sebagai penghapus bagi segala dosa-dosanya yang lalu.”
Rasulullah saw bersabda: “Penyakit-penyakit itu adalah penghapus bagi segala apa yang telah lalu (daripada dosa) dan merupakan pengajaran bagi apa akan datang.” (HR Abu Na’im di dalam Thib An-Nabawi).

Disebutkan oleh Imam Malik di dalam kitab Al-Muwatha, daripada ‘Atha bin Yasar bahawa Rasulullah saw telah bersabda: “Apabila seorang hamba itu sakit maka Allah swt mengutuskan kepadanya dua malaikat. Dia (Allah) berkata kepada mereka: Perhatikan apa yang dia katakan kepada para pelawatnya. Sesungguhnya apabila dia didatangi oleh para pelawat, dia bersyukur kepada Allah serta memuji-mujiNya. Maka (Dua malaikat tadi) akan menyampaikannya kepada Allah swt dan Dialah yang maha mengetahui. Dia (Allah) berkata: Hamba Ku adalah berhak terhadap Ku. Sekiranya aku mencabut nyawanya maka Aku berhak untuk memasukkannya ke dalam syurga. Sekiranya Aku menyembuhkannya maka aku gantikan daripada dagingnya dengan daging yang lebih baik serta darah yang lebih baik daripada darahnya, kemudian Aku hapuskan dosa-dosa kejahatannya.”

Sebagaimana juga yang telah disebutkan oleh Imam Malik di dalam Al-Muwatha, daripada Yahya bin Sa’id bahawa ada seorang lelaki yang meninggal dunia pada zaman Rasulullah saw. Maka berkatalah salah seorang lelaki: “Beruntunglah dia meninggal dunia dan tidak ditimpa dengan penyakit.” Lalu Rasulullah saw bersabda: “Apa yang kau katakan itu? Bagaimana kamu tahu? Mungkin Allah swt mengujinya dengan suatu penyakit. Nescaya dia akan menghapuskan dosa kejahatannya.”

Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim di dalam Sahih mereka. Daripada ‘Urwah bahawa Aishah ra berkata: Rasulullah saw bersabda: “Tiada penyakit atau kepedihan yang menimpa seseorang mukmin kecuali ianya menjadi penghapus bagi dosa-dosanya. Walaupun duri yang mencucuknya atau kecelakaan yang menimpanya.”

Mukjizat Rasulullah dalam perjalanan hijrah

2011-11-26T20:05:00.004+08:00

PERJALANAN HIJRAH Rasulullah SAW. bermula apabila kafir Quraisy mula bertindak untuk menangkap baginda kerana mendengar desas-desus umat Islam akan berpindah ke Madinah. Namun Saidina Ali RA. mengambil risiko menyamar dengan baring berselubung selimut di tempat tidur Rasulullah. Kelompok Quraisy yang mahu menangkap baginda mengintip dan percaya bahawa baginda masih belum keluar.

Tanpa disedari, Rasulullah bersama Saidina Abu Bakar RA. keluar ikut tingkap belakang. Bagaimanapun Ibnu Ishaq riwayatkan baginda keluar ikut pintu depan sambil membaca surah Yasin ayat ke-9 yang bermaksud, “Dan Kami adakan di hadapan mereka dinding dan di belakang mereka dinding (pula), dan Kami tutup (mata) mereka sehingga mereka tidak dapat melihat.” Rasulullah melemparkan pasir kepada Quraisy yang sedang mengawasi rumahnya, namun mereka tidak sedar.

Rasulullah menuju ke Bukit Thursina yang terdapat sebuah gua. Mereka bersembunyi di dalamnya. Tiga mukjizat berlaku ketika itu. Segenap saja Muhammad dan Abu Bakar masuk ke gua, seekor labah-labah besar menganyam sarang menutup jalan masuk. Di depannya sebuah pokok akasia secara ajaib tumbuh malam itu juga. Sementara itu tepat di tempat di mana orang harus menapakkan kakinya untuk memanjat memasuki gua, ada seekor merpati gunung mengerami telur-telurnya.

Rasulullah dan Abu Bakar bersembunyi. Manakala kafir Quraisy agresif memburunya. Namun mereka tidak menjenguk ke dalam gua kerana tiga mukjizat itu menunjukkan mustahil ada orang yang memasuki gua itu malam sebelumnya. Selamatlah Rasulullah dan Abu Bakar selama tiga hari di situ.

Dalam perjalanan ke Madinah setelah keluar dari gua, seorang Quraisy bernama Suraqa, mengesan perjalanan mereka yang menaiki unta. Secara senyap-senyap dia keluar kerana mahu membolot ganjaran yang ditawarkan kepada mereka yang berjaya menangkap Rasulullah.

Namun apabila mula nampak kelibat Rasulullah dari suatu jarak di padang pasir, kuda tunggangannya tersungkur sebanyak tiga kali. Sungkuran kali ketiga membuatkan Suraqa terpelanting dari kuda dan jatuh terhuyung-hayang dengan senjatanya. Dia takut dan percaya ada alamat buruk jika diteruskan juga niat menangkap Rasulullah, lantas dia membatalkan niat itu.

Terdapat banyak lagi mukjizat Rasulullah SAW selain itu. Mungkin dalam kisah riwayat yang berbeza. Maha suci Allah yang melindungi kekasih-Nya Muhammad dalam perjalanan Hijrah ke Madinah. Hijrah itulah yang memulakan kegemilangan serta kejayaan dakwah Rasulullah SAW yang kesannya amat mendalam sehingga ke hari ini. Wallahu a’alam.

Salam Maal Hijrah 1433: Doa akhir dan awal tahun

2011-11-26T09:35:00.004+08:00

Hari ini adalah hari terakhir bagi tahun 1432 Hijrah. Kita disunatkan membaca doa akhir tahun sebelum maghrib dan doa awal tahun selepas maghrib, sebanyak tiga kali. Semoga maksud doa tersebut dihayati sebagai azam baru bagi tahun Hijriah ini. Baca bahasa Melayu pun boleh. Ia lebih sesuai untuk dihayati berbanding hanya membaca dalam bahasa Arab tanpa mengetahui maksudnya. Kalau pandai kedua-duanya sekali, itu yang terbaik.

Doa Akhir Tahun (baca sebelum Maghrib)

Segala pujian bagi Allah, Tuhan semesta alam.

Selawat dan salam kepada junjungan Rasul dan kepada keluarganya dan para sahabat sekalian.

Ya Allah, apa yang telah kami lakukan sepanjang tahun ini dari apa yang Engkau larang kami daripadanya, maka tidak sempat kami bertaubat daripadanya dan Engkau tidak meredhainya dan tidak Engkau melupainya dan Engkau berlemah lembut kepada kami walaupun Engkau memberi peluang supaya kami bertaubat setelah kami melakukan maksiat kepada Engkau, maka sesungguhnya kami memohon keampunan Engkau, maka ampunilah kami.

Apa yang kami lakukan padanya dari apa yang Engkau redhainya dan Engkau telah menjanjikan kami ganjaran pahala ke atasnya, maka kami memohon akan Dikau wahai Tuhan Yang Maha Mulia yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan semoga Engkau menerima kami dan janganlah Engkau memutuskan harapan kami dari kurnia Engkau wahai Tuhan Yang Mulia.

Moga-moga Allah S.W.T mencucuri rahmat dan sejahtera kepada junjungan kami Nabi Muhammad, ahli keluarga dan sahabat-sahabat sekalian. Segala pujian bagi Allah, Tuhan sekalian alam.

Doa Awal Tahun (baca selepas Maghrib)

Segala pujian bagi Allah Tuhan semesta alam.

Selawat dan salam kepada junjungan Rasul dan kepada keluarganya dan para sahabat sekalian.

Ya Allah, Engkaulah Yang Kekal, Qadim lagi azali dan di atas kelebihan Engkau Yang Besar dan kemurahan-Mu yang melimpah dan ini adalah tahun baru yang sesungguhnya telah mendatangi kami, kami memohon kepada Engkau pemeliharaan padanya daripada syaitan yang direjam, pembantu-pembantunya dan tentera-tenteranya dan kami memohon pertolongan dari nafsu yang banyak mendorong kepada kejahatan dan kami memohon kepada-Mu untuk melakukan sebarang pekerjaan yang boleh mendekatkan diri kami kepada-Mu.

Ya Allah, Tuhan yang merubah segala keadaan, ubahlah keadaan kami kepada sebaik-baik keadaan dengan kekuasaan dan kurnian-Mu wahai Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.

Moga-moga Allah S.W.T mencucuri rahmat dan sejahtera kepada junjungan kami Nabi Muhammad, ahli keluarga dan sahabat-sahabat sekalian. Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam. Semoga Allah menerima doa kita semua.

Bukan Susu Sapi

2011-11-11T11:00:00.001+08:00

Saya kongsikan artikel ini bukan untuk melihat individu yang disebutkan di dalamnya. Bagi saya, ada idea di dalamnya yang boleh buat kita mencelikkan lagi minda. Bacalah dengan penilaian yang terbuka. Usah kita cerita tentang SIAPA, tapi kita lihat apakah sikap yang diceritakan itu BETUL ataupun TIDAK?

Perkara yang dinyatakan dalam artikel ini memang banyak berlaku hingga ada kalanya membuatkan kita rasa 'jaki' dengan ke'poyo'an masing-masing. Meluat pun ada. Semoga kita semua dijauhkan daripada sikap sebegitu. Bak kata seorang kawan saya, action is more powerful than words. Cakap banyak, habuk tarak, pun tara guna juga. Bikin kacau pun lagi susah juga. Tambahan pula memburuk-burukkan orang yang buat kerja itu berdosa besar, sedangkan kita sendiri belum tentu boleh selesaikan kerja dengan sebaiknya. Kalau tak boleh buat, kita jangan mengata orang. Apatah lagi nak ambil kesempatan pula. Jahatnyeee!

BUKANLAH perkara baru apabila Dato’ Abdul Ghani Othman pergi hingga ke ceruk kampung dan desa menemui rakyat untuk mengesan masalah di peringkat akar umbi dan berusaha mencari penyelesaian terbaik untuk kesejahteraan mereka.

Sejak diberi kepercayaan menjadi Menteri Besar Johor pada tahun 1995, saban tahun, atau lebih tepat lagi saban masa, beliau mengadakan lawatan sama ada yang diatur atau yang dilakukan secara mengejut. Penulis yang berada di Johor Bahru sejak 1997 sentiasa mengikuti perkembangan itu, termasuk ketika bertugas sebagai wartawan.

Bezanya, setiap kali program lawatan menemui rakyat dan mengesan masalah mereka, ia disusun atas nama-nama yang berbeza seperti lawatan kerja ke daerah-daerah, lawatan ke kawasan Parlimen, lawatan ke kawasan dewan undangan negeri, lawatan ke mukim-mukim dan terbaru, yang sedang berlangsung sekarang, dinamakan program gerak kerja ke kawasan Parlimen.

Ini tidak termasuk kehadiran Menteri Besar menemui rakyat dalam program-program yang diatur oleh jabatan-jabatan tertentu atau pertubuhan-pertubuhan bukan kerajaan, merasmikan upacara-upacara pembangunan, majlis-majlis rasmi lain dan pertemuan-pertemuan mengenai sesuatu isu khusus yang dihadapi rakyat.

Setiap kali program lawatan itu, pelbagai masalah dikemukakan kepada Menteri Besar dan beliau sedaya upaya menyelesaikannya di situ juga, atau dibawa kepada pertimbangan kerajaan negeri, mahupun oleh jabatan yang berkaitan.

Ini dapat dilaksanakan kerana ketua-ketua jabatan kerajaan di peringkat negeri mahupun pihak berkuasa tempatan di kawasan berkenaan turut serta dalam lawatan tersebut dan dapat memberikan respons secara langsung di hadapan Menteri Besar dan rakyat yang terlibat.

Pendekatan ini sememangnya menjadi amalan Abdul Ghani sejak beliau memegang jawatan itu. Sebagai contoh dalam program gerak kerja di Parlimen Gelang Patah, masalah hak milik tanah penduduk Kg Poh Chee Leng Skudai, Kampung Bukit Tempurung dan Desa Wawasan terus dapat diselesaikan.

Yang terbaru ialah masalah pemindahan penduduk di Kampung Seri Maju Senai yang akan terlibat dengan pembinaan laluan berkembar Gemas-Johor Bahru, juga diselesaikan semasa lawatan gerak kerja beliau ke Parlimen Kulai.

Ada banyak lagi permasalahan rakyat yang diselesaikan sepanjang program gerak kerja itu yang dibangkitkan sendiri oleh mereka ketika Menteri Besar dan rombongan tiba di tempat masing-masing, selain isu yang telah dikesan lebih awal oleh Pejabat Daerah, Pejabat Tanah Daerah dan kerajaan tempatan di situ.

Selain itu, Menteri Besar juga mengadakan pertemuan satu demi satu dengan pertubuhan-pertubuhan bukan kerajaan yang merangkumi pelbagai pihak termasuklah dari institusi pendidikan, persatuan belia, jawatankuasa penduduk, kelab sukan, jawatankuasa rumah ibadat, tokong dan kuil serta persatuan kumpulan etnik. Semuanya diberi kesempatan dan peluang untuk bertemu muka dengan Menteri Besar dan ketua-ketua jabatan bagi menyuarakan apa jua masalah mereka. Yang mampu dan wajar untuk dibantu dan diselesaikan oleh Kerajaan Kegeri akan segera diberi perhatian.

Amalan ini sangat berkesan dan memberi manfaat kepada rakyat keseluruhannya dan ia dapat dilaksanakan dengan adanya kerjasama erat di antara pentadbir dan kakitangan awam dengan pihak eksekutif dan kepemimpinan masyarakat.

Sesiapapun yang mengikuti rombongan ini akan melihat bahawa memang itulah satu daripada caranya untuk memastikan semua lapisan masyarakat mendapat pembelaan tanpa perlu diheboh-hebohkan dengan paparan-paparan dalam media massa.

Lagipun sesetengah media massa lebih berminat untuk memaparkan masalah, keluhan dan kemarahan rakyat terhadap sesuatu perkara kerana ia mendapat appeal daripada pembaca berbanding berita mengenai tindakan kerajaan memberi bantuan atau menyelesaikan keperluan rakyat.

Jadi, biarlah gerak kerja yang dirasai terus oleh rakyat itu yang menjadi buktinya dan rakyat boleh menilainya sendiri, bukannya dicanang-canangkan termasuk dalam alam siber bahawa kononnya seseorang itu membuat kerja.

Penulis berkata demikian kerana ada pihak yang cuba mendakwa kononnya disebabkan suaranyalah atau kehadirannya di kawasan tertentu, maka Menteri Besar terpaksa turun padang menyelesaikan masalah rakyat.

Pihak tersebut mendakwa kononnya kerana dia menjadi wakil rakyat di situ dan membangkitkan sesuatu isu dalam akhbar, maka Menteri Besar pun memberikan perhatian. Inilah yang dikatakan oleh peri bahasa Melayu “lembu punya susu, sapi dapat nama.”

Ini adalah strategi pihak tertentu mahu mendapatkan political mileage atau keuntungan politik sedangkan dia tidak pun mempunyai kemampuan untuk menyelesaikan masalah rakyat.

Yang dia ada hanyalah air liur dan keupayaan bercakap di sana sini, membakar sentimen dan perasaan serta mengajar semua orang supaya membangkitkan perasaan tidak puas hati dengan matlamat mewujudkan penentangan terhadap kerajaan.

Oleh itu, rakyat Johor yang siuman dan rasional pemikiran tentu dapat membezakan antara intan dan kaca, antara retorik dan tindakan, dan antara air liur dan yang benar-benar melaksanakan kerja dan tanggungjawab serta amanah yang diberikan sebagai pemimpin.

Bukankah pendekatan Kerajaan Negeri dalam membela rakyatnya tetap sama sekalipun ketika Johor tidak mempunyai seorang pembangkang pun dalam Dewan Negeri sebelum ini? Bukankah semua lapisan masyarakat dilayani secara adil sejak dahulu lagi?

Jadi, janganlah berlagak seperti sapi. Orang lain yang buat kerja, tapi orang lain pula yang mahu mendakwa bahawa itu semua adalah hasil kerjanya. Tidak perlulah dilayan mereka yang sekadar tahu bermain dengan sentimen demi mahukan kedudukan dan kuasa.

Artikel ini diterbitkan dalam ruangan Mata Hati, Buletin Holistik bil 32.

Salam Aidiladha

2011-11-05T00:11:00.002+08:00

Selamat menyambut Hari Raya Korban. Semoga ibadah dan pengorbanan kita diterima dan lebih mendekatkan diri kepada Allah SWT. Walaupun ganjaran pelbagai bentuk daripada Allah itu dijanjikan kepada kita, namun kualiti setiap ibadah itu perlu sentiasa diperkayakan dengan nilai-nilai ikhlas kerana-Nya. Semakin meningkat usia, maka semakin tinggilah nilai ibadah serta pengorbanan kita mengejar nilai yang lebih daripada mengejar ganjaran semata-mata.

Disihir oleh ibu saudara sendiri...

2011-11-01T21:06:00.002+08:00

Kisah benar yang menarik ini saya kongsikan untuk bacaan anda. Ia adalah daripada salah sebuah buku berbahasa Arab yang pernah saya terjemahkan bertajuk Bencana Sihir Penghalang Perkahwinan, ditulis oleh Muhammad Isa Dawud (penulis buku Dajjal akan muncul dari kerajaan jin di Segitiga Bermuda).

Helah si isteri bapa saudara yang hampir membunuhku
Saya bertegas tidak menerima sepupu sebagai pasangan hidup. Walaupun ibu bapa saudara dan juga anak gadis mereka yang meminati saya terus memaksa, namun saya tetap menolak tanpa sebarang sebab.

Apabila saya berkata kepada isteri bapa saudara saya, “Ini adalah persoalan jodoh dan nasib yang telah ditentukan oleh Allah.” Dia dengan keadaan marah memandang dan berkata kepada saya, “Adakah ini kata putusmu yang terakhir?” Lalu saya berkata, “Ya, semoga Allah menemukan jodohnya dengan orang yang lebih baik daripada saya.”

Lantas dia berkata dengan nada yang agak marah, “Dia tidak mahukan orang lain selain kamu dan dia tidak akan berkahwin dengan orang lain melainkan kamu.” Dia membuka tudungnya lalu menunjukkan kepalanya yang sudah beruban dan menggenggam rambutnya sambil mengugut bagaikan seekor beruang ganas sambil menyatakan, “Demi si fulan (menyebutkan nama anaknya) aku bukanlah si fulan (menyebut namanya sendiri) jika kau dapat menyaksikan perkahwinanmu selain dengan anakku.”

Lalu saya tertawa melihat desakan yang aneh itu. Saya rasa ianya lucu, kosong dan tidak mengandungi maksud tersirat.

Akan tetapi peredaran masa telah memberi pengajaran bahawa saya leka terhadap liku-liku kehidupan yang penuh dengan ranjau dan duri. Ternyata saya tidak berpengalaman di dalam menghadapi helah kejahatan kaum wanita. Berikut adalah peristiwa yang saya alami.

Tiga bulan setelah peristiwa ugutan itu berlaku, saya telah memilih seorang gadis yang lemah lembut serta memahami.

Walaupun sudah mempunyai calon isteri saya masih mengunjungi ke rumah bapa saudara untuk mengeratkan hubungan antara kami. Saya menyerahkan kad jemputan kepada mereka dengan penuh penghormatan. Pakcik saya merupakan seorang yang baik dan memahami, dia mendoakan kebaikan untuk saya.

Akan tetapi isterinya yang garang itu merampas kad jemputan lalu meneliti isi kandungannya dengan gelojoh lantas berkata, “Kamu terlalu terburu-buru. Adakah kamu yakin bahawa kamu akan dapat duduk di jinjang pelamin selepas sepuluh hari dari sekarang?” Saya menjawab dengan selamba, “Ya berdoa sajalah untuk saya, makcik….”

Kemudian dia berkata dengan renungan mata penuh dendam, “Saya mendoakan agar Allah menjodohkan kamu dengan gadis yang lebih baik. Bagaimanapun kau tidak akan berkahwin dengan orang lain selain selain anakku.”

Saya berterima kasih dan sambil berharap agar mereka sekeluarga dapat hadir ke majlis tersebut. Dia berkata lagi, “Ada ke orang lain yang boleh melayani kamu? Demi tuhan, tiada orang lain yang akan menghulurkan minuman kepada kamu dan pengantin perempuan melainkan aku sendiri yang akan menghulurkannya.”

Maka tibalah hari yang dinanti-nantikan. Hiasan digantung di sana-sini. Majlis persandingan pun bermula. Saya dan pasangan bersedia mengambil tempat di atas kerusi persandingan yang telah disediakan khas untuk kami. Muzik dan nyanyian pun bermula. Makanan dan minuman ringan pun diedarkan kepada para tetamu.

Memang benar, isteri bapa saudara saya itu menunaikan kata-katanya. Dia datang kepada kami dengan membawa dua cawan minuman sambil tertawa dan berkata, “Tidakkah aku telah katakan bahawa akulah yang akan menghidangkan minuman kepada kamu dengan tanganku sendiri?”

Dia pun menghulurkan minuman kepada saya. Kemudian dengan tenang dia menghulurkan dulang kepada pengantin perempuan tanpa mengucapkan apa-apa walau sepatah ucapan tahniah pun. Saya dan isteri pun menikmati minuman itu sambil tersenyum memandang sesama sendiri.

Tidak berapa lama kemudian, saya rasakan bagaikan ada ketulan batu yang jatuh bergolek-golek dari atas bukit yang tinggi di perut saya. Ia sangat menyakitkan hingga saya mengeliat-liat di atas pelamin menahan sakit kerana tidak mahu menjejaskan majlis.

Keadaan saya semakin bertambah rumit apabila saya merasakan seolah-olah isi perut dicincang dengan sebilah pedang. Tiba-tiba saya selesema teruk dan berpeluh dengan banyak. Saya hilang kawalan diri dan terjatuh ke lantai dengan meronta-ronta serta menjerit kesakitan.

Detik terakhir yang masih saya ingat ketika itu ialah, isteri saya merebahkan badannya ke atas saya sambil menampar-nampar wajahnya (kebiasaan orang Arab menampar muka sendiri ketika ditimpa kesedihan). Dia menjerit-jerit memanggil nama saya dengan nada kekesalan serta menyayat hati. Saya pengsan.

Ketika sedar, saya sudah berada di hospital. Saya dikelilingi oleh tiga doktor, isteri dan adik beradik. Saya merasakan bahawa setiap anggota dalam tubuh saya lemah lesu dan hancur luluh. Seolah-olah saya jatuh dari tingkat sepuluh daripada sebuah flet yang tinggi.

Dalam keadaan yang tidak bermaya itu, dengan susahnya saya mengucapkan: “Apakah yang telah terjadi? Berikan saya kepastian. Apakah yang telah menimpa saya?”

Salah seorang daripada tiga orang doktor tadi mendekati saya dan berkata: “Alhamdulillah, kamu berada di dalam keadaan yang baik. Nampaknya kamu telah memakan sesuatu yang telah tercemar.”

Dalam keadaan yang sakit itu saya berkata kepadanya: “Adakah memakan sesuatu yang telah tercemar boleh menyebabkan saya hilang kesedaran atau pengsan?”

Doktor itu menjawab dengan hairan: “Tidaklah sampai ke tahap sebegitu kecuali makanan itu telah dibubuh dengan racun. Walaubagaimana pun kami akan cuba mengenal pasti puncanya dan tuan akan bersama-sama kami di sini selama seminggu dengan izin Allah. Bertenanglah tuan dalam keadaan baik. Alhamdulillah…”

Selepas beberapa hari saya menjalani pemeriksaan, akhirnya doktor mendapati bahawa saya berada di dalam keadaan sihat sempurna dengan kadar 100%. Apa yang saya alami adalah berpunca daripada sesuatu yang telah tercemar dan tidak diketahui puncanya.

Virus yang menjangkiti saya tidak dapat dikenal pasti. Mereka telah melakukan rawatan pembersihan perut ketika mereka menghantar saya ke hospital. Melalui rawatan tersebut mereka mendapati di dalam perut saya tidak terdapat benda lain melainkan hanya cecair.

Entah mengapa ketika itu fikiran saya terus melompat mengingatkan minuman manis yang telah dihulurkan kepada saya oleh isteri kepada bapa saudara saya. Saya merasakan suatu perasaan yang seolah-olah menunjukkan bahawa minuman yang dihulurkan olehnya mempunyai kaitan yang rapat dengan apa yang saya alami. Tetapi saya hanya tidak memperdulikan perasaan tadi dan menganggapnya sebagai suatu perasaan yang didorong oleh syaitan yang direjam.

Walau bagaimana pun saya telah dikeluarkan daripada hospital dan saya hanya membawa ubat-ubatan untuk rawatan pembersihan perut.

Tetapi suatu kejutan yang tidak pernah terlintas di dalam fikiran saya dan tidak pernah saya duga. Apabila pengantin yang lemah lembut itu telah berubah perasaannya terhadap saya tanpa sebarang sebab dan meminta cerai. Walaupun dengan segala usaha secara langsung atau pun melalui perantaraan, saya melakukannya.

Dia menangis dan menjerit seraya berkata: “Saya tak mahukan dia.” Ketika ditanya oleh keluarganya dalam keadaan tenang mengenai keputusannya itu, dia menjawab: “Saya tak mahukan dia. Sudah! Cukup. Tiada cacat cela pada dirinya. Akan tetapi saya tetap tidak mahukan dia.”

Untuk mengukuhkan lagi keputusannya dan memudahkan urusan perceraian tersebut, dia memaafkan segala haknya ke atas saya. Termasuklah sebahagian daripada hantaran yang tertangguh. Yang mana ianya memang merupakan hak baginya menurut syariat. Dia mengembalikan emas perkahwinan kepada saya berserta dengan gambar-gambar yang pernah saya berikan kepadanya. Saya menerima keputusannya dan menyerahkan segala-galanya kepada Allah swt.

Tidak berapa lama setelah itu saya diberitahu oleh seorang kawan yang mempunyai hubungan kekeluargaan dengan keluarga pengantin saya itu bahawa akhirnya pengantin saya itu berterus terang dan menyatakan mengenai hakikat sebenar. Iaitu dia selalu melihat saya dalam rupa menakutkan seperti Ifrit yang ganas.

Dia langsung tidak mengesali akan perbuatan dan sikap saya. Tetapi dia takut kepada saya walaupun dia berjauhan. Maka bagaimana pula keadaannya apabila saya telah menjadi suaminya?

Kemudian isteri bapa saudara saya datang melawat saya setelah mendapat tahu bahawa urusan perceraian saya dengan bekas isteri saya yang belum pernah saya sentuhi itu telah selesai. Dia kembali dengan tawaran-tawaran yang penuh dengan godaan.

Secara ringkasnya, dia akan menghadiahkan saya dengan sebuah kondominium bersebelahan dengan Sungai Nil. Bahkan ianya akan didaftarkan dengan nama saya. Lebih daripada itu lagi dia berjanji akan menghadiahkan kepada saya mahar serta mas kahwin untuk anaknya.

Apa yang dikehendaki daripada saya ialah hanya bersetuju untuk berkahwin dengan anaknya. Saya tidak mengetahui mengapa saya berkata kepadanya: “Berikan saya masa untuk berfikir.” Dia beredar dalam keadaan gembira kerana saya akan memikirkan mengenai perkara itu.

Di tengah malam, saya dikejutkan oleh deringan bunyi telefon daripada sepupu saya yang cuba meluahkan melalui panggilan tersebut akan segala hasrat hatinya dengan bahasa yang agak romantik. “Sesungguhnya Allah swt (maha suci Allah swt daripada apa yang mereka katakan dan segala yang kita gambarkan) yang telah membatalkan perkahwinan kerana Allah swt menginginkan yang terbaik bagi saya. Yang terbaik untuk diri saya dan juga diriNya.” (kata sepupu saya). Dia berjanji akan menjadi seorang hamba yang taat dan tidak sekali-kali akan mengucapkan perkataan ‘tidak’ dalam setiap perkara yang akan saya perintahkan.

Akan tetapi saya cuba untuk meyakinkan dia bahawa urusan hati adalah terletak di tangan Tuhan. Mungkin dia memang benar-benar akan membahagiakan saya manakala saya pula tidak mungkin akan dapat membahagiakan dia. Akan tetapi segala usaha saya hanyalah sia-sia belaka. Selalunya panggilan telefon daripadanya di waktu malam berakhir dengan keengganan saya yang berterusan. Dia terus mendesak bermati-matian.

Pada suatu malam ketika kami sedang berbual, saya merasakan seolah-olah ada seseorang yang mendengar perbualan kami secara mencuri-curi. Kemudian dengan suatu perasaan yang tidak saya fahami, saya merasakan bahawa ibunyalah yang mencuri-curi dengar akan perbualan kami. Ternyata bahawa sangkaan saya tepat kerana pada pagi-pagi dinihari, saya menerima satu panggilan daripada ibunya.

Dengan licik lidahnya menyusun kata-kata yang menarik simpati sambil berkata bahawa anaknya telah patah hati sejak semalam lantas dia bertanya: “Adakah semalam kamu telah mengatakan apa-apa kepadanya atau membuatkan dia marah dengan sesuatu perkara?”

Saya berkata kepadanya: “Tidak, bahkan semalam saya tidak berada di sini langsung.” Lalu dia berkata: “Pelik… walaupun dia menangis sepanjang malam.” Ketika itulah saya ketahui bahawa dia telah mencuri dengar perbualan kami.

Saya mula merasa takut dengan sesuatu yang saya sendiri pun tidak pasti mengenainya. Apa yang membingungkan saya ialah, setiap kali saya mengenali seseorang gadis dengan niat hendak mengahwininya, gadis itu akan melarikan diri daripada saya. Sekalipun saya mengetahui bahawa gadis itu adalah daripada golongan gadis yang suka berpoya-poya dan bermain-main, kemudian saya menerimanya dan menjalankan segala urusan kami seperti biasa.

Jika saya memikirkan sepintas lalu untuk berkahwin dengannya, perasaan tersebut akan lari daripada saya dan berubah secara tiba-tiba untuk mencari gadis-gadis dengan tujuan bersuka-suka sahaja.

Pada suatu hari saya menemui seorang gadis dan perasaan romantik pun muncul di antara kami yang akhirnya dari sebuah persahabatan menjadi sebuah percintaan. Akhirnya kami berterus terang dan merancang ingin bersama seperti setiap pasangan yang lain. Setiap pasangan yang bercinta pastinya menginginkan hidup bersama.

Saya tidak mengetahui mengapakah perasaan takut dan bimbang itu mula berulang pada diri saya. Akhirnya saya dapat memastikan bahawa perasaan tersebut adalah benar-benar perasaan takut dan bimbang. Saya lebih yakin merasakan bahawa perasaan bimbang dan takut itu adalah hanya pada orang yang saya cintai sahaja. Tidak pada diri saya sendiri.

Akan tetapi dengan dorongan abang saya yang melarang saya daripada terus hidup dengan bayang-bayang ketakutan yang tiada puncanya dan dasarnya itu, saya pun terus membuat keputusan untuk melalui sahaja kehidupan yang stabil. Kami memulakan peringkat pertunangan dengan bacaan Al-Fatihah bersama keluarganya.

Pada suatu hari saya meminjam sebuah kereta daripada abang saya untuk melaksanakan atau menguruskan beberapa urusan yang berkaitan dengan diri serta tunang saya. Secara tiba-tiba enjin kereta terbakar. Pintunya sukar untuk dibuka. Pada detik-detik yang cemas itu akhirnya kami dapat keluar. Pada masa yang sama, dengan kehendak Allah swt, sebuah bas menghampiri kami dan pemandunya dengan segera mengambil pemadam api dan membantu kami memadamkan api yang sedang marak di enjin kereta.

Saya memperbaiki kereta sekadar apa yang saya mampu. Abang saya pun bermurah hati dan membayar semula apa yang telah saya belanjakan untuk memperbaiki keretanya sambil beliau berkata: “Aku di samping mu di dalam ujian mu ini. Cukuplah dengan kerugian yang telah kau alami pada perkahwinan mu dulu.”

Sehingga itu perjalanan hidup kami berjalan seperti biasa. Akan tetapi saya terkejut apabila abang tunang saya hendak menemui saya secara tiba-tiba di tengah malam. Saya memenuhi kehendaknya.

Di dalam pertemuan itu, tiba-tiba dia mengeluarkan emas pertunangan kami dan berkata: “Adik saya menarik diri di dalam perkara ini. Saya harap kamu dapat memaafkan saya, dia, serta keluarga kami.” Lalu saya hanya meminta penjelasan sahaja mengenai apakah yang telah berlaku.

Setelah desakan yang bersungguh-sunggh daripada saya dia berkata: “Pertunangan ini sebenarnya awal-awal lagi merupakan sebuah nahas. Terus terang saya katakan bahawa selepas kemalangan kamu berdua (enjin kereta terbakar), keadaan di rumah kami segala-galanya tonggang terbalik dan tidak tentu arah. Saya meminta maaf kerana tidak dapat menjelaskan lebih daripada ini.”

Saya hanya menerima ketetapan daripada Allah swt dengan penuh keredhaan di hati. Akan tetapi saya mula menjauhkan urusan perkahwinan atau niat untuk berkahwin dari fikiran saya secara langsung.

Saya mulai kembali ke jalan yang tidak diredhai Allah swt. Tetapi saya dapat merasakan bahawa saya sedang menghancurkan diri saya dengan kedua-dua belah tangan saya sendiri. Kini saya sedang berada di persimpangan dilema.

Saya mendapat keyakinan yang penuh daripada salah seorang Sheikh bahawa isteri bapa saudara saya telah melakukan sihir yang jahat ke atas saya. Sihir yang mengikat seketat-ketatnya daripada berkahwin.

Tetapi masalah saya ialah, segala usaha saya untuk merawat tidak berhasil kecuali dengan kadar lebih kurang 15%. Syukur Alhamdulillah dengan segala keadaan. Yang penting bagi saya ialah pendapat tuan. Adakah perasaan saya itu berada pada tempatnya…?!…

Ikuti penjelasan berkaitan sihir tentang peristiwa ini pada posting akan datang...

'Lex Loci' bumi Malaysia

2011-10-05T12:14:00.002+08:00

"Yang di-Pertuan Agong ialah raja bagi sekalian warganegara Malaysia, bukan raja bagi orang Melayu atau orang Islam sahaja. Maka titah diraja hendaklah menjadi titah kepada sekalian warganegara rakyat jelata."

Itu satu kenyataan yang kita selalu terlepas pandang, tak ambil berat, mungkin terlupa atau mungkin juga buat-buat tak faham. Saya kongsikan artikel di bawah untuk tatapan semua...

Artikel ini ditulis oleh TAN SRI DR. NORDIN KARDI,

Penyandang Kursi Za'ba, Universiti Pendidikan Sultan Idris

MEMBACA titah diraja Raja Dr. Nazrin Shah pada Kongres Majlis Agama Islam Negeri-Negeri Seluruh Malaysia 2011 di Pusat Dagangan Dunia Putra, Kuala Lumpur memang menggamit saya untuk memahami, menganalisis dan mengulas.

Namun, saya tiada keberanian menzahirkannya kerana sebagai orang Melayu kuranglah beradab bersuara sebelum dititahkan. Apabila saya mendapat pesanan ringkas daripada rakan rapat saya yang juga rapat dengan istana memberi isyarat bahawa istana seperti tiada halangan untuk saya menyentuh mengenainya secara terbuka, maka dengan rasa rendah diri, dengan ini memberanikan diri melakukannya.

Banyak perkara disentuh dalam titah itu seperti persejarahan Malaysia, kedudukan raja-raja, kedudukan agama Islam, kedudukan orang Melayu, menghalusi dasar bagi penguatkuasaan Perlembagaan, autoriti institusi dan infrastruktur agama Islam, dan pencerobohan dari kecil hingga yang besar terhadap kesucian agama Islam.

Hodoh adab saya jika sebagai hamba rakyat mengatakan ada cacat pada titah itu, namun sebagai rakyat Malaysia saya merasa titah sedemikian wajar dilebarkan maksud liputan perintahnya, bukan kepada orang Islam semata-mata, mengambil kira maksud semangat bahawa Malaysia adalah negara beraja dan ketua negaranya adalah Duli Yang Maha Mulia Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong, yang melalui sesuatu musyawarah mewakilkan perintah itu kepada wakil baginda semua, iaitu Raja Dr. Nazrin.

Jika tidak dilihat seperti yang saya maksudkan, maka akan bertemurunlah nanti tafsiran bahawa Raja Melayu itu ialah raja untuk orang Melayu sahaja, sebaliknya raja Melayu adalah raja bagi setiap rakyat jelata yang menghuni bumi Malaysia.

Apabila Raja Dr. Nazrin pada perenggan ke-31 teks titah yang diterbitkan itu menzahirkan klausa lex loci of the land' maka pendirian saya ini terasa kuat akan benarnya.

Jika amalan undang-undang mentafsirkan lex loci sebagai undang-undang di sesuatu tempat maka titah diraja yang menyebutkan Islam sebagai lex loci of the land maka setiap rakyat jelata yang tinggal di bumi Malaysia sama ada mereka Islam atau bukan Islam, Melayu atau bukan Melayu hendaklah menjaga agama atau undang-undang itu walaupun mereka bukan penganut atau bertauhid kepadanya.

Di mana-mana pun, kalau begitu, apabila ada orang bertanya kepada rakyat Malaysia apakah agama negara bangsa kamu, mereka akan lebih dahulu menjawab agama negara bangsa kami ialah Islam. Selepasnya baharu menjawab agama peribadi kami ialah 'b atau c atau d'.

Maksudnya, semua rakyat Malaysia menjunjung, menjaga dan menjayakan suatu agama negara sebagai 'lex loci' termasuk segala peraturan dan pengecualiannya seperti perkenan perintah raja-raja Melayu yang merupakan raja negara bangsa.

Tanggungjawab terhadap perintah itu hendaklah dipatuhi oleh setiap rakyat jelata tanpa kekecualian sama seperti tanggungjawab-tanggungjawab lain sebagai warganegara Malaysia. Secara mudah kewajipan itu boleh difahami seperti wajibnya rakyat Malaysia membawa kad pengenalan di mana-mana sahaja mereka berada di bumi Malaysia dan wajib pula memiliki pasport Malaysia apabila berada di negara orang. Demikianlah kedudukan Islam sebagai lex loci bumi Malaysia.

Secara jelas titah itu menyebutkan bahawa Tanah Melayu yang diambil oleh Inggeris kemudian dipulangkan kembali kepada empunya tanah itu iaitu raja-raja Melayu. Dalam keadaan itu, raja-raja Melayu boleh memerintah negeri masing-masing dengan pemerintahan beraja mutlak tetapi raja-raja Melayu kemudiannya begitu pemurah menyerahkannya kepada rakyat untuk diurus setelah negara ditebus mengikut suatu tatacara yang dikenali sebagai Perlembagaan Persekutuan. Sehinggakan, raja-raja sanggup menyerahkan kuasa mengurus diri baginda-baginda sendiri pun kepada Perlembagaan itu. Perlembagaan itu menetapkan kewajipan-kewajipan Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong selaku Ketua Utama Negara.

Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong ditafsirkan dalam bahasa Inggeris sebagai Supreme Head, Supreme Ruler atau boleh juga Paramount Ruler bagi menggambarkan adanya ruler yang lain yang diwakili baginda. Secara teori dan yang tertulis dalam Perlembagaan, Yang di-Pertuan Agong mempunyai kuasa eksekutif tetapi baginda melaksanakannya atas nasihat atau dilaksanakan oleh Kabinet yang diketuai oleh Perdana Menteri yang kemudiannya menjawab pula di Parlimen atas pelaksanaan kuasa Yang di-Pertuan Agong itu.

Yang di-Pertuan Agong adalah antara segelintir Raja Pemerintah di dunia yang terlantik secara pemilihan dari kalangan raja-raja Melayu yang bermesyuarat apabila pemerintahan Yang di-Pertuan Agong tamat tempoh atau mangkat.

Oleh sebab raja-raja telah menyerahkan kuasa kepada rakyat melalui Perlembagaan, maka Perlembagaan telah mengatur cara-cara raja melaksanakan tanggungjawab baginda. Dua cara yang diperuntukkan oleh Perlembagaan ialah: (1) budi bicara tanpa perlu persetujuan sesiapa pun dan, (2) melaksanakan sesuatu kuasa selepas dinasihati oleh Perdana Menteri atau Persidangan Raja-Raja.

Budi bicara Yang di-Pertuan Agong termasuk menentukan masa Persidangan Raja-Raja, pembubaran Parlimen dan yang penting pelantikan Perdana Menteri. Yang di-Pertuan Agong boleh melantik sesiapa sahaja menjadi Perdana Menteri tanpa mengira parti jika pada pendapat baginda orang itu akan mendapat sokongan majoriti di Dewan Rakyat.

Jika orang yang dilantik baginda itu diundi tidak percaya oleh Dewan Rakyat maka Yang di-Pertuan Agong mempunyai kuasa budi bicara seterusnya untuk melantik pula seseorang yang lain. Di satu lagi cabang Parlimen, iaitu Dewan Negara, 44 orang ahlinya dilantik oleh Yang di-Pertuan Agong.

Oleh sebab Yang di-Pertuan Agong yang dipilih oleh raja-raja Melayu itu Ketua Utama Negara maka setiap rakyat yang berkhidmat untuk rakyat adalah melaksanakan tugas bagi pihak baginda semua. Ini jelas apabila Perlembagaan Negara perkara 132 berkaitan perkhidmatan awam menyebut bahawa semua perkhidmatan awam meliputi: (a) angkatan tentera; (b) perkhidmatan kehakiman dan perundangan; (c) perkhidmatan awam am Persekutuan; (d) pasukan polis; (e) dimansuhkan; (f) perkhidmatan awam bersama yang disebut dalam Perkara 133; (g) perkhidmatan awam setiap negeri; dan (h) perkhidmatan pendidikan, semuanya menjalankan tugas untuk kebajikan awam bagi pihak Yang di-Pertuan Agong.

Ini bermakna Yang di-Pertuan Agong yang mewakili raja-raja Melayu itu berkuasa terhadap semua cabang pentadbiran negara yang merangkumi legislatif, judicial dan eksekutif.

Tidak juga boleh dilupakan bahawa tanggungjawab menjaga keselamatan dan keamanan negara juga adalah terletak di tangan Yang di-Pertuan Agong kerana Perlembagaan memperuntukkan bahawa baginda adalah Supreme Commander angkatan tentera.

Apa yang saya cuba ketengahkan ialah, tidak mengapalah jika ada tafsiran dalam bentuk sejarah yang lain, Yang di-Pertuan Agong ialah raja bagi sekalian warganegara Malaysia, bukan raja bagi orang Melayu atau orang Islam sahaja. Maka titah diraja hendaklah menjadi titah kepada sekalian warganegara rakyat jelata.

Jika titah itu mewakili Yang di-Pertuan Agong seperti yang disebut oleh baginda Dr. Raja Nazrin maka titah itu sewajarnya mempunyai tafsiran dan kuasa eksekutif untuk dilaksanakan oleh Kabinet yang diketuai oleh Perdana Menteri melalui peraturan-peraturan atau cara-cara yang boleh dan tidak pula bertentangan dengan Perlembagaan; oleh judicial yang diketuai oleh Ketua Hakim Negara dan oleh legislatif yang mempunyai segala tatacaranya sendiri untuk menjadikan titah itu sesuatu undang-undang negara.

Demikian perasaan saya terhadap titah diraja itu dengan melihat bahawa raja-raja Melayu adalah penguasa, hakim dan penguat kuasa lex loci di bumi Malaysia seperti yang dinyatakan oleh Dr. Raja Nazrin. Namun begitu raja-raja pernah mengingatkan supaya kuasa raja-raja tidak dipohon kuasa eksekutifnya hanya apabila keadaan menjadi getir sedangkan dalam keadaan mewah dan riang raja-raja hanya dijadikan simbol dan penyeri acara rasmi.

Raja-raja adalah di atas sekalian rakyat jelata sama ada Islam atau bukan Islam. Melayu atau bukan Melayu. Maka setiap titah diraja berkaitan negara yang diperintah moleklah tidak ditujukan berulang-ulang hanya kepada orang Melayu atau orang Islam.

Teringat saya dahulu semasa menerima surat rasmi ditawarkan masuk ke universiti pada awal tahun 1970-an, sampul suratnya tertulis 'Urusan Seri Paduka Baginda'. Demikian juga apabila saya mendapat tawaran pekerjaan. Seluruh kampung yang melihat surat 'Urusan Seri Paduka Baginda' akan riuh kerana surat itu selalunya diletakkan di kedai terdekat dengan jalan raya. Penerimanya baik Melayu, Cina atau India, baik Islam, Kristian, Hindu, Buddha atau Pagan akan sama ada ketakutan atau berseri-seri wajah kerana isi surat dari sampul yang bercetak demikian. Masih adakah sampul surat sedemikian sekarang? Jika tiada, siapa mengubahnya?

Dulu sebelum 1996 Naib Canselor Universiti apabila dilantik akan menerima watikah perlantikan daripada Yang di-Pertuan Agong atas nasihat Perdana Menteri. Sekarang, memadailah nampaknya surat daripada Menteri atau Ketua Setiausaha Kementerian sahaja bagi pihak Menteri. Ada orang kata "ah, itu simbolik sahaja, tidak penting". Tidak mengapalah. Ampun Tuanku!

Artikel ini disiarkan dalam Utusan Malaysia pada 4 Oktober 2011.

Jasad dan Roh = Perbuatan dan Makna

2011-09-18T09:42:00.002+08:00

Semalam, ibu saya mendengarkan saya satu rakaman telefon bimbitnya berisi ceramah motivasi Prof. Dr. Muhaya di Radio IKIM tentang kelembutan hati dan nilai roh pada diri kita. Daripada kata-kata itu saya membuat rumusan berdasarkan apa yang saya faham.

Manusia itu diciptakan daripada tanah. Perumpamaannya ialah dengan tanah juga. Tanah mengeras tanpa air. Zikir dan amalan kita kepada Allah ibarat air yang melembutkan hati.

Kita selalu panas hati, mudah marah, sebak, cepat melenting, paranoid dan sensitif. Kebanyakkannya adalah kehendak jasad. Manusia itu gabungan jasad dan roh. Roh yang menjadi penghubung kita dengan Tuhan. Maka roh itulah yang perlu diperkayakan.

Sebagai contoh, semua orang makan. Makanan itu kehendak jasad. Tapi bagaimana kita memperkayakannya dengan nilai kerohanian? Makan bermula dengan bismillah. Isikannya dengan niat bahawa makanan itu untuk memperkuatkan diri menunaikan tanggungjawab dan beribadah.

Begitu juga dengan pekerjaan lain. Bila kita buat hanya untuk memenuhi keperluan jasad, maka kita tidak akan rasa senang hati dan puas dengan pekerjaan itu. Pekerjaan jasad yang kita lihat dengan mata kasar, iaitu yang dilakukan oleh anggota tubuh kita. Tetapi nilainya adalah pada roh yang merangkumi niat berbakti, keikhlasan dan ibadah kepada Tuhan.

Jika mahu kesempurnaan dalam kerja, maka sertakan perbuatan jasad itu dengan rohnya sekali. Begitu juga kalau mahu hidup sempurna, perkayakan jasad kita dengan nilai kerohanian dan falsafah.

Bila hidup kita serba tak kena, jangan salahkan kehidupan yang selalu kita fikir membosankan atau malang. Jangan juga salahkan pekerjaan yang memberi kita daya untuk hidup. Sebenarnya roh kita perlu dihidupkan. Jawapannya adalah dalam diri kita sendiri...

Buang Tabiat Liat Bayar Hutang

2011-09-07T09:30:00.004+08:00

SEPANJANG Hari Raya Aidilfitri ini terdapat beberapa iklan raya yang mengamit lagi kemeriahannya. Antara iklan di televisyen yang menarik perhatian penulis ialah iklan Hari Raya Aidilfitri Perbadanan Tabung Pendidikan Tinggi Nasional (PTPTN).

Yang membuatkan penulis tertarik kerana mesejnya yang tersendiri agar peminjam PTPTN membayar hutang mereka selepas tamat belajar. Selalunya iklan promosi pemberian pinjaman kepada bakal peminjam seperti mana yang banyak kita lihat iklan-iklan yang ditampal oleh "ah long tidak berlesen" dan "berlesen" di merata-rata tempat.

Jarang sekali ada iklan yang menyuruh si peminjam membayar kembali hutang mereka. Ia seolah-olah menggambarkan betapa ada di antara peminjam PTPTN cukup liat untuk membayar hutang mereka sehinggakan terpaksa menyediakan satu iklan khas di televisyen bagi memujuk mereka membayar kembali hutang PTPTN.

Perkara ini terbukti benar apabila sehingga 31 Julai lalu, PTPTN telah bertindak menyaman 184,083 peminjam disebabkan mereka gagal menjelaskan hutang PTPTN.

Angka ini cukup besar sama sekali kerana ia menggambarkan sejauh manakah peminjam PTPTN melaksanakan tanggungjawab, amanah dan kewajipan mereka sebagai peminjam.

Ini baru pinjaman pelajaran, bagaimana pula hutang-hutang lain seperti hutang peribadi, kad kredit dan sebagainya? Penulis penuh yakin terdapat kes yang mana si peminjam memang sejak dari awal lagi tidak mahu membayar pinjaman.

Wang pinjaman diambil, tetapi tidak mahu membayar kembali. Rakyat Malaysia sememangnya diketahui suka berhutang. Maklumlah biar papa asalkan bergaya.

Sebab itulah "ah long berlesen" tumbuh bagaikan cendawan selepas hujan. Nak salahkan mereka seratus peratus pun tidak kena gayanya kerana diri sendiri juga bersalah, meminjam wang sesuka hati. Jika tidak, mustahil "ah long berlesen" dan "ah long tidak berlesen" mampu hidup mewah dek kerana bisnes pinjaman.

Lagipun strategi kekerasan mereka membuatkan si peminjam terpaksa membayar hutang mereka. Mungkin ini satu-satunya cara untuk "mengajar" mereka yang degil membayar hutang. Sudah tentu PTPTN tidak akan menggunakan cara yang sama, tetapi natijahnya kepada generasi yang akan datang.

Dana pinjaman akan berkurangan, si peminjam yang liat membayar hutang tidak memikirkan perkara ini. Yang mereka fikirkan diri sendiri, walhal mereka sebenarnya menyusahkan generasi akan datang termasuklah anak mereka sendiri.

Tetapi ini tidak bermakna PTPTN tidak boleh mengutip hutang si peminjam secara cekap. Antara yang boleh dilakukan ialah dengan memotong gaji si peminjam secara automatik menggunakan modus operandi Kumpulan Wang Simpanan Pekerja (KWSP).

Dengan kata lain, sejak hari pertama mereka bekerja, majikan diwajibkan memotong gaji peminjam PTPTN secara automatik. Dalam kes KWSP, 11 peratus daripada pendapatan. PTPTN boleh mengambil tindakan yang sama sebagai penanda aras.

Selepas perayaan Aidilfitri, ada yang tidak nyenyak tidur memikirkan hutang-hutang yang telah dibuat bagi meraikan Hari Raya secara bergaya dan bermewah-mewah. Ada yang sanggup berhutang beribu-ribu semata-mata untuk menunjuk-nunjuk kepada orang-orang kampung betapa hebatnya mereka.

Kereta baru, telefon bimbit terkini dan tidak kurang juga pakaian serba mahal. Ini tidak termasuk kasut dan beg tangan yang harganya hanya yang bergaji enam angka sahaja mampu membeli. Tetapi masih memaksa diri untuk membelinya.

Alasan mudah setahun sekali. Memanglah setahun sekali tetapi apa guna merana bertahun-tahun. Hidup tidak tenteram dengan hutang keliling pinggang.

Walhal, bagi penulis perkara ini tidak sepatutnya berlaku. Peminjam sudah semestinya memahami tanggungjawab untuk membayar hutang mereka. Menyusahkan diri sendiri sahaja disebabkan terpaksa berhutang untuk berlagak dan menunjuk-nunjuk.

Ada yang umur sudah menjangkau 40 tahun pun masih tidak sedar. Simpanan kosong. Apabila dinasihati pandai pula menjawab, "Duit KWSP kan ada, boleh guna untuk persaraan nanti, lagipun masa muda-muda inilah nak bergaya".

Memang susah untuk menyedarkan golongan sebegini. Bahkan, lagi susah untuk mengubah mentaliti si peminjam yang liat membayar hutang mereka. Pelbagai alasan diberi. Yang belajar tinggi-tinggi sehingga ke menara gading dalam bidang perakaunan dan kewangan pun ramai tidak mengamalkan ilmu yang dipelajari.

Mereka juga terjebak dalam perangkap hutang. Tidak mengapalah jika berhutang dan akhirnya menunaikan janji untuk membayar kembali. Yang menjadi masalah, berhutang tetapi liat membayar.

Tidakkah Islam menyuruh umatnya menyegerakan pembayaran hutang selain menyegerakan urusan pengebumian jenazah dan menyegerakan perkahwinan anak perempuan yang dipinang orang?

Azab bagi sesiapa yang liat membayar hutang bukan sahaja ketika hidup tetapi juga selepas meninggal dunia. Roh si peminjam akan tergantung-gantung sehinggalah dijelaskan hutangnya. Jika masih tidak dibayar, hutang tersebut akan diadili di akhirat nanti.

Justeru, buang tabiat liat membayar hutang. Jika tidak mampu, lebih baik tidak berhutang. Hati senang dan fikiran pun tenang.

Sumber: Utusan Malaysia, 7 September 2011

Oleh ROHAMI SHAFIE
PENULIS ialah Pensyarah Kanan Perakaunan dan Kewangan, Kolej Perniagaan (COB), Universiti Utara Malaysia

p/s: Kebanyakan orang kalau berhutang, dia akan jadi marah dengan penuntut hutang. Alasannya macam-macam. Hai... janji tinggal janji... Boleh berkatkah hidup kita dengan mengelak hutang?

Perayaan agama, bangsa dan negara

2011-08-31T08:24:00.002+08:00

Pada 31 Ogos 2011 ini kita meraikan hari ulang tahun kemerdekaan yang ke-54 dan Aidilfitri hari kedua. Ia adalah hari yang sepatutnya mengingatkan kita tentang nilai memartabatkan agama, bangsa dan negara.

Dalam kemeriahan berhari raya, ulang tahun kemerdekaan jangan dilupa.

Kemerdekaan adalah suatu nikmat yang mesti disyukuri. Tiada gunanya menafikan mana-mana pihak dengan tujuan supaya mereka dianggap tidak berjasa dalam usaha mencapai kemerdekaan suatu masa dahulu. Setiap pihak ada peranannya. Segalanya adalah jalan cerita yang membawa kita ke sini.

Rasulullah SAW. pernah bersabda yang bermaksud, "Bercakap mengenai nikmat Allah bererti syukur dan sesiapa yang meninggalkannya bererti kufur. Sesiapa yang tidak bersyukur kepada yang sedikit nescaya tidak akan bersyukur kepada yang banyak. Dan sesiapa yang tidak bersyukur kepada manusia, nescaya dia tidak bersyukur kepada Allah."

Selamat Hari Raya Aidilfitri dan ulang tahun kemerdekaan yang ke-54. Mantapkan akidah kita, perkayakan diri dengan semangat patriotik dan nasionalisme.

Kalau tak puasa, tak boleh raya!

2011-08-28T22:30:00.004+08:00

Sambutan Hari Raya berbeza hampir di setiap negara Islam. Kebanyakan sambutan itu disulami dengan dominasi budaya.

Di Malaysia, mood raya digambarkan dengan pelbagai cara. Baju baru, ketupat, rendang, duit raya, ziarah-menziarahi, kuih raya dan lampu kelap-kelip memang sinonim dengan sambutannya. Pagi raya kita akan makan bersama-sama keluarga di rumah dan saling bermaaf-maafan. 'Selamat Hari Raya, maaf zahir dan batin' adalah ucapan lazim.

Di negara lain, mungkin tidak sama. Misalnya di Mesir, selepas solat sunat Aidilfitri, taman-taman bunga dan kawasan peranginan dibanjiri dengan perkelahan keluarga. Tak ada ketupat dan rendang tetapi mungkin ada makanan lain yang istimewa untuk hari itu. 'Kullu sanah wa antum thayyib (semoga kamu dalam keadaan baik sepanjang tahun)' pula adalah ucapan lazim. Tak tahu pula bagaimana sambutan di negara lain.

Bagaimanapun ada cara yang sama dalam menyambutnya melalui sambutan berdasarkan syariat, iaitu dengan membayar zakat Fitrah, melaungkan takbir dan solat sunat Aidilfitri. Semua umat Islam melakukan yang sama pada hari itu.

Apakah kita jelas tentang beza antara budaya dengan syariat berkaitan sambutan Hari Raya? Yang mana satukah lebih diutamakan? Budaya ataupun syariat? Kalau kita faham tujuan sebenarnya tentang wujudnya Hari Raya Aidilfitri, maka kita akan mengutamakan syariat terlebih dahulu. Selepas itu tiada salahnya mengikut budaya yang dibenarkan.

Hari Raya adalah perayaan umat Islam yang meraikan kesyukuran kerana kejayaannya melaksanakan ibadah puasa di bulan Ramadan. Kita semua jelas tentang itu. Tapi ada kalanya terpesong juga. Eloklah kita ke pangkal tujuan.

Benar kata orang-orang tua, "Kalau tak puasa, tak boleh raya!"

Tetapi siapakah yang boleh menghalang kita daripada meraikan hari kegembiraan itu? Semua orang boleh meraikannya, cuma bezanya sama ada ia bermakna di sisi Tuhan ataupun syok sendiri sahaja.

Di kesempatan ini saya ucapkan salam Aidilfitri. Mohon maaf atas segala kesilapan, kesalahan dan kekasaran bahasa. Semoga bergembira dan diberkati dihari yang berbahagia.

Do it with your heart and soul

2011-08-25T09:22:00.002+08:00

Bila menulis, kita akan membacanya semula. Tapi kita sendiri pun tak boleh faham. Apatah lagi orang lain yang baca. Itu tandanya penulisan kita masih cincai. Kalau begitu, jangan harap orang lain kena faham apa yang kita sendiri tak boleh faham.

Begitu juga dengan kerja lain. Apabila kita menguruskan sesuatu, kadang-kadang berlaku kepincangan. Urusan itu boleh jadi lewat, tidak sempurna atau tak kesampaian langsung. Bila ditanya, kita sendiri tahu apa silapnya. Tapi kita buat juga.

Ketika lewat sampai ke suatu tempat atau tidak menepati janji, kita sedar di mana kesilapan atau kekurangannya. Tapi kita ulang lagi.

Begitulah yang terjadi dalam banyak keadaan melalui kehidupan kita. Kita tahu apa silapnya. Kita juga tahu apa kurangnya. Tapi kita buat juga.

Alasan biasa: Segala yang baik adalah daripada Allah dan buruk itu daripada diri kita sendiri... No one is perfect... Manusia tidak boleh lari daripada melakukan kesilapan... dsb.

Tapi itu kes terlupa, tersilap dan pelbagai jenis 'ter' lagi yang bermaksud tidak sengaja. Manusia memang makhluk yang lemah berbanding Tuhan. Tapi itu bukan alasan untuk meneruskan sahaja kelemahan itu.

Rasulullah SAW. pernah bersabda yang bermaksud, "Seorang mukmin tidak akan jatuh dua kali dalam lubang yang sama."

Bangun dan jatuh itu perkara biasa untuk berjaya. Tapi jatuh dalam lubang yang sama memang tak boleh diterima. Begitu juga dengan kesilapan. Trial and error adalah salah satu kaedah untuk mencipta suatu kejayaan. Tetapi mengulangi error yang sama bukan caranya.

Jadi, apakah cara terbaik untuk elak daripada melakukan kesilapan sengaja yang dikatakan tidak sengaja itu?

Saya fikir, idea seorang sahabat saya tempoh hari memang boleh diterima, iaitu apabila melakukan sesuatu kerja, do it with your heart and soul.

Kalau tak ada hati dan roh di situ, maka akan cincailah hasilnya. Kita tak akan boleh menipu diri kita sendiri. Kebenaran itu berada di dalam.

Murtad: Mudah-mudahan kita tidak terus buta perut!

2011-08-10T11:35:00.004+08:00

Bacalah dengan pandangan sebagai seorang Islam di Malaysia. Tolak ke tepi dahulu tentang ideologi politik. Baca dengan minda terbuka. Ambillah fakta yang baik untuk pengetahuan dan buang yang bias kepada pemikiran politik tertentu. Semoga artikel yang saya kongsikan ini memberi manfaat kepada anda semua.

Artikel ini disiarkan dalam Utusan Malaysia pada 10 Ogos 2011 yang ditulis oleh Zaini Hassan melalui ruangan Cuit. Ikuti pandangannya.

NEGARA digemparkan lagi dengan usaha permurtadan. Terbaru ialah kontroversi melibatkan serbuan Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) dengan kerjasama pihak polis di sebuah gereja Methodist di Damansara Utama 3 Ogos lalu.

Minggu ini, saya menerima tulisan daripada seorang aktivis parti Pas, yang terlalu taksub kepada parti itu, tapi kini terpaksa menangis tersedu-sedu kerana kelakuan parti itu yang sudah tidak sedarkan diri, takbur dan menghalalkan cara, demi ketamakan kuasa politik mereka.

Ikuti tulisan Saudara ANUAR SAHUDIN, seorang yang mengaku sebagai peminat Cuit dan percaya kepada idealisme perpaduan Pas-UMNO. Tulisannya bertajuk: Toleransi dibalas tamparan.

SEBENARNYA isu ini bukan isu baru. Tahun 2008 Mufti Perak, Datuk Harussani Zakaria telah menggemparkan negara apabila mendedahkan laporan Persatuan Paderi Malaysia yang mengisytiharkan lebih 230,000 umat Islam memeluk Kristian.

Umat Islam harus disedarkan oleh isu ini. Ini adalah akibat percakaran politik yang berlaku antara sesama umat Islam di negara ini, dan kelalaian kita. Iaitu antara UMNO dan Pas.

Pas perlu menyedari akibat tolakan ke arah perdamaian yang dihulurkan UMNO mengakibatkan musuh-musuh Islam bertambah berani menuntut pelbagai tuntutan yang sebelum ini jarang kedengaran, terutama kemuncaknya dalam isu kalimah Allah.

Dalam isu kalimah Allah umpamanya, 70 NGO Islam menolak hasrat Katholik, yang menerimanya hanya Pas dan Pakatan Rakyat (PR) sahaja.

Sepatutnya dalam isu-isu melibatkan kepentingan umat Islam dan Islam kita bersatu. Tetapi sebaliknya, demi untuk meraih undi, kepentingan puak dan parti politik Pas sanggup merugikan kepentingan sendiri, bahkan menjual agama. Saya bersetuju dengan pandangan Dr. Riduan Tee Abdullah bahawa dalam isu kalimah Allah umpamanya kita telah kalah. Dr. Riduan Tee berkata, misalnya terbaru, pertubuhan Kristian terus mencabar Kementerian Dalam Negeri berkaitan isu-isu sensitif seperti alkitab dalam bahasa Melayu, kalimah Allah dan sebagainya. Mereka mahu mengimport dan menterjemahkan al-kitab Melayu sebanyak yang mungkin.

Kenapa perkara ini perlu diperbesarkan sedangkan populasi mereka hanya di sekitar di bawah 10 peratus? Jawapannya juga mudah, mereka ada agenda lain. Kita yang terlalu bersangka baik dan terlalu menjaga hati mereka untuk mendapatkan undi. Sedangkan belum tentu mereka mengundi kita. Tidak cukupkah lagi kebebasan beragama yang diamalkan di negara kita? Ujar Dr. Ridhuan.

Isu usaha pemurtadan bukan isu baru dan berlaku di negara ini sahaja, tapi berlaku juga di negara jiran iaitu di Indonesia.

Sebuah majalah yang memenangi johan sebagai majalah berita Islam Terbaik 2010, Sabili, edisi 6 Januari 2011, mendedahkan, mengutip daripada pendedahan majalah Time bahawa tingginya pertumbuhan Kristian di Indonesia.

Majalah ini juga mendedahkan bahawa jumlah gereja adalah melebihi jumlah masjid, berbanding populasi penduduk kedua-dua pihak penganut agama di negara tersebut.

Sabili edisi 7 April 2011 mendedahkan terdapat usaha oleh Gerakan Global Gereja menyasarkan Indonesia tahun 2020 bermajoriti pemeluk Kristian.

Majalah yang sama pula mendedahkan Anwar Ibrahim menerima penghargaan daripada sebuah agensi Yahudi bernama Rand Corporation, sebaris dengan tokoh Jaringan Islam Liberal Indonesia seperti Ulil Absar Abdalla dan Azyumardi Azra kerana jasa-jasanya dalam mendukung kebebasan bersuara (kebebasan yang terlajak. Indonesia menyebutnya kebablasan).

Kalau anda membaca majalah di atas anda akan selalu mendapati ada saja usaha pemurtadan berlaku setiap hari di sana. Antara cara yang mereka guna untuk memurtadkan umat Islam ialah dengan memujuk secara halus, iaitu dengan menghulurkan bantuan kewangan, makanan, atau keperluan harian. Malah usaha ini telah pun berlaku sejak zaman Almarhum Prof. Dr. Hamka lagi.

Jadi eloklah umat Islam di Malaysia mengambil iktibar dan peringatan apa yang ditulis oleh almarhum sekitar tahun 70-an dulu lagi. Memang pihak Kristian tidak pernah jera dan suka memprovokasi umat Islam. Tambahan pula apabila melihat kita terpecah-belah seperti saat ini.

Elok saya petik sebahagian tulisan Almarhum Prof. Dr. Hamka untuk renungan bersama:

‘‘Kita kaum muslimin sebagai golongan terbesar jumlahnya di negeri ini (Indonesia) telah menerima dengan puas dasar Pancasila. Sebab selalu dijelaskan, bahawa sumber dari sila yang empat ialah sila pertama; Ketuhanan Yang Maha Esa. Kita sudah merasa tenteram dengan akidah itu. Tetapi rupanya misi Kristian, dengan perbelanjaan berjuta dolar dari luar negeri datang ke mari membonceng Pancasila itu. Mereka terima Pancasila, tetapi bukan seperti yang kita fikirkan selama ini, bahawa Allah itu Esa adanya.

“Dengan membonceng Pancasila mereka menyebarkan ajaran pengganti ajaran Lailahaillallah itu, dengan mengeluarkan wang berjuta pound sterling dan dolar mereka hendak menukar Ketuhanan Yang Maha Esa itu dengan tafsiran menurut ajaran mereka, iaitu “Tidak ada Tuhan melainkan tiga, dan tiga itu ialah satu”. Allah Bapak ialah Yesus, dan Yesus itu ialah anak, dan anak itu ialah Bapak. Kumpulan ini minta dihormati. Mereka minta tanah, walaupun di tengah-tengah kampung orang Islam yang ber-Ketuhanan Yang Maha Esa sejati; demi Pancasila. Menurut keyakinan mereka, agama Islam ini belum sah. Kita masih kafir kalau kita belum mengakui bahawa Nabi Isa itu adalah Tuhan. Bahawa Nabi Isa itu adalah Allah sendiri yang menjelma menjadi manusia.”

Tulis Prof. Dr. Hamka lagi: Pada suatu malam seorang ulama besar di Jakarta bernama K.H.S.S. Djam‘an mengupas dan menafsirkan ayat al-Quran, surah al-Kahfi, ayat 4 dan 5; “Dan (Nabi itu) mengancam (masuk neraka) orang-orang yang berkata bahawa Allah mempunyai anak. Tidak ada pengetahuan mereka yang benar tentang itu, dan tidak pula nenek moyang mereka. Amat beratlah kata-kata yang keluar dari mulut mereka itu; tidak ada kata-kata mereka itu melainkan bohong semata-mata.”

Kiai Djam‘an yang telah seumur hidup menjadi guru Islam dan mubaligh, dengan sepenuh iman menerangkan pokok sendi kepercayaan Islam itu, kerana menafsirkan ayat itu telah mengalami satu hal yang selama hidupnya tidak disangka-sangka. Beberapa saat setelah habis beliau memberikan penerangan itu, rumah beliau dikepung oleh beberapa pemuda Kristian yang galak dan gagah berani. Beliau dituduh kerana membuka tafsir ayat itu, menuduhnya anti Pancasila.

Kiai Djam‘an dipanggil ke Balai Polis kerana ada laporan beliau anti Pancasila.

Tidaklah mustahil pada akal, dalam beberapa tahun lagi, kalau umat Islam masih lalai dalam mempertahankan pokok akidahnya, bahawa nasib kita di sini akan sama dengan dengan nasib umat Islam di Ethiopia.

Golongan minoriti suku Amhara, iaitu suku Kaisar Haile Selassi sendiri menindas umat Islam, dan menjalankan rencana mengkristiankan mereka dengan seluruh alat kekuasaan yang ada.

Apalagi kalau umat Islam di sini masih saja bercakar-cakaran kerana perebutan pengaruh sesamanya.

Kalau orang sudah berani mengepung tempat mengajar Kiai Besar ternama, mubaligh dan Guru Agama Islam yang telah berjuang sejak kecil untuk menegakkan tauhid dalam negeri ini, bagaimana dengan kita?

Sudah sampai begini sekarang, saudaraku kaum muslimin. Dan kita disuruh toleransi. Saya mengatakan Islam dalam bahaya. Dahulu bahaya komunis, sekarang bahaya gerakan Kristian yang menumpahkan dan menumpukan seluruh kekuatannya buat mengkristiankan umat Islam dalam negara kita.

Saya tidak membenci kawan sebangsa yang berlainan agama, tetapi saya menentang subversif kerohanian yang datang dari luar.

Prof. Dr. Hamka berkata lagi: ‘‘Sebagai putera Indonesia, saya setia dengan Pancasila, apa lagi dasar pertama ialah percaya kepada Tuhan Yang Maha Esa. Bukan saja saya, apalah ertinya saya! Tetapi seluruh umat Islam dan pemimpinnya yang belum dapat dibeli oleh pujukan duniawi, akan tetap menegakkan toleransi dalam negeri ini. Akan tetap berkasih sayang dengan pemeluk agama yang lain. Tetapi saya dan seluruh kaum muslimin akan menentang seluruh aksi dan seluruh kecurangan yang dilancarkan dengan nama agama.”

Gerakan untuk mengkristiankan Melayu Islam di negara ini merupakan perancangan antarabangsa dan ia telah lama dikesan. Contohnya pendedahan buku Rencana Pendirian Persemakmuran Kristian di Asia Tenggara - Surat Arroyo Kepada Bush, tulisan-tulisan Dr. Adian Husaini, Ketua Dewan Dakwah Islamiah Indonesia (DDII), dalam bukunya yang berjudul Membendung Arus Liberalisme di Indonesia, dan tulisan-tulisan Dr. Riduan Tee Abdullah.

Sebaliknya malang apabila Haji Hadi (Presiden Pas) terus mengambinghitamkan UMNO dengan menuduh bahawa isu ini hanya helah BN untuk menutup isu pilihan raya bersih.

Kenyataan Penasihat Agama Perdana Menteri, Datuk Seri Dr. Abdullah Md Zin patut disokong semua pihak. “Apa saja usaha atau tindakan menyebarkan agama lain kepada umat Islam di negara ini dianggap bertentangan Perlembagaan Persekutuan dan ia perkara serius dan perlu diambil tindakan tegas.”

Pas misalnya sering menuduh UMNO tidak Islamik, menolak Islam, dan itu dan ini.

Mereka membutakan mata atas pengiktirafan Syeikh Al-Azhar bahawa Malaysia adalah sebuah negara Islam terkehadapan, dan mengiktiraf peranannya di mata dunia.

Bukan itu saja, Dr. Adian Husaini, Ketua Dewan Dakwah Islamiah Indonesia (DDII), yang bukunya berjudul Wajah Peradaban Barat, turut memuji Malaysia, bahkan katanya pelaksanaan Islam di Malaysia jauh lebih baik berbanding Indonesia, padahal Indonesia hampir 90 peratus penduduknya beragama Islam, manakala Malaysia cuma kira-kira 55 peratus lebih sedikit, tapi Malaysia lebih komited dan lebih unggul dalam menjaga kesucian agamanya.

Perkim contohnya berjaya mengislamkan kira-kira tiga ribu orang bukan Islam setiap tahun, menjadikan Malaysia hari ini adalah sebuah Negara Islam yang paling berjaya dalam bidang dakwah. Contoh-contoh lain banyak, yang rasanya tidak perlu penulis mengulanginya lagi di sini.

Pemerintah Malaysia berjaya melaksanakan Islam dengan baik, dalam keadaan sebagaimana disebut di atas, walaupun kita belumlah berpuas hati sepenuhnya, padahal Prof. Dr. Hamka menulis dalam Tafsir Al-Azhar halaman 1752, terbitan Pustaka Nasional, cetakan pertama 1983, “Kerana kita pun tahu bahawasanya untuk mencapai suatu cita-cita yang sah dan luhur, wajib juga kita mempertimbangkan ruang dan waktu. Dan tidaklah kita diberi beban oleh Allah melebihi daripada tenaga dan kemampuan yang ada pada kita.

Sebab pekerjaan membentuk undang-undang dari sebuah negara yang telah didirikan dengan kesepakatan segala golongan itu, padahal negara itu dahulunya bekas jajahan, bukanlah semudah apa yang dikhayalkan oleh fikiran.”

Lalu kita balik bertanya kepada Pas, apakah tolakan mereka supaya berdamai dan bersatu oleh UMNO, padahal ini sangat diperintahkan oleh Islam, dalam masa yang sama lebih rela bersekongkol dengan pihak yang jelas-jelas ekstrem, iaitu DAP, yang mengatakan “kalau mahu dirikan negara Islam, langkah mayat saya dulu,” memaki hamun, dan seolah-olah apa yang kerajaan buat tidak ada satu pun yang baik, padahal mereka menikmati berbagai kemudahan dan rezeki di bawah pemerintahan yang mereka anggap jahat dan tidak Islamik.”

Apakah juga parti Keadilan pimpinan DSAI yang penuh kontroversi itu lebih Islamik dan tidak sekular? Dan mereka yang sanggup mengecam saudara sesama Islamnya sebagai syaitan. Beginilah bunyinya pantun seorang pentakfir Pas dari Rantau Panjang, Kelantan, sekitar tahun 1999:

Wa wa bule, wa bule teraju tigo
Undi parti Isle, mati seksok masuk surgo
Wa wa bule, wa bule teraju tigo
Undi parti sete, mati seksok masuk nerko
(Wau wau bulan, wau bulan teraju tiga
Undi parti Islam, mati nanti masuk syurga
Wau wau bulan, wau bulan teraju tiga
Undi parti syaitan, mati nanti masuk neraka)

Apakah ini lebih Islamik, dan layak keluar dari sebuah pertubuhan yang mendakwa sebagai sebuah gerakan Islam, yang membawa-bawa nama Rasulullah SAW? Renung-renungkanlah. Penulis bersetuju dengan pandangan Dr. Riduan Tee Abdullah, bahawa masa bermain-main sudah tamat. Sekarang adalah masa bekerja dan memikirkan masa depan umat Islam secara keseluruhan.

Ingatlah! Orang kafir sentiasa merancang untuk memusnahkan Islam. Tanpa putus asa, mereka sentiasa mengkaji setiap kelemahan umat Islam.

Strategi ini tidak pernah berhenti kerana ia adalah senjata yang paling berkesan. Menunggu masa sahaja untuk menggunakan senjata itu sepenuhnya. Hari ini senjata tersebut telah pun digunakan. Mungkin kita buat-buat tidak berapa perasan. Situasi yang dihadapi oleh umat Islam hari ini dimanipulasikan sepenuhnya. Ini bukan masa untuk saling menyalahkan antara satu sama lain, sebaliknya inilah masanya untuk insaf dan bersatu merapatkan saf.

Inilah masanya untuk mengikuti jejak Fatah dan Hamas yang berdamai, lalu kita pertahankan agama dan perkukuhkan kekuatan kita. Apabila kita bersatu dan teguh percayalah tidak akan ada mana-mana pihak berani bersikap kurang ajar, biadap dan mengambil kesempatan meraup keuntungan. Strategi mereka memang licik dan penyamaran mereka memang halus. Mudah-mudahan kita tidak terus buta!

Wajarkah terima bantuan gereja?

2011-08-08T14:29:00.002+08:00

Baru-baru ini, negara kita digemparkan dengan berita tentang agensi agama Islam kerajaan negeri menyerbu sebuah gereja di Shah Alam. Agensi itu mendakwa terdapat aduan orang ramai bahawa terdapat aktiviti penyebaran agama kristian kepada umat Islam melalui pemberian wang dan penjagaan kebajikan kepada ibu-ibu tunggal yang memerlukan.

Dari insiden itu, timbul lagi pelbagai isu berkaitan politik, tanggungjawab badan-badan Islam, badan kebajikan, maruah agama Islam dan kebenaran dakwaan tersebut.

Walau berapa banyak pecahan dan perspektif yang timbul, saya tetap melihat dua perkara iaitu:

Pertama: Perkara 11 (4) Perlembagaan Persekutuan menyebutkan bahawa Undang-undang negeri dan mengenai wilayah-wilayah Persekutuan Kuala Lumpur, Labuan dan Putrajaya, undang-undang persekutuan boleh mengawal atau menyekat pengembangan apa-apa iktikad atau kepercayaan ugama antara orang-orang yang menganuti ugama Islam.

Kedua: Hadis Rasulullah SAW. yang bermaksud, “Hampir fakir itu akan membawa kepada kekufuran.”

Timbul persoalan dalam pemikiran saya…

Agensi agama Islam kerajaan negeri menjalankan tugasnya melalui penguatkuasaan undang-undang. Tetapi banyak pihak pula yang rasa kesal dan halang tugas itu. Bimbang ada pihak yang terguris. Mengapa ya?

Apakah pendirian si penerima bantuan daripada gereja itu? Adakah dia benar-benar fakir sehingga tidak mampu makan sama sekali? Apakah kita termasuk kategori miskin jika wang cukup belanja asas tetapi tak mampu untuk ber’shopping’? Betul ke, tak ada jalan lain lagi untuk meneruskan kehidupan, atau hanya melalui gereja satu-satunya jalan paling singkat serta mudah?

Ada pula pihak kata, terima wang dan duduk dalam majlis di gereja tidak bermaksud murtad. Mungkin benar, tetapi tindakan menerima dan menyertai itu bagi saya sangat mencurigakan. Kemungkinan untuk murtad atau didakwah supaya menyertai agama itu lebih tinggi.

Bagaimanapun, insiden ini memang memalukan kita sebagai umat Islam. Maka banyaklah pihak mengaku boleh beri sumbangan kepada ibu tunggal, sedangkan si ibu-ibu tunggal mendakwa pengurus bantuan itu semuanya ‘banyak songel’. Sementara itu pihak gereja menawarkan dan memberi tanpa permohonan daripada si pemohon. Habislah!

Selamat beramal di bulan Ramadan yang mulia...

2011-07-31T22:30:00.002+08:00

Dalam banyak-banyak amalan, puasa di bulan Ramadan agak unik. Mengaku sedang berpuasa jarang dianggap riak atau bercakap takbur. Bahkan ianya baik untuk mengawal diri daripada melakukan perkara yang tidak sepatutnya.

Rasulullah SAW. pernah bersabda yang bermaksud, "Apabila seseorang daripada kamu berpuasa dari pagi pada suatu hari, makan janganlah bercakap kotor dan berbuat kesalahan. Kalau ada orang memakinya atau mahu membunuhnya, maka hendaklah dia berkata: Sesungguhnya saya orang yang berpuasa. Sesungguhnya saya orang yang berpuasa..."

Itu satu penghormatan dan keutamaan bagi orang yang berpuasa. Dalam keadaan sedang menahan diri daripada lapar, dahaga dan perkara-perkara yang tidak sepatutnya, kita boleh melindungi diri daripada gangguan.

Semoga bulan Ramadan ini memberikan seribu satu keberkatan dan kebaikan untuk diri kita semua. Selamat berpuasa.

Moyang Seraga, penduduk awal Pulau Buru

2011-07-26T01:39:00.004+08:00

Pada 22 Julai 2011 saya sempat melawat Makam Moyang Seraga di Desa Kandis, Pulau Buru, Karimun, Riau Indonesia. Moyang Seraga dipercayai sebagai penduduk awal Pulau Buru yang ditemui raja ketika sedang berburu. Jadi saya faham sekarang mengapa pulau itu dinamakan sebegitu. Suatu ketika dahulu ia adalah hutan belantara yang menjadi tempat sang raja berburu.

Bagaimanapun saya kurang pasti tentang sejarah lengkapnya. Apa yang jelas, terdapat puisi yang dituliskan pada makam Moyang Seraga ini. Bagi saya, ianya padat dan sarat menceritakan kisah Moyang Seraga ini. Puisi itu ditulis oleh PMP Pl. Buru pada 2008 yang berbunyi begini:

Dari hikayat sebuah lagenda,

Balung Seraga nama asalnya,

Ditemui oleh seorang raja,

Di belantara yang tiada penduduknya

Sang baginda syak wasangka,

Makhluk apakah gerangannya,

Setelah dicukur rambut di tubuhnya,

Ternyata seorang anak manusia

Alangkah terkejutnya Sang Baginda,

Perburuannya dihentikan sudah,

Rambut dicukur penuh seraga,

Manusia pertama di pulau yang ditemuinya

Pulau Buru diberi nama,

Moyang Seraga asal penduduknya,

Tempat berburu Sang Paduka Raja,

Di Temasik tempatnya bertahta

Kolam Air Panas yang 'masin' di Karimun, Riau

2011-07-24T22:39:00.005+08:00

"Menggelegak tok! Kuat lagi tok... Biar sampai mendidih... Menggelegak kuat-kuat tok. Anak cucu nak tengok." Pak Mat Ular menyeru kepada kolam air panas, supaya kepanasannya meningkat tinggi daripada biasa.

Pada 22 Julai 2011, saya melawat ke Kolam Air Panas yang terletak di Tanjung Hutan, Karimun, Riau, Indonesia. Saya agak bertuah kerana lawatan itu telah menemukan saya dengan 'dukun' penjaga kolam tersebut. Ia satu petanda baik bahawa banyak maklumat berkaitan boleh diperolehi.

Saya sekadar bercerita tentang kepercayaan orang tempatan. Bagaimanapun kita perlu ambil pengajaran bahawa mempercayai kekuatan dan meminta pertolongan daripada selain Allah dalam bentuk yang dilarang itu adalah syirik dan wajib dihindarkan.

Menurut kepercayaan orang di sana, kolam itu keramat dan ada 'penunggu'. Sesiapa yang melawat mestilah meminta izin terlebih dahulu supaya tidak diganggu makhluk halus di situ. Mengikut cerita Pak Mat Ular, suatu ketika dahulu ada tiga orang sakti pernah bertarung di situ merebut untuk menjaga kawasan kolam itu. Tok Mentang, Tok Tuli serta Nonyang (moyang) Yakun bertarung dan ia dimenangi oleh Tok Tuli.

Oleh itu, jika mahu meminta izin perlulah mengaku sebagai Tok Tuli (pemenang) supaya digeruni oleh semangat-semangat lain. Untuk meminta supaya air kolam menjadi panas hingga mendidih, maka mengakulah sebagai Tok Tuli dan seru kolam itu agar bertambah panas.

Saya melihat dengan mata sendiri memang keajaiban itu berlaku. Setelah diseru, air yang hangat menjadi panas hingga mengeluarkan buih-buih dari dasar dan wap panas mula keluar. Secara rahsia, saya mengingatkan kepada saudara mara yang bersama ketika itu supaya menjaga keimanan dan tidak mempercayai kuasa-kuasa yang dinyatakan. Namun bagi saya, kejadian itu adalah kerana faktor kebetulan atau tindak balas alam semulajadi.

Bagi mereka yang mempunyai hajat, perlu bermohon kepada 'tok' di situ dengan meletakkan telur atau pisang di penjuru kolam tersebut sambil memasang niat. Saya ingin mengingatkan bahawa perbuatan serta kepercayaan sebegitu ditegah oleh Islam dan Syirik.

Bagaimanapun, kolam air panas itu memang unik. Ia terletak di dalam hutan dengan jarak yang agak jauh dengan gunung berapi kecil di pulau itu, iaitu Gunung Papan. Airnya tidak berbau belerang dan masin seperti air laut (berbeza dengan air panas di tempat lain yang terkesan dengan sulfur gunung berapi).

Airnya digunakan untuk menyembuhkan penyakit kulit. Pada hemat saya, ianya baik kerana kandungan garam, sedikit sulfur dan suhunya atau mungkin terdapat kandungan lain yang boleh dijadikan sebagai ubat.

Sewajarnya tempat-tempat ini dilawati untuk kita melihat tanda-tanda kekuasaan Allah. Sesungguhnya syirik itu sesat dan wajib kita jauhi. Tipu daya syaitan itu amat licik hingga boleh membuatkan iman kita goyah.

Makam Si Badang, Hercules versi Asia

2011-07-23T22:06:00.007+08:00

Al-kisah sebuah lagenda,
Seorang pemuda memasang lukah,
Mencari ikan di tepi telaga,
Nasib sial selalu menimpa

Ikan di lukah menjadi mangsa,
Tak tau siapa punya angkara,
Badang mengintai si angkara murka,
Ternyata jin makhluk durjana

Badang yang lugu datang menerpa,
Makhluk durjana langsung menyerah,
Di isyaratkan dengan air ludah,
Badang menjadi kuat lagi perkasa

Nama Sibadang jadi terbilang,
Gagah perkasa tiada kepalang,
Terkenal sampai ke negeri seberang,
Karena sakti nama terjulang

Itulah yang tertulis melalui sebuah puisi pada plak di makam Badang bertajuk Hikayat Datok Sibadang, karangan Putra Asli Pulau Buru.

Si Badang atau Datok Badang terkenal dalam kisah lagenda 'orang kuat' di Asia. Saya pernah membaca kisah ini daripada sebuah buku mitos kanak-kanak ketika berumur 9 tahun dahulu. Sama ada kisah itu benar ataupun tidak, wallahu a'lam.

Pada 22 Julai 2011, jam 3.00 petang waktu Indonesia barat, saya berpeluang melawat makam Si Badang yang terletak di kawasan hutan di pinggir Desa Kandis, Pulau Buru, Karimun, Kepulauan Riau, Indonesia. Saya berkesempatan melawat makam itu ketika berkunjung ke kampung halaman nenda tercinta di pulau yang sama.

Makam itu dianggap keramat oleh penduduk setempat. Jarak antara dua batu nisannya agak jauh berbanding batu nisan perkuburan biasa. Menurut penduduk di situ, jaraknya sentiasa berubah-ubah jika diukur.

Makam Si Badang baru sahaja dibangunkan oleh kerajaan di sana sebagai salah satu tempat pelancongan untuk dilawati.

***

Di sini saya kongsikan juga ringkasan kisah Badang yang diperolehi daripada Wikipedia dalam bahasa Inggeris. Ceritanya sama dengan yang pernah saya baca sebelum ini.

Badang was a Siamese boy from Sayong Pinang, located in present-day Johor, Malaysia. He was the only son of two poor farmers who worked hard until the day they died.

As a young man, Badang worked as a coolie for the rich farmer Orang Kaya Nira Sura in a place called Salung or Saluang in Aceh, Sumatra (modern-day Indonesia). Badang was small-statured and the weakest of his group. Their job was to clear through the undergrowth to make way for new fields.

As slaves, they didn't get paid and received only a few handfuls of rice each day. This was hardly enough to satisfy the hunger of such arduous work, so Badang relied on catching fish for extra sustenance. He set his fish-traps along the stream every evening and gathered the net the following morning.

One morning Badang found his traps empty. The leftover bones and scales proved that someone had eaten his catch. This went on for a few days and Badang was angry. Not only was he not getting enough to eat, his friends even laughed at his plight. Expecting this to be the doing of some wild animal, Badang armed himself with a rattan stick (or a parang in some versions) and hid in the bushes of the jungle. Drifting in and out of sleep, Badang dreamt that he was strong enough to lift a boat with all its load. He dreamt that he lifted a great big rock and threw it into the air. The rock travelled many miles and landed at the mouth of a river. In his dream Badang was very rich and lived in a palace with many servants waiting on him. His mother, father and sister wore fine clothes and lived with him in the palace. He also dreamt that he swallowed something that came out of the mouth of an ugly beast. The beast was so big and ugly that Badang shook with fear and woke up.

At dawn, Badang saw none other than the demon from his dream. The beast was a hantu air, a water spirit capable of taking the form of any flora and fauna which lives around bodies of water. He was taller than Badang's house, with waist-length hair and a long beard covering his hairy chest. The demon had a pair of horns on his head, tusks protruding from his upper jaw and matted hair on his arms and legs. In the dim light its eyes shone like that of a wild animal, flashing and red. After eating all the fish in the traps, the demon fell asleep. Badang's anger overcame his fear. He crept up to the demon and used the empty net to tie its hair to a rock. (In another version the demon looked like a short old man with long white hair, eyes like fire and a beard that reached his waist. In this variation, Badang ran at the man on sight.)

The demon turned out to be a timid creature and begged for mercy. He promised to grant Badang any wish if he spared his life. Badang thought of wishing to be invisible but knew he would be hunted and killed. He thought of asking for riches but knew that whatever he owns belongs to his master. Instead he wished for strength so that he would not tire during his chores. The demon said that if Badang wanted great strength he would have to swallow whatever he coughs up. The demon vomited all the fish he had swallowed and Badang ate each one bit by bit. (In some versions the demon coughed out two red gems called geliga for Badang to swallow.)

True to the demon’s word Badang became immensely strong. As he walked back, Badang tested his strength on the trees. Nira Sura inquired how such a large section of the forest was cleared so quickly and Badang explained everything that had transpired. The landowner was so grateful for the servant's loyalty that he freed Badang from slavery on the condition that he never boasts of his strength and uses it to help others. Now a free man, Badang worked for a number of people before heading to the island of Singapore.

One day in his new home Badang saw fifty men trying to push a heavy boat into the water. Badang continually offered to help but the men refused, saying that no one so small would make any difference. The king Seri Rena Wikrama (also called Sri Rena Wira Kerma) eventually sent for 300 men to help bush the vessel but it was to no avail. When he saw Badang being refused, the king gave Badang the chance to push the boat by himself. Everyone present was shocked to find that the small-framed Badang could move the ship after 300 people had just failed to do so. He was summoned to the court of Seri Rena Wikrama and was appointed commander-in-chief of the army.

Badang was frequently asked to do favours. The king once asked him to gather the tasty kuras leaves from Kuala Sayong in Sumatra, so Badang set off in a boat by himself. When he climbed the kuras tree, its branch broke and Badang fell a long way, his head hitting a rock. To his surprise, Badang was completely unharmed and the rock was split in two. Today that rock is called the Split Stone (Batu Belah).

Over time, Badang had become known in other nearby countries as well. A king from India wanted to test Badang's strength against his own champion, Nadi Bijaya (or Wadi Bijaya). The Indian warrior sailed to the Malay Archipelago and greeted the local king with the friendly challenge. Seri Rena Wikrama took great pleasure in tests of skill and agreed. As decreed by the Indian king, the loser would owe the victor seven ships of cargo. Badang competed against Nadi Bijaya in several contests of strength and wrestling but the result was always tied. Finally, Nadi Bijaya suggested that whoever can lift the large rock in front of the palace shall be declared the winner. He then lifted the rock to his knees and immediately dropped it. When it was Badang's turn, he lifted the rock above his head and threw it into the sea. Nadi Bijaya acceded to the agreement and gave Badang the seven ships of cargo before returning to India.

Badang spent many years in Singapore defeating challengers from other countries, including the champion of Java. He eventually grew tired of the attention and requested that he retire from the king's service. Badang returned to Sumatra and stayed there for the rest of his life. After Badang died, even the Indian ruler who sent Nadi Bijaya grieved and sent a marble stone to be placed at the head of Badang's grave.

Sahabat Dakwah dekati pesakit di hospital

2011-07-14T12:36:00.007+08:00

Oleh Mohd Fadzli Abu Bakar

"Berdakwah kepada pesakit di wad hospital bukanlah sesuatu yang mudah. Sakit adalah satu dugaan yang membuatkan emosi penghidapnya menjadi tidak stabil sehingga membawa kepada kemurungan, susah hati, berasa kurang selesa dan ada kalanya malah berputus asa."

Demikian kata Ahmad Mat Rais, 70, seorang sukarelawan Sahabat Dakwah ketika ditemui sedang mendakwah seorang pesakit di salah satu wad di Hospital Batu Pahat.

Ahmad sudah melakukan tugas itu sejak dua tahun lalu. Dalam tempoh itu, pelbagai pengalaman dilaluinya, termasuk pernah dimarahi pesakit yang tidak menyenangi kehadirannya.

Menurutnya, dalam menjalankan tugas itu dia mengambil pendekatan secara berperingkat-peringkat.

"Mula-mula pesakit hendaklah didekati terlebih dahulu untuk menjalin kemesraan dan saling mengenali antara satu sama lain.

"Mendekati pesakit adalah peringkat paling mencabar dan menarik. Saya kena ramahkan diri untuk menegur dan bertanyakan khabar, bahkan hingga sampai membelanjakan wang sendiri membeli buah tangan untuk mereka," kata Ahmad yang juga naib pengerusi Sahabat Dakwah Hospital Batu Pahat.

Katanya, selepas itu barulah ke peringkat seterusnya yang mengandungi pengisian rohani melalui pemberian kata-kata semangat, tazkirah dan nasihat.

"Orang sakit perlukan dorongan semangat. Oleh itu nilai-nilai seperti reda, sabar dan tawakal perlu diterapkan ke dalam jiwa mereka. Di samping itu saya juga selalu berpesan supaya mereka memperbanyakkan istighfar memohon keampunan daripada Allah yang memberikan ujian sakit dan memberikan nikmat kesihatan."

Jelasnya, sebagai seorang pendakwah, keikhlasan, kesabaran dan ketabahan hati itu penting bagi menentukan kejayaan dalam menyampaikan kebaikan.

Dalam keadaan yang merunsingkan itu, katanya tidak semua pesakit boleh menerima kehadiran pendakwah.

"Tetapi jika kena caranya, pesakit malah mengalu-alukan kehadiran kami untuk kali yang seterusnya."

Bagi Ahmad, tugas sukarelanya berdakwah kepada pesakit di wad hospital memerlukan pendekatan dan pengisian yang sesuai dengan keadaan mereka pada ketika itu.

Dia juga memberi bimbingan tentang cara orang sakit melakukan solat, termasuk cara bertayamum dan solat berbaring atau duduk.

Ahmad turut bersimpati dengan keadaan segelintir pesakit yang tidak berwaris dan tidak terurus.

"Sedih saya melihat ada pesakit yang tidak dilawati oleh sesiapa, ataupun dia memang sebatang kara. Pesakit sebegitulah yang terlebih dahulu saya dekati," katanya.

Walaupun pernah dimarahi pesakit kerana tidak menyenangi kehadirannya, dia tidak mengambil hati atau berputus asa kerana sedia memahami keadaan serta emosi pesakit ketika itu.

Sebagai sukarelawan, tiada waktu berkerja yang ditetapkan. Atas inisiatifnya sendiri, dia melawat pesakit pada sekitar jam 11.00 pagi, kira-kira tiga kali seminggu. Sebelum menemui pesakit, dia melaporkan diri terlebih dahulu di kaunter hadapan.

Sahabat Dakwah ditubuhkan atas inisiatif Jabatan Agama Johor. Sebagai sebuah badan sukarela, ahli-ahlinya tidak diberikan elaun atau ganjaran.

"Saya faham bahawa badan ini dibentuk berdasarkan kesukarelaan untuk berbakti kepada masyarakat. Bagi saya, sudah cukup puas apabila pesaikit dapat menerima kami dengan hati terbuka."

"Dan lebih memuaskan ialah jika usaha kami menampakkan kesan apabila pesakit berasa tenang, reda dan sentiasa mengingati Allah dalam menghadapi ujian itu."

Ahmad berhadap agar Sahabat Dakwah turut disertai oleh generasi muda kerana tenaga mereka sangat diperlukan bagi membantu masyarakat yang memerlukan pengisian rohani seperti itu.

"Pendakwah Islam perlu lebih aktif dalam melaksanakan tugas mereka membimbing masyarakat. Jika kita leka, mubaligh agama lain akan mendekati mereka yang sememangnya memerlukan bantuan ketika itu," katanya.

Artikel ini telah diterbitkan dalam Buletin Holistik terbitan Medkom, bilangan 28/ Jun 2011.

Kisah Limau Dimakan Secara Solo

2011-07-08T09:14:00.003+08:00

SUATU ketika dahulu, Nabi Muhammad pernah dilawati oleh seorang wanita musyrik ketika sedang bersama-sama dengan para sahabatnya.

Wanita itu menyampaikan hadiahnya kepada Rasulullah. Ia adalah beberapa biji buah limau yang sangat elok dan cantik. Warna dan rupanya memang menyelerakan.

Rasulullah menerimanya dengan rasa gembira dan bermanis muka. Sedangkan wanita itu menanti untuk melihat baginda memakan buah limau itu. Biasalah, kalau kita bagi hadiah pada orang, kita mesti rasa nak tengok bagaimana perasaan orang yang menerima.

Nabi pun terus mengupas dan menjamah buah itu. Wanita itu seronok melihatnya. Nabi tersenyum dan terus menyuap seulas demi seulas. Setiap suapan disusuli dengan senyuman yang manis. Namun, sedikitpun baginda tidak mempelawa para sahabat untuk makan bersama.

Pelik kan? Padahal kebiasaannya Nabi mesti ajak para sahabat untuk makan bersama. Buah kurma yang sedikit pun akan dikongsi bersama. Tapi kali ini tidak. Buah limau yang cantik dan menggoda selera mereka itu tidak diberi sedikitpun kepada mereka.

Nabi makan limau itu hingga habis. Dengan senyuman gembira. Disaksikan juga oleh wanita yang memberinya.

Setelah itu, wanita berkenaan meminta diri untuk pulang. Kepulangannya diiringi dengan senyuman dan ucapan terima kasih daripada Nabi.

Para sahabat memang pelik dengan sikap Nabi pada waktu itu. Kita sendiri pun pelik. Macam mana kali ni baginda boleh makan secara solo? Para sahabat bertanya untuk mendapat kepastian.

Baginda pun menjawab, “Tahukah kamu, semasa saya menjamah ulas limau yang pertama, ianya sangat masam. Jika kamu semua turut serta untuk makan bersama, saya bimbang kalau ada di kalangan kamu akan mengenyitkan muka ataupun memarahi wanita itu. Saya bimbang kalau hatinya tersinggung. Oleh itu, saya habiskan kesemuanya.”

Begitulah akhlak Nabi sebagai pemimpin. Masam ataupun manis, dia yang tanggung risiko terlebih dahulu. Baginda juga tidak akan memperkecil-kecilkan pemberian seseorang walaupun benda tu kurang baik.

Sementara itu, wanita si pemberi limau pulang dengan hati yang kecewa. Kenapa ya? Padahal Nabi menyambut limau yang diberi itu dengan penuh penghargaan, senyum gembira dan berterima kasih.

Sebenarnya dia berniat ingin mempermain serta mempersendakan Nabi dan para sahabat dengan hadiah limau yang sangat masam itu. Malang, rancangannya ditewaskan hanya dengan akhlak mulia Nabi.

Barang Mahal yang Tidak Bernilai

2011-06-27T14:18:00.003+08:00

Ada jam tangan berharga ribuan ringgit, tetapi nilainya tidak sampai begitu mahal. Ada orang banyak duit tetapi ia tidak memberi manfaat, sebaliknya menyusahkan diri pula.

Kelmarin, saya bersiar-siar di salah sebuah kompleks membeli-belah di Johor Bahru. Saya singgah ke sebuah kedai jam tangan. Di situ, ada banyak jenama jam terkenal termasuk Tag Heuer, Omega, Patek Philippe, Tissot dan sebagainya dijual dengan harga ratusan ringgit. Sedangkan harga sebenar jenama jam sebegitu adalah ribuan ringgit.

Bila saya teliti, rupa-rupanya ia adalah jam tiruan. Ada pelbagai gred. Gred AAA adalah antara yang terbaik. Lebih baik lagi jika mekanikal dalamnya ialah buatan Swiss, Jepun dan cerminnya jenis Sapphire. Saya amati, gred itu 99 peratus serupa dengan yang original.

Sebuah jam tangan Tissot menarik perhatian saya. Model yang saya lihat itu biasanya ada dijual oleh pengedar sah Tissot di kedai lain dengan harga ribuan ringgit. Saya minta 'amoi kedai' keluarkannya dari almari kaca itu. Harganya RM800 dan diakui ianya tiruan bergred tinggi. Saya terkejut melihat terdapat tag original Tissot pada jam itu dan harganya ditulis RM1,500. Memang itulah harganya model jam itu di kedai Tissot sebenar.

Saya terfikir pula tentang satu jenama kasut Crocs yang harganya ratusan ringgit. Tetapi versi tiruannya dijual dengan harga puluhan ringgit sahaja. Kualitinya hampir sama.

Imaginasi saya menerawang lebih jauh. Saya terfikir, tidak mustahil jam atau kasut tiruan bermutu tinggi itu dijual dengan harga original di kedai pengedar yang sah. Kalau tidak semua, mungkin sebahagian daripada stoknya boleh jadi adalah tiruan.

Malang sekali kalau terkena. Saya rasa bisnes di negara kita sudah tercemar. Membayar harga yang tinggi tidak semestinya menjanjikan kita pulangan nilai yang tinggi juga. Silap-silap kita dapat barang mahal yang sebenarnya tidak bernilai.

Berhati-hatilah ketika membeli barang. Jadi pengguna bijak.

Saya rasa, nilai ini sama dengan kehidupan segelintir manusia. Segalanya bergantung kepada diri kita.

Realiti tentang perbezaan nilai kehidupan ini adalah satu realiti. Ada orang bergaji kecil, berkereta Kancil, bayar loan RM300 sebulan, tak pernah miss bayar bulanan dan panjang langkah ke mana-mana. Ada pula orang berkereta Lexus, gajinya besar tetapi pernah miss bayar loan bulanan kereta. Kereta besar, tapi tak bayar gaji atau hak pembantu rumahnya. Padahal duit berkoyan-koyan dalam akaun.

Bagaimanapun, hanya Allah yang maha mengetahui nilai sebenar di sebaliknya. Kita sebagai hamba-Nya, buat sahaja perkara yang betul. Tepuk dada tanya selera. HARGA ialah yang kita bayar, manakala NILAI adalah yang kita dapat.

Adakah kita selalu perolehi NILAI yang sepatutnya berdasarkan HARGA yang kita bayar?

Banyak Jin Mengganas di Era Siber

2011-06-23T10:38:00.001+08:00

Oleh Abdul Jalil Ali

Semua orang yang waras pasti berasa sedih dengan kematian Faisal Harun. Bukan sahaja sedih, tetapi juga kesal dan sekali gus marah. Kalaulah ada sedikit kewarasan, remaja 26 tahun itu mungkin dapat diselamatkan.

Doktor mengesahkan anak muda dari Kampung Gong Beris, Marang, Terengganu itu mati akibat lemas, setelah dikatakan dipaksa minum air dalam kuantiti banyak termasuk melalui hos getah yang dimasukkan ke mulut mangsa.

Setakat rencana ditulis polis masih memburu seorang bomoh wanita warga Thai berhubung kes ini yang akan disiasat di bawah Seksyen 302 Kanun Keseksaan kerana kesalahan membunuh.

Faisal mulanya mengalami gangguan fikiran, tetapi bomoh berusia 43 tahun itu memberitahu mangsa terkena buatan orang. Konon mangsa perlu minum banyak air sehingga muntah untuk mengeluarkan jin yang merasuk dalam badan.

Keluarga mangsa yang ada semasa rawatan dilakukan melihat sendiri bomoh memasukkan salur getah ke mulut mangsa. Paip dibuka dan mangsa meronta-ronta sebab terlalu banyak air masuk ke perut.

Menurut laporan media, oleh sebab tidak tergamak melihat cara mangsa dirawat, anggota keluarga beredar dan menunggu di luar rumah. Beberapa ketika kemudian bomoh memberitahu jin sudah dihalau, tetapi mangsa pengsan. Mangsa dikejarkan ke klinik, dan meninggal dunia.

Bagaimana anggota keluarga boleh membiarkan rawatan bomoh berkenaan yang jelas sekali membahayakan? Fikiran yang waras boleh mengagak apa akan terjadi sekiranya terlalu banyak air dipaksa masuk ke perut, menerusi hos paip pula!

Tragedi menyayat ini bukan kes terpinggir. Sudah sekian banyak menjadi mangsa menerusi rawatan perbomohan. Tetapi sesetengah orang kita masih terlalu percaya pada bomoh. Apa sahaja sakit – termasuk demam panas dan selesema biasa – akan dirujuk kepada bomoh.

Menjadi kebiasaan di mana-mana pun, bomoh akan melakukan jampi serapah. Ada selendang merah atau kuning, keris, asap kemenyan, limau nipis dan sebagainya. Bomoh akhirnya akan mengenal pasti punca masalah: sama ada buatan orang, atau jin masuk dalam tubuh.

Biasa juga ada benda-benda dan pengeras yang diminta. Dalam kes ini, seperti yang diakui oleh keluarga mangsa, bomoh minta disediakan sembilan jenis bahan-bahan pelik berwarna hitam termasuk sembilan ekor ayam kampung, telur ayam, cincau dan anggur serta wang pendahuluan RM200.

Tidak dapat dipastikan, juga tidak pernah ditanya atau dilakukan kajian, apakah jin atau jembalang betul-betul makan ayam kampung, cincau, anggur dan benda-benda lain itu? Apa yang pasti RM200 itu mesti bukan untuk jin, sebab dalam dunia jin tidak ada urus niaga menggunakan RM atau lain-lain mata wang!

Sebenarnya, kita sudah selalu membaca mengenai penipuan sesetengah pengamal perubatan dan rawatan tradisional. Ada wanita yang dikatakan dirasuk jin, dan bomoh menawarkan rawatan khas ke atas pesakit.

Pesakit wanita itu dirawat dalam bilik, dan anggota keluarga tidak dibenarkan berada bersama ketika rawatan atas alasan: “Orang lain tidak boleh masuk bilik sebab jin dalam tubuh pesakit jenis degil...”

Akhirnya baru diketahui apabila berduaan dalam bilik yang samar-samar, bomoh naik semangat, mengusap-usap tubuh wanita dan merogol pesakit berkenaan. Rupanya bomoh itulah ‘jin’ sebenarnya!

Tidak diketahui di luar sana berapa banyak lagi bomoh yang memperdaya pesakit untuk kepentingan dan keseronokan diri. Banyak laporan mengenai penipuan dan kerakusan bomoh telah dibuat kepada pihak polis. Sesetengahnya telah ditangkap dan dibawa ke muka pengadilan.

Belum lama dulu seluruh negara heboh dengan keganjilan seorang gadis sunti – di Terengganu juga! – yang kerap menghilangkan diri sebab dibawa oleh makhluk halus. Beberapa bomoh dipanggil dan semua sepakat mengesahkan bahawa gadis tersebut memang ditawan oleh makhluk halus.

Satu ketika gadis tersebut hilang dari rumah selama beberapa hari, dan sempat menghantar SMS kepada keluarga bahawa dia dibawa makhluk halus ke Gunung Jerai.

Bomoh menilik, berjampi serapah, dan mengesahkan gadis tersebut memang berada di Gunung Jerai. Kemudian baru pecah tembelang, gadis tersebut tidak berada di gunung, sebaliknya pergi ke rumah kawan di Negeri Sembilan. Satu Malaysia kena tipu!

Kesimpulannya, boleh percaya bomoh sebagai salah satu usaha rawatan. Tetapi, jangan terlalu percaya hingga menyusahkan diri. Kalau setakat selesema, tidak perlu bawa ayam hitam untuk bomoh. Pergi sahaja jumpa doktor!

Artikel ini dipetik daripada Sinar Harian 23 Jun 2011.

Percaturan Hidup

2011-06-23T00:15:00.002+08:00

Hidup kita macam permainan catur. Ada pelbagai watak, peranan, kelebihan dan kekurangan. Ada yang jalan setapak, pantang berundur. Ada yang jalan belok-belok, boleh langkah. Ada yang jalan tegak. Ada yang menyerong. Ada yang bebas tapi tak boleh langkah.
Warna hitam atau putih bukan ukuran yang menentukan siapa menang ataupun kalah. Kebijaksanaan dan strategi mempunyai pengaruh paling kuat, manakala kecuaian pula mengundang padah.
Langkah yang dibuat pada awalnya mempengaruhi sepanjang permainan itu. Silap langkah, kena makan. Terburu-buru mengakibatkan kerugian.
Boleh main tipu kalau pemain lawan cuai. Mungkin pergi ambil air minuman di dapur sekejap. Tapi mangsa tipu rasa pelik kenapa strateginya tak menjadi. Namun kemenangan si penipu bukan suatu kepuasan. Ia memakan diri.
Merancang perlu untuk jangka panjang. Ada kawan saya bagi tips, satu gerakan kuda mestilah dilakukan berserta perancangan tiga gerakan seterusnya. Lepas jalan, ke mana nak pergi dalam tiga langkah lagi?
Peraturan tetap peraturan. Askar tak boleh undur, jangan la undurkan. Kalau taknak main, pergi main dam haji ke, dam ular, atau sebagainya.
Boleh korbankan askar buat umpan. Umpan kecil untuk makan lebih besar. Korbankan satu untuk makan lebih banyak.
Waktu berfikir perlu terhad. Kalau tidak, sampai esok pagi pun tak boleh selesai permainan. Zaman budak-budak dulu siap boleh berhenti seketika, untuk makan nasi.
Kemenangan boleh diduga. Kekalahan juga begitu. Kalau tinggal king seketul je, confirm kalah. Cuma cepat atau lambat je. Cepat-cepatlah berlakon sakit perut supaya tidak mati katak.
Kalau fikir balik, percaturan realiti hidup lebih kurang macam permainan catur juga. Banyak sudut perlu diperhatikan. Sekian posting blog untuk kali ini. Semoga anda lebih kayeee dan berjayeeee…

Ruqyah Syar'iyyah versi bacaan Al-Afasy

2011-06-15T21:30:00.005+08:00

Ruqyah Syar'iyyah adalah kombinasi potongan-potongan ayat Al-Quran yang boleh dimanfaatkan untuk menghindarkan diri daripada gangguan jin dan sihir. Anda boleh muat turun ayat tersebut di link di bawah ini (right-click, kemudian save link as)

Fail audio ayat yang saya kongsikan ini adalah versi bacaan Sheikh Mishary Rashid Ghareeb Mohamad Rashid Al-Afasy yang lembut alunan suaranya. Biasanya bacaan yang kita dapati di internet adalah bacaan imam Masjidil Haram. Oleh itu, saya ambil inisiatif mengolah untuk versi bacaan Al-Afasy pula. Semoga bacaan beliau dapat menenangkan hati kita yang mendengar.

Untuk pengetahuan anda, potongan ayat-ayat yang terkandung di dalam Ruqyah adalah:

1) Surah Al-Fatihah

2) Surah Al-Baqarah ayat 1 - 5

3) Surah Al-Baqarah ayat ke-102

4) Surah Al-Baqarah ayat 163 - 164

5) Ayat Al-Kursi

6) Surah Al-Baqarah ayat 285 - 286

7) Surah Aali Imran ayat 18 - 19

8) Surah Al-A'raf ayat 54 - 56

9) Surah Al-A'raf ayat 117 - 122

10) Surah Yunus ayat 81 - 82

11) Surah Taaha ayat ke-69

12) Surah Al-Mukminun ayat 115 - 118

13) Surah As-Soffaat ayat 1 - 10

14) Surah Al-Ahqaaf ayat 29 - 32

15) Surah Ar-Rahman ayat 33 - 36

16) Surah Al-Hasyr ayat 21 -24

17) Surah Al-Jin ayat 1 - 9

18) Surah Al-Ikhlas

19) Surah Al-Falaq

20) Surah An-Naas

Melalui pengamatan saya, ayat-ayat tersebut banyak menyampaikan maksud tentang Iman, penafian tentang pengaruh sihir dan juga tentang jin. Kalau begitu, memang sesuailah ayat-ayat itu dimanfaatkan untuk menangani sihir dan menghindar gangguan jin.

Caranya mudah. Dengan teknologi yang kita ada, sekurang-kurangnya audio ini boleh dimainkan sahaja dan kita boleh dengar berulang kali. Kalau dapat mengikuti bacaannya adalah lebih baik.

Saya sendiri menyimpan fail mp3 ini di komputer dan handphone. Bila diperlukan, saya cuma mainkan sahaja fail audio itu.

Ada kalanya pada waktu si anak kecil menangis tanpa masalah fizikal, ketika kita sukar tidur kerana mimpi mengarut, jiwa kacau atau sebagainya yang berkaitan dengan gangguan jin serta sihir, Ruqyah ini mungkin berguna.

Di samping itu marilah kita renungi firman Allah SWT. dalam surah Al-Isra' ayat ke-82 yang bermaksud, "Dan kami turunkan daripada Al-Quran itu sesuatu yang menjadi penawar dan rahmat kepada orang-orang yang beriman..."

Semoga ianya bermanfaat untuk anda semua.

Manusia Terkejam

2011-06-13T09:37:00.002+08:00

Saya tertarik dengan sebuah artikel tulisan Hafizahril Hamid di Utusan Malaysia 13 Jun 2011 bertajuk Manusia Terkejam. Ia menceritakan tentang kisah kekejaman pemimpin yang menghapuskan golongan manusia tertentu seperti Hitler yang menghapuskan orang Yahudi. Pembersihan etnik ini tidak berlaku di Malaysia. Tetapi saya rasa terkilan kerana masih ada masyarakat kita yang rasa dizalimi dalam negara serta pemerintahan yang aman damai ini. Ikuti artikel di bawah ini. Baca dengan mata kepala dan hayati dengan mata hati.

KITA sering tertanya-tanya bagaimana seorang manusia yang cukup sifatnya, matang akalnya, dan sihat tubuh badannya mampu bertindak seumpama lebih hina dari haiwan membunuh ribuan nyawa tanpa sekelumit perasaan belas kasihan.
Bayangkan apakah perasaan seorang pemimpin yang mengarahkan pembunuhan ribuan manusia semata-mata kerana wujudnya perasaan benci dan dendam.
Apakah mereka ini seolah-olah tidak ada perasaan, tidak ada belas kasihan atau sifat pemaaf, sesuatu yang dianugerahkan Tuhan bagi melengkapkan kewujudan manusia.
Di manakah kewarasan mereka ini yang sanggup memilih bertindak di luar batasan kemanusiaan dan membunuh mereka yang tidak berdosa. Lebih menyedihkan semua ini dilakukan atas alasan dan perspektif yang terlalu sempit.
Malangnya kerana kuasa dan dendam semua pembunuhan itu “dihalalkan” tanpa mengira umur dan jantina.
Melihat kepada situasi ini, beberapa nama “besar” seperti Adolf Hitler, Pol Pot, Joseph Stalin serta Slobodan Milosevic, Radovan Karadzic dan Ratko Mladic yang bertanggungjawab menyembelih umat Islam di Bosnia akan terus dikenang kerana berkongsi satu perkara.
Mereka ini seperti hilang akal melakukan kekejaman di luar batasan kemanusiaan.
Populariti
Mereka ini berkongsi “populariti” sebagai manusia terkejam dalam sejarah moden manusia bukan terhadap orang lain tetapi di kalangan rakyat mereka sendiri.
Lebih menyedihkan askar-askar mereka ini pernah berjiran malah menjadi rakan rapat kepada mangsa kekejaman sebelum berubah menjadi perogol dan pembunuh yang kemudian mengkambus mayat mereka tanpa sebarang rasa bersalah.
Perkhabaran terbaru tentang penangkapan bekas jeneral Bosnia-Serb, Ratko Mladic, setelah melarikan diri sejak sekian lama atas dakwaan pembunuhan beramai-ramai semasa perang Serbia-Bosnia disambut dengan penuh kesyukuran oleh kaum keluarga yang terselamat.
Mladic, yang menjadi komander tentera Bosnia-Serb semasa perang Bosnia 1992-95, didakwa oleh Mahkamah Jenayah Antarabangsa pada 1995 kerana melakukan pembunuhan beramai-ramai lebih 8,000 umat Islam di Srebrenica dan melakukan pengepungan selama 48 bulan ke atas Sarajevo.
Dia telah ditahan di kampung Lazarevo, berhampiran bandar Zrenjanin kira-kira 100 kilometer dari ibu negara Belgrade pada 25 Mei lepas.
Mladic juga perlu dipersalahkan bersama Radovan Karadzic dan bekas Presiden Slobodan Milosevic kerana mengorbankan lebih 100,000 nyawa dan menjadikan sekitar 1.8 juta penduduk sebagai pelarian di seluruh dunia.
Bagaimanapun adalah sangat dikesalkan Mladic dilihat langsung tidak menyesal, sedih atau malu dengan apa yang telah dilakukan. Malah dia dengan selamba menyatakan seluruh dunia mengenali siapa dirinya dan berbangga dengan apa yang dilakukan.
Tidak menyesal
“Saya ialah Ratko Mladic. Saya mempertahankan bangsa saya, negara saya dan kini mempertahankan diri saya. Saya mahu hidup untuk melihat diri saya bebas,
Malah dia dilaporkan sempat berkata, rakyat Serbia patut menanggung sama kesalahan Perang Balkan itu kerana menyokong Milosevic.
Milosevic bagaimanapun meninggal dunia akibat serangan jantung beberapa tahun lalu ketika dalam perbicaraan di The Hague.
Dunia juga pasti tidak akan melupakan bagaimana seorang pemimpin yang dilihat bijak dan pernah melanjutkan pelajaran ke Perancis, iaitu Saloth Sar atau Pol Pot yang akhirnya turut berperangai binatang dengan membunuh lebih dua juta penduduk Kemboja.
Malang bagi rakyatnya yang sememangnya hidup dalam kemiskinan terpaksa jatuh lebih melarat kerana dipaksa berundur ke belakang kerana penduduk telah dipaksa berpindah ke luar bandar untuk bercucuk tanam.
Penentangan
Ketika itu wang tidak ada nilainya lagi. Makanan dan pelajaran digerakkan secara berkelompok. Pihak yang menunjukkan penentangan akan dibunuh secara kejam. Kemunduran telah mencetuskan krisis kebuluran, namun mereka enggan menerima bantuan asing.
Bersandarkan kepada pegangan komunis, tidak ada sebarang amalan dan pegangan agama dibenarkan dan orang Islam di negara itu merupakan antara pihak yang paling teruk menerima kesannya dengan masjid dan al-Quran dibakar.
Namun kekejamannya berakhir setelah askar Vietnam berjaya memasuki Kemboja pada 1978 dan Pol Pot melarikan diri ke Thailand. Beliau menghabiskan 20 tahun tinggal di kem dalam hutan di sempadan Thailand-Kemboja sebelum meninggal dunia pada 1998.
Namun tidak ada yang boleh melupakan kekejaman Pol Pot yang hanya memerintah selama tiga tahun tetapi bernafsu buas seperti binatang walaupun mereka yang dibunuh itu adalah terdiri dari bangsanya sendiri.
Satu lagi nama yang tidak perlu diperkenalkan lagi pastinya akan membuatkan kita sedar kesan apabila seorang pemimpin yang salah diberi peluang untuk berkuasa.
Adolf Hitler walaupun mencatat sejarahnya yang tersendiri terutama dalam pembunuhan yang dikenali sebagai holocaust terhadap kaum Yahudi, namun beliau juga dianggap sebagai seorang yang terlalu fanatik dengan peperangan dan kuasa serta terlalu mengagungkan bangsanya, yang turut menjadi antara punca kekalahannya.
Walaupun pada peringkat awal beliau diangkat sebagai hero dan nasionalis namun akibat kegilaan dan obsesi yang melampaui batas untuk kuasa membuatkan jutaan bangsa Yahudi dibunuh secara kejam serta jutaan lagi mati akibat peperangan.
Kini walaupun beliau sudah lama mati kerana membunuh diri bersama isterinya Ava Braum setelah kalah dalam Perang Dunia Kedua namun dunia akan tetap memandang serong terhadapnya kerana kekejaman yang berlaku ketika zamannya.
Begitu juga dengan seorang lagi pemimpin yang dianggap agung di Rusia, Joseph Stalin yang terkenal kerana membawa perubahan daripada ekonomi pertanian pembangunan industri dalam konteks komunisme.
Namun akibat yang terpaksa ditanggung rakyat adalah terlalu ketara sehingga mengakibatkan kebuluran yang maha dahsyat.
Dianggarkan antara empat hingga 10 juta orang terbunuh sepanjang pemerintahannya tidak termasuk mereka yang terkorban kerana kebuluran.
Kebuluran
Dikatakan seramai enam hingga lapan juta lagi rakyatnya mati kerana kebuluran teruk yang berlaku pada 1932 - 1933.
Jutaan mereka yang tidak sehaluan dengan Stalin telah dikerah dalam kem tahanan dan dibuang ke daerah pedalaman Rusia.
Beliau juga seperti pemerintah sebelumnya, Lenin percaya bahawa agama adalah satu halangan dalam membentuk sebuah negara komunis yang ideal dan bertanggungjawab membunuh ratusan ribu pengikut, paderi, imam dan mempromosi amalan atheism.
Dianggarkan seramai lebih 20 juta orang mati ketika era kekejaman Lenin sahaja.
Dalam era moden sekarang pembunuhan sebegini telah dilakukan secara terancang dan tidak dilihat sebagai kekejaman melalui peperangan yang dilakukan oleh pihak yang mendakwa diri sebagai polis dunia.
Inilah yang dilakukan oleh pemimpin seperti George W. Bush yang bertanggung jawab membunuh ribuan rakyat Iraq dan Afghanistan namun terlepas kerana ia “dihalalkan” dari sebarang hukuman.
Malah orang seperti Osama Ladin yang sekurang-kurangnya mempunyai pegangan perjuangan tersendiri dilihat sebagai pengganas yang melampau dan dilabel setaraf dengan Stalin dan Hitler tetapi tidak kepada orang seperti Bush.
Melihat kepada kekejaman yang dilakukan adalah sangat menyedihkan kerana yang melakukan segala kerosakan ini terdiri dari pemimpin yang sepatutnya membawa kebaikan dan kesejahteraan kepada rakyat.
Yang menjadi mangsa adalah rakyat yang tidak berdosa dan terpaksa dikorbankan tanpa sebarang nilai hanya kerana kegilaan kepada kuasa dan takhta sang pemimpin yang hilang kewarasannya.

PERTANDINGAN MENCIPTA LOGO KELAB RAKAN JELAJAH JOHOR

2011-06-03T10:26:00.001+08:00

Hadiah berupa wang tunai berjumlah RM150.00

Tarikh tutup pada 11 Jun 2011

Kelab Rakan Jelajah Johor baru ditubuhkan bagi menarik penyertaan serta mengumpulkan anak-anak muda atau anak Johor di bawah sebuah komuniti. Kelab ini akan menganjurkan program sukan, rekreasi, kebajikan, khidmat sosial, penjelajahan, kebudayaan dan keagamaan.

Oleh itu, bagi sesiapa yang berbakat dalam seni reka, KRJJ menjemput anda untuk menyertai pertandingan mencipta logo bagi kelab ini. Penjelasan lanjut adalah seperti di bawah.

Cara Penyertaan

· Format logo: .jpeg (format .ai atau .psp diperlukan jika logo anda menang)

· Hantar ke email kelabjj@gmail.com

· Logo dilengkapi dengan penjelasan bagi ‘reka bentuk’ dan ‘keterangan’. Contoh: Lambang ini berbentuk bulat dengan gabungan simbol tiga orang bertindih serta perkataan Kelab Rakan Jelajah Johor. Lambang ini berwarna merah dan biru. Warna merah melambangkan keaktifan ahli dan warna biru melambangkan setia kawan serta kerja sama. Bentuk bulat melambangkan kebersamaan…

· Sila sertakan butir peribadi, iaitu nama penuh, nombor telefon dan alamat.

Syarat Penyertaan

· Setiap peserta hanya dibenarkan menghantar satu logo sahaja untuk dipertandingkan.

· Kelab Rakan Jelajah Johor berhak menggunakan logo yang menang dan ia menjadi hak rasmi kelab. Tiada sebarang tuntutan boleh dibuat oleh pencipta logo.

· Peserta hendaklah warga negara Malaysia berumur 18 tahun ke atas dan menetap di negeri Johor.

· Reka bentuk logo hendaklah asli, iaitu hasil idea sendiri. Tidak dibenarkan meniru atau menyerupai logo lain. Dalam hal ini, pihak KRJJ berhak membatalkan penyertaan pada bila-bila masa sekiranya terdapat unsur peniruan yang dikesan.

· Tiga logo terbaik akan dipilih untuk dicadangkan dalam mesyuarat agung persatuan. Logo yang mendapat undi popular dianggap sebagai pemenang. Pencipta logo yang menang akan diterima sebagai ahli KRJJ tanpa pembayaran yuran pendaftaran dan tahunan untuk tahun pertama. Keputusan panel adalah muktamad.

· Keputusan akan diumumkan pada: 20 Jun 2011

Roda Kehidupan dan Tayar Kereta

2011-06-01T09:28:00.005+08:00

Setiap pagi, kita bangun seawal mungkin. Tunai tanggungjawab sebagai seorang hamba Allah dan ahli kepada keluarga. Bersiap untuk ke pejabat ataupun ke kuliah. Berkerja, belajar dan bersosial. Setelah itu pulang ke rumah, berehat untuk menemui keesokan harinya.

Lain orang, lain pula rutin hariannya. Setiap hari biasanya melalui aktiviti yang sama. Macam roda yang berpusing. Putarannya sama dan berulang-ulang. Itulah RODA KEHIDUPAN.

Pagi tadi, selama lebih kurang setengah jam memandu kereta untuk ke pejabat, saya berfikir...

Kehidupan kita macam tayar kereta. Hampir setiap hari berpusing dengan pusingan yang sama.

Namun sesekali ada juga terlanggar lubang, batu, tunggul atau melalui jalan tidak rata. Jalan pula tidak semestinya lurus. Ada selekoh tajam, simpang untuk berhenti dan bukit-bukau.

Lebih tidak diingini, apabila tayar pancit tercucuk benda tajam. Ataupun bunganya haus kerana sudah lama. Ia memaksa kita untuk menyelenggarakannya.

Adakah kita akan menyumpah seranah paku yang mencucuk tayar kereta? Ataupun menyalahkan lubang yang dilanggar? Ataupun tidak mahu memandu kerana jalan tidak elok dan lurus?

Apa pun keadaannya kita perlu hadapi juga. Tayar pancit perlu ditampal. Jalan berlubang perlu dielak. Kalau mahu perjalanan yang selesa, perlu ganti dengan tayar yang berkualiti dan lebih selamat.

Merungut sahaja memang tidak menyelesaikan apa-apa. Apatah lagi pergi menghabiskan masa mencari jenis paku yang membocorkan tayar atau menyiasat sebab musabab tayar itu haus. Sedangkan ketika itu keperluan menampal atau menggantikannya adalah lebih utama.

Hidup kita memang macam tayar kereta... agaknya laa...

Kerja Sepenuh Hati

2011-05-24T00:52:00.005+08:00

Bayangkan kita sedang mengemas, menyapu lantai ataupun membasuh baju. Perkara pertama yang melintas dalam minda kita ialah menganggap kerja-kerja itu berat, leceh, memenatkan dan paling koman ialah kita fikir nak cepat siap.

Bagaimana pula kalau di pejabat? Sebagai manusia biasa kadang-kadang kita rasa malas nak pergi kerja, rasa nak cepat balik, curi tulang, cari helah dan lebih banyak buat benda lain berbanding tugas yang dipertanggungjawabkan.

Macam mana pula kalau berkaraoke, bermain, melayan hobi dan berborak kosong? Tak rasa berat dan leceh pun. Penatnya tak terasa dan macam tak cukup masa pula.

Itu beza antara perkara yang tidak disukai dan disukai. Mungkin juga beza antara sesuatu perkara itu penting ataupun tidak.

Orang yang mengkategorikan sesuatu perkara itu penting, lebih utama ataupun tidak, ialah diri sendiri. Jika ianya dianggap penting, maka seluruh usaha akan tertumpu kepadanya. Benda susah pun boleh jadi senang.

Dalam perihal solat, Allah SWT. berfirman dalam surah Al-Baqarah ayat ke-45 & 46 yang bermaksud, "Jadikanlah sabar dan solat sebagai penolongmu. Dan demikian itu sungguh berat kecuali bagi orang-orang yang khusyuk."

Memang ada kebenarannya. Hanya hati yang khusyuk, iaitu tenang dengan tumpuan sepenuhnya sahaja yang menjadikan sesuatu hal itu mudah untuk dilaksanakan.

Begitu juga dengan pekerjaan dan perbuatan yang lain. Jika kita tenang dan menaruh minat sepenuh hati, maka ianya akan jadi mudah dan lebih sempurna.

Setiap benda ada jasad dan rohnya. Ada pula fizikal dan metafiziknya. Badan tanpa roh, tidak bermakna. Kerja tanpa 'feel' pun tidak akan berjaya.

Hidup kita penuh dengan kerja. Kalau sudah menjadi tanggungjawab, eloklah kita pasang azam supaya bersikap suka melaksanakan sesuatu kerja itu dengan sepenuh hati. Hasilnya pasti memuaskan... iaitu memperolehi kesempurnaan pada hasil kerja, kesenangan hati dan berkat pada rezeki.

Apa yang lebih penting lagi ialah... ketenangan pada hati kita. Semoga hal ini menjadi renungan kita bersama.

What is a Beautiful Mind?

2011-04-29T01:15:00.002+08:00

Di sini adalah petikan pengenalan daripada buku Edward De Bono bertajuk How to Have a Beautiful Mind... semoga bermanfaat untuk anda semua...

WHAT IS A BEAUTIFUL MIND?

There is this beautiful woman at a cocktail party. She has flawless skin, elegant clothes and a perfect figure. Surprisingly, she seems to be much on her own. People come up to her and quickly drift away.

Then there is this short, balding and mousy man. He is always surrounded by people in animated conversation with him.

What is going on?

You can do a great deal to make your body more beautiful. There are exercises at the gym. There are nips and tucks and liposuction and inserts.

You can do much to make your face more beautiful with cosmetics and even plastic surgery. A man can have hair implants.

But what about your mind? Do you make any effort at all to have a beautiful mind? Great physical beauty with a boring mind is boring. You might get attention but you will never keep that attention.

At the cocktail party the beautiful woman had a boring mind and the mousy man had a beautiful mind. That is why the man got more attention than the woman.

So what can you do to make your mind more beautiful?

You are born with a certain shape of face and body. There is only a certain amount you can do to make them more beautiful. But there is very much more that you can do to make your mind more beautiful. That is exactly what this book is about. This book tells you what to do to make your mind more beautiful.

If you have natural physical beauty it is a tragedy to waste this beauty by having a boring mind. It is like buying an expensive car and then not putting fuel in the tank.

If you do not have great natural beauty, one of the things you can do to make yourself attractive is to develop a beautiful mind.

As you get older, physical beauty tends to fade. But beauty of mind is independent of age and can actually increase with wisdom and experience.

Many people spend a great deal of time, effort and money to make themselves more physically beautiful. It makes sense to spend some time and effort to make your mind more beautiful.

What is beauty? Beauty is something that can be appreciated by others. The beautiful mind described in this book is a mind that can be appreciated by others. It is not the mind of a person who sits in a corner and solves very complex puzzles. It is a mind that can be appreciated by others – usually through conversation.

The beauty of your mind shows in your conversation. That is what this book is about. The beauty of your mind should show in your conversation. Just as people can look at your physical beauty they can listen to the beauty of your mind.

If you want to make your mind more beautiful you can. It is not a matter of innate intelligence or great knowledge. It is how you use your mind that matters. That is exactly what this book is about.

Edward de Bono

Pengajaran dan kisah daripada Surah Yaasin

2011-04-16T06:33:00.003+08:00

MEREMANG bulu roma saya pagi ini apabila terbuka blog seorang OKU yang mendendangkan bacaan surah Yaasin. Ia mengingatkan saya tentang maksud daripada surah itu.

Surah Yaasin bukanlah semestinya untuk disedekahkan bacaannya kepada arwah sahaja. Di dalamnya terkandung kisah dan pengajaran yang sangat bermakna untuk kita. Sila tumpukan perhatian dan baca dengan teliti terjemahannya di bawah ini. Saya sudah bahagikan perenggan supaya mudah difahami. Isi kandungannya sangat meruntun jiwa.

Dengan nama Allah yang maha pemurah lagi maha pengasihani.

[1] Yaa, Siin. [2] Demi Al-Quran yang mengandungi hikmat-hikmat dan kebenaran yang tetap kukuh, [3] Sesungguhnya engkau (wahai Muhammad adalah seorang Rasul) dari Rasul-rasul yang telah diutus, [4] Yang tetap di atas jalan yang lurus (ugama Islam).

[5] Al-Quran itu, diturunkan oleh Allah Yang Maha Kuasa, lagi Maha Mengasihani, [6] Supaya engkau memberi peringatan dan amaran kepada kaum yang datuk neneknya telah lama tidak diberikan peringatan dan amaran; sebab itulah mereka lalai. [7] Demi sesungguhnya, telah tetap hukuman seksa atas kebanyakan mereka, kerana mereka tidak mahu beriman.

[8] Sesungguhnya Kami jadikan (kesombongan dan keengganan mereka tunduk kepada kebenaran sebagai) belenggu yang memberkas kedua tangan mereka ke batang leher mereka; (lebarnya belenggu itu) sampai (menongkatkan) dagu mereka lalu menjadilah mereka terdongak.

[9] Dan Kami jadikan (sifat tamak dan gila mereka kepada harta benda dan pangkat itu sebagai) sekatan (yang menghalang mereka daripada memandang kepada keburukan dan kesingkatan masa dunia yang ada) di hadapan mereka, dan sekatan (yang menghalang mereka daripada memikirkan azab yang ada) di belakang mereka (pada hari kiamat). lalu Kami tutup pandangan mereka; maka dengan itu, mereka tidak dapat melihat (jalan yang benar).

[10] Dan (dengan sebab itu) sama sahaja kepada mereka, engkau beri amaran atau engkau tidak beri amaran kepadanya - mereka tidak akan beriman. [11] Sesungguhnya peringatan dan amaran (yang berkesan dan mendatangkan faedah) hanyalah yang engkau berikan kepada orang yang sedia menurut ajaran Al-Quran serta ia takut (melanggar perintah Allah) Ar-Rahman semasa ia tidak dilihat orang dan semasa ia tidak melihat azab Tuhan. Oleh itu berilah kepadanya berita yang mengembirakan dengan keampunan dan pahala yang mulia.

[12] Sesungguhnya Kami menghidupkan orang-orang yang mati, dan Kami tuliskan segala yang mereka telah kerjakan serta segala kesan perkataan dan perbuatan yang mereka tinggalkan. Dan (ingatlah) tiap-tiap sesuatu kami catitkan satu persatu dalam Kitab (ibu Suratan) yang jelas nyata.

***

[13] Dan ceritakanlah kepada mereka satu keadaan yang ajaib mengenai kisah penduduk sebuah bandar (yang tertentu) iaitu ketika mereka didatangi Rasul-rasul (Kami), [14] Ketika Kami mengutus kepada mereka dua orang Rasul lalu mereka mendustakannya; kemudian Kami kuatkan (kedua Rasul itu) dengan Rasul yang ketiga, lalu Rasul-rasul itu berkata: ` Sesungguhnya kami ini adalah diutuskan kepada kamu '.

[15] Penduduk bandar itu menjawab: "Kamu ini tidak lain hanyalah manusia seperti kami juga, dan Tuhan Yang Maha Pemurah tidak menurunkan sesuatupun (tentang ugama yang kamu dakwakan); Kamu ini tidak lain hanyalah berdusta". [16] Rasul-rasul berkata: Tuhan Kami mengetahui bahawa sesungguhnya Kami adalah Rasul-rasul yang diutus kepada kamu, [17]"Dan tugas Kami hanyalah menyampaikan perintah-perintahNya dengan cara yang jelas nyata".

[18] Penduduk bandar itu berkata pula: "Sesungguhnya kami merasa nahas dan malang dengan sebab kamu. Demi sesungguhnya, kalau kamu tidak berhenti (dari menjalankan tugas yang kamu katakan itu), tentulah kami akan merejam kamu dan sudah tentu kamu akan merasai dari pihak kami azab seksa yang tidak terperi sakitnya".

[19] Rasul-rasul itu menjawab: "Nahas dan malang kamu itu adalah disebabkan (kekufuran) yang ada pada kamu. Patutkah kerana kamu diberi peringatan dan nasihat pengajaran (maka kamu mengancam kami dengan apa yang kamu katakan itu)? (Kamu bukanlah orang-orang yang mahu insaf) bahkan kamu adalah kaum pelampau".

[20] Dan (semasa Rasul-rasul itu diancam), datanglah seorang lelaki dari hujung bandar itu dengan berlari, lalu memberi nasihat dengan katanya:" Wahai kaumku! Turutlah Rasul-rasul itu - [21] "Turutlah orang-orang yang tidak meminta kapada kamu sesuatu balasan, sedang mereka adalah orang-orang mendapat hidayah petunjuk".

[22] Dan (apabila ditanya: Sudahkah engkau menerima ugama mereka? Maka jawabnya): "Mengapa aku tidak menyembah Tuhan yang menciptakan daku, dan yang kepadaNyalah (aku dan) kamu semua akan dikembalikan? [23] "Patutkah aku menyembah beberapa tuhan yang lain dari Allah? (Sudah tentu tidak patut, kerana) jika Allah yang Maha Pemurah hendak menimpakan daku dengan sesuatu bahaya, mereka tidak dapat memberikan sebarang syafaat kepadaku, dan mereka juga tidak dapat menyelamatkan daku. [24] "Sesungguhnya aku (kalau melakukan syirik) tentulah aku pada ketika itu berada dalam kesesatan yang nyata.

[25] "Sesungguhnya aku telah beriman kepada Tuhan kamu, maka dengarlah (nasihatku)",. [26] (Setelah ia mati) lalu dikatakan kepadanya: "Masuklah ke dalam Syurga". Ia berkata; "Alangkah baiknya kalau kaumku mengetahui - [27] "Tentang perkara yang menyebabkan daku diampunkan oleh Tuhanku, serta dijadikannya daku dari orang-orang yang dimuliakan". [28] Dan Kami tidak menurunkan kepada kaumnya sesudah ia (mati) sebarang pasukan tentera dari langit (untuk membinasakan mereka), dan tidak perlu Kami menurunkannya. [29] (Kebinasaan mereka) hanyalah dilakukan dengan satu pekikan (yang dahsyat), maka dengan serta merta mereka semua sunyi-sepi tidak hidup lagi.

[30] Sungguh besar perasaan sesal dan kecewa yang menimpa hamba-hamba (yang mengingkari kebenaran)! Tidak datang kepada mereka seorang Rasul melainkan mereka mengejek-ejek dan memperolok-olokkannya. [31] Tidakkah mereka mengetahui berapa banyak umat-umat yang telah Kami binasakan sebelum mereka? Umat-umat yang telah binasa itu tidak kembali lagi kepada mereka (bahkan kembali kepada Kami, untuk menerima balasan). [32] Dan tidak ada satu makhluk pun melainkan dihimpunkan ke tempat perbicaraan Kami, semuanya dibawa hadir (untuk menerima balasan).

***

[33] Dan dalil yang terang untuk mereka (memahami kekuasaan dan kemurahan kami), ialah bumi yang mati; kami hidupkan dia serta kami keluarkan daripadanya biji-bijian, maka daripada biji-bijian itu mereka makan. [34] Dan kami jadikan di bumi itu kebun-kebun kurma dan anggur, dan kami pancarkan padanya beberapa matair, [35] Supaya mereka makan dari buah-buahannya dan dari apa yang dikerjakan oleh tangan mereka; maka patutkah mereka tidak bersyukur?

[36] Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan makhluk-makhluk semuanya berpasangan; sama ada dari yang ditumbuhkan oleh bumi, atau dari diri mereka, ataupun dari apa yang mereka tidak mengetahuinya.

[37] Dan lagi dalil yang terang untuk mereka (berfikir) ialah malam; Kami hilangkan siang daripadanya, maka dengan serta-merta mereka berada dalam gelap-gelita; [38] Dan (sebahagian dari dalil yang tersebut ialah) matahari; ia kelihatan beredar ke tempat yang ditetapkan baginya; itu adalah takdir Tuhan yang Maha Kuasa, lagi Maha Mengetahui; [39] Dan bulan pula Kami takdirkan dia beredar melalui beberapa peringkat, sehingga di akhir peredarannya kelihatan kembalinya pula ke peringkat awalnya - (berbentuk melengkung) seperti tandan yang kering. [40] (Dengan ketentuan yang demikian), matahari tidak mudah baginya mengejar bulan, dan malam pula tidak dapat mendahului siang; kerana tiap-tiap satunya beredar terapung-apung di tempat edarannya masing-masing.

[41] Dan satu dalil lagi untuk mereka (insaf) ialah, Kami membawa belayar jenis keluarga mereka dalam bahtera yang penuh sarat; [42] Dan Kami ciptakan untuk mereka, jenis-jenis kenderaan yang sama dengannya, yang mereka dapat mengenderainya. [43] Dan jika kami kehendaki, kami boleh tenggelamkan mereka; (kiranya Kami lakukan yang demikian) maka tidak ada yang dapat memberi pertolongan kepada mereka, dan mereka juga tidak dapat diselamatkan, - [44] Kecuali dengan kemurahan dari pihak Kami memberi rahmat dan kesenangan hidup kepada mereka hingga ke suatu masa.

***

[45] Dan apabila dikatakan kepada mereka: " berjaga-jagalah kamu akan apa yang ada di hadapan kamu (dari urusan-urusan hidup di dunia ini), dan apa yang ada di belakang kamu (dari huru-hara dan balasan akhirat), supaya kamu beroleh rahmat", (mereka tidak mengindahkannya). [46] Dan (itulah tabiat mereka) tidak ada sesuatu keterangan yang sampai kepada mereka dari keterangan-keterangan tuhan mereka melainkan mereka selalu berpaling daripadanya (enggan menerimanya).

[47] Dan apabila dikatakan kepada mereka:" Dermakanlah sebahagian dari rezeki yang dikurniakan Allah kepada kamu", berkatalah orang-orang yang kafir itu kepada orang-orang yang beriman (secara mengejek-ejek): " Patutkah kami memberi makan kepada orang yang jika Allah kehendaki tentulah Ia akan memberinya makan? Kamu ini hanyalah berada dalam kesesatan yang nyata".

[48] Dan (apabila mereka diingatkan tentang huru-hara dan balasan akhirat) mereka bertanya (secara mempersenda): " Bilakah datangnya (hari akhirat) yang dijanjikan itu? Jika betul kamu orang-orang yang benar (maka kami sedia menunggu)!", [49] Mereka tidak menunggu melainkan satu pekikan yang - (dengan secara mengejut) akan membinasakan mereka semasa mereka dalam keadaan leka bertengkar (merundingkan urusan dunia masing-masing). [50] Maka dengan itu, mereka tidak berpeluang membuat sebarang pesanan (wasiat atau lainnya), dan (kalau mereka berada di luar) mereka tidak sempat kembali kepada keluarganya.

[51] Dan sudah tentu akan ditiupkan sangkakala (menghidupkan orang-orang yang telah mati; apabila berlaku yang demikian) maka semuanya segera bangkit keluar dari kubur masing-masing (untuk) mengadap Tuhannya. [52] (Pada ketika itu) orang-orang yang tidak percayakan hidup semula berkata: Aduhai celakanya kami! Siapakah yang membangkitkan kami dari kubur tempat tidur kami?,, (Lalu dikatakan kepada mereka): " Inilah dia yang telah dijanjikan oleh Allah Yang Maha Pemurah dan benarlah berita yang disampaikan oleh Rasul-rasul!,

[53] Hanyalah dengan berlakunya satu pekikan sahaja, maka dengan serta merta mereka dihimpunkan ke tempat perbicaraan Kami, semuanya dibawa hadir (untuk menerima balasan). [54] Maka pada hari itu, tidak ada seseorang yang akan dianiaya sedikitpun, dan kamu pula tidak akan dibalas melainkan menurut amal yang kamu telah kerjakan.

[55] Sesungguhnya penduduk Syurga pada hari itu, berada dalam keadaan sibuk leka menikmati kesenangan; [56] Mereka dengan pasangan-pasangan mereka bersukaria di tempat yang teduh, sambil duduk berbaring di atas pelamin; [57] Mereka beroleh dalam Syurga itu pelbagai jenis buah-buahan, dan mereka beroleh apa sahaja yang mereka kehendaki; [58] (Mereka juga beroleh) ucapan salam sejahtera dari Tuhan Yang Maha Mengasihani.

[59] Dan (sebaliknya dikatakan kepada orang-orang yang kafir): "Berpisahlah kamu pada hari ini, hai orang-orang yang berdosa, (dari bercampur gaul dengan orang-orang yang beriman).

[60] "Bukankah Aku telah perintahkan kamu wahai anak-anak Adam, supaya kamu jangan menyembah Syaitan? Sesungguhnya ia musuh yang nyata terhadap kamu! [61] "Dan (Aku perintahkan): hendaklah kamu menyembahKu; inilah jalan yang lurus. [62] "Dan sesungguhnya Syaitan itu telah menyesatkan golongan yang ramai di antara kamu; (setelah kamu mengetahui akibat mereka) maka tidakkah sepatutnya kamu berfikir dan insaf?

[63] "Yang kamu saksikan sekarang ialah neraka Jahannam, yang kamu selalu diancam memasukinya (kalau kamu tidak taatkan perintah Allah). [64] "Rasalah kamu bakarannya pada hari ini, disebabkan perbuatan kufur yang kamu telah lakukan!"

[65] Pada waktu itu Kami meteraikan mulut mereka (sejurus); dan (memberi peluang kepada) tangan-tangan mereka memberitahu Kami (kesalahan masing-masing), dan kaki mereka pula menjadi saksi tentang apa yang mereka telah usahakan.

[66] (Matahati orang-orang yang menderhaka itu rosak) dan kalau Kami kehendaki, Kami berkuasa menghapuskan bentuk dan biji mata kepala mereka menjadi rata, sehingga masing-masing menerpa mencari-cari jalan (yang biasa mereka lalui). (Kiranya dijadikan demikian) maka bagaimanakah mereka dapat melihatnya? [67] (Kekuatan akal fikiran mereka juga tidak sihat) dan kalau kami kehendaki, kami berkuasa mangubahkan keadaan jasmani mereka (menjadi kaku beku) di tempat yang mereka berada padanya; maka dengan itu, mereka tidak dapat mara ke hadapan dan juga tidak dapat undur ke belakang.

[68] Dan (hendaklah diingat bahawa) sesiapa yang Kami panjangkan umurnya, Kami balikkan kembali kejadiannya (kepada keadaan serba lemah; hakikat ini memang jelas) maka mengapa mereka tidak mahu memikirkannya?

[69] (Nabi Muhammad bukanlah penyair) dan Kami tidak mengajarkan syair kepadanya, dan kepandaian bersyair itu pula tidak sesuai baginya. Yang Kami wahyukan kepadanya itu tidak lain melainkan nasihat pengajaran dan Kitab Suci yang memberi penerangan; [70] Supaya ia memberi peringatan kepada orang yang sedia hidup (hatinya), dan supaya nyata tetapnya hukuman (azab) terhadap orang-orang yang kufur ingkar.

[71] Tidakkah mereka melihat dan memikirkan, bahawa Kami telah menciptakan untuk mereka binatang-binatang ternak, di antara jenis-jenis makhluk yang telah Kami ciptakan dengan kekuasaan Kami lalu mereka memilikinya? [72] Dan Kami jinakkan dia untuk kegunaan mereka; maka sebahagian di antaranya menjadi kenderaan mereka, dan sebahagian lagi mereka makan. [73] Dan mereka beroleh berbagai faedah dan kegunaan pada binatang ternak itu dan juga beroleh minuman; maka mengapa mereka tidak mahu bersyukur?

[74] Dan tergamak mereka menyembah beberapa tuhan yang lain dari Allah, (dengan harapan semoga mereka mendapat pertolongan (dari makhluk-makhluk itu). [75] Benda-benda yang mereka sembah itu tidak dapat sama sekali menolong mereka, sedang benda-benda itu sendiri menjadi tentera yang akan dibawa hadir (pada hari kiamat, untuk memberi azab seksa) kepada mereka.

[76] Maka janganlah engkau (wahai Muhammad) berdukacita disebabkan tuduhan-tuduhan mereka (terhadapmu). Sesungguhnya Kami sedia mengetahui apa yang mereka sembunyikan dan apa yang mereka nyatakan.

[77] Tidakkah manusia itu melihat dan mengetahui, bahawa Kami telah menciptakan dia dari (setitis) air benih? Dalam pada itu (setelah Kami sempurnakan kejadiannya dan tenaga kekuatannya) maka dengan tidak semena-mena menjadilah ia seorang pembantah yang terang jelas bantahannya (mengenai kekuasaan Kami menghidupkan semula orang-orang yang mati), [78] Serta ia mengemukakan satu misal perbandingan kepada Kami (tentang kekuasaan itu), dan ia pula lupakan keadaan Kami menciptakannya sambil ia bertanya: "Siapakah yang dapat menghidupkan tulang-tulang yang telah hancur seperti debu?" [79] Katakanlah: "Tulang-tulang yang hancur itu akan dihidupkan oleh Tuhan yang telah menciptakannya pada awal mula wujudnya; dan Ia Maha Mengetahui akan segala keadaan makhluk-makhluk (yang diciptakanNya); [80] "Tuhan yang telah menjadikan api (boleh didapati) dari pohon-pohon yang hijau basah untuk kegunaan kamu, maka kamu pun selalu menyalakan api dari pohon-pohon itu".

[81] Tidakkah diakui dan tidakkah dipercayai bahawa Tuhan yang telah menciptakan langit dan bumi (yang demikian besarnya) - berkuasa menciptakan semula manusia sebagaimana Ia menciptakan mereka dahulu? Ya! Diakui dan dipercayai berkuasa! Dan Dia lah Pencipta yang tidak ada bandinganNya, lagi Yang Maha Mengetahui.

[82] Sesungguhnya keadaan kekuasaanNya apabila Ia menghendaki adanya sesuatu, hanyalah Ia berfirman kepada (hakikat) benda itu: " Jadilah engkau! ". Maka ia terus menjadi.

[83] Oleh itu akuilah kesucian Allah (dengan mengucap: Subhaanallah!) - Tuhan yang memiliki dan menguasai tiap-tiap sesuatu, dan kepadaNyalah kamu semua dikembalikan.

Patah tumbuh, dicantas bercambah lagi...

2011-04-14T07:32:00.003+08:00

Semalam, saya berbual dengan seorang sahabat di sebuah restoran mamak. Dia bercerita tentang hobinya menanam pokok. Ada beberapa petua. Antaranya teknik menakik batang pokok supaya ia lebat berbuah. Ada juga teknik mencantas ranting atau dahan.

Saya terfikir... Dalam kehidupan manusia pun ada diperlakukan macam pokok juga. Ditakik dan dicantas.

Tukang cantas sudah tentulah fikir dia baik atau naif sebab ada tujuan tersendiri. Sama ada kerana hendakkan buah ataupun rasa ada dahan yang mengganggu. Ataupun sengaja kerana gatal tangan.

Mungkin prinsip alam ini boleh kita jadikan motivasi. Semakin dicantas, semakin banyak bercambah. Semakin ditakik, semakin lebat berbuah. Subhanallah, Allah itu maha adil. Semoga bertambah-tambah rezeki kita. Kita berserah kepada Allah.

p/s: Dalam pengamatan awok, biasanya begitu. Orang kena dengki ni biasanya rezeki bertambah2 kalau dia sabar. Sabo je lahhh... Jom makan roti kelapeee...

Untuk ingatan bersama...

2011-04-06T00:45:00.002+08:00

Apakah kita semakin tamak?

2011-03-31T09:41:00.000+08:00

BENARKAH ada di antara kita kini mula tidak ambil peduli apabila musibah menimpa orang lain? Adakah masyarakat kita yang penuh dengan sifat sopan-santun dan berbudi bahasa sudah bertukar menjadi tamak haloba?

Beberapa kejadian yang berlaku awal tahun ini telah memaparkan realiti sebenar sikap segelintir masyarakat kita.

Februari lepas, seluruh negara membaca luahan rasa kecewa seorang pemandu lori treler Ahmad Rozlin Ahmad Murad, dengan sikap orang ramai berebut memungut kampit berisi beras yang bertaburan di atas jalan raya selepas lori treler tersebut terlibat dalam kemalangan, tanpa mempedulikan mayat rakannya yang tersepit di kenderaan itu.

Sebulan sebelum itu, keluar juga berita dalam media mengenai kenderaan pacuan 4-roda yang membawa lebih RM70,000 (dalam bentuk syiling) terlibat kemalangan di KM 244 Lebuhraya Utara-Selatan berhampiran susur keluar Pedas.

Duit syiling itu bertaburan di atas jalan raya. Sesetengah mereka dari kenderaan yang lalu di situ seolah-olah 'berpesta' memungut wang yang bertaburan dan tidak menghiraukan rayuan pemandu kenderaan pacuan 4-roda itu agar tidak 'diambil' syiling tersebut.

Kejadian berkenaan menarik pelbagai reaksi sama ada daripada orang ramai mahupun golongan ulama serta cendikiawan.

Mufti Perak, Tan Sri Dr Harrussani Zakaria seperti yang dinyatakan dalam laporan sebuah akhbar menegaskan, duit tersebut haram diambil serta digunakan kerana ia mempunyai pemilik dan wajib dikembalikan semula.

Manakala Penasihat Majlis Agama Islam Johor (MAIJ), Datuk Nooh Gadut berpendapat orang ramai hendaklah membantu mangsa kemalangan tersebut dan memulangkan kembali wang syiling dan bukannya mengambil kesempatan daripada insiden itu.

Malah beliau menganggap perkara tersebut tidak sepatutnya berlaku di sebuah negara Islam seperti Malaysia.

Wajarkah insiden-insiden yang mencerminkan 'tamak haloba' rakyat Malaysia berlaku sedangkan kita memang dididik dengan sikap Masyarakat Penyayang dan Berbudi Bahasa?

Apa sudah jadi dengan masyarakat kita hari ini? Tinggal sembilan tahun sahaja lagi untuk kita sampai ke tahun 2020 dan mencapai Wawasan 2020. Malah kita juga sedang berusaha menjayakan Gagasan 1Malaysia.

Sayangnya, adakah masyarakat sudah bersedia mendekati matlamat tersebut? Ahli Psikologi Sosial dari Pusat Pengajian Sains Kemasyarakatan, Universiti Sains Malaysia, Dr. Intan Hashimah Mohd. Hashim berkata, beliau melihat hal ini dari dua aspek.

Pertama, faktor orang ramai tidak membantu seseorang yang telah mengalami kemalangan. Kedua, kenapa pula orang sanggup mencuri/mengambil barangan yang bertaburan kesan daripada kemalangan tersebut?

Menurut Dr. Intan Hashimah, sikap itu tidak semestinya ada kaitan dengan nilai sopan-santun dalam masyarakat tetapi lebih kepada apa yang dipanggil oleh ahli psikologi sosial sebagai kesan pemerhati atau dalam bahasa Inggerisnya by-stander effect.

Banyak kajian dalam psikologi sosial menunjukkan bahawa kecenderungan untuk orang sekeliling membantu seseorang dalam suasana kecemasan (seperti kemalangan jalan raya) akan berkurangan sekiranya terdapat ramai pihak lain yang sedang memerhatikan kejadian yang sama.

"Kemungkinan dengan adanya lebih ramai orang di sekeliling akan mendorong seseorang merasakan tanggungjawab untuk menolong tidak hanya kepada dirinya seorang.

"Malahan ramai yang merasakan orang lain lebih sesuai dan sepatutnya membantu seseorang dalam kecemasan dan bukan dirinya sendiri.

"Dengan itu mereka memilih untuk tidak membantu," kata pakar psikologi sosial itu.

Dr. Intan Hashimah berpendapat fenomena ini berlaku dalam banyak masyarakat termasuk di barat.

Sikap membantu dalam kecemasan akan lebih tinggi jika yang memerhatikan kejadian itu hanya seorang dua berbanding lebih ramai orang.

Mengenai aspek kedua, Dr. Intan Hashimah berpendapat ia masih lagi berkaitan dengan rasa tanggungjawab.

"Dalam situasi kedua, mereka yang mencuri daripada mangsa kemalangan biasanya lebih daripada seorang dan mereka tidak mengenali mangsa kemalangan.

"Tambahan pula ada ramai lagi yang turut mencuri/mengambil barangan yang bertaburan, ini mengurangkan rasa malu atau bersalah dalam diri orang yang mencuri.

"Mereka juga tidak takut tertangkap kerana tiada polis atau pihak autoriti di situ yang akan mengambil tindakan terhadap mereka," katanya. - BERNAMA

Sumber langsung: Utusan Malaysia: Khamis, 31 Mac 2011.

Fikir Positif sebab...

2011-03-21T22:54:00.004+08:00

Kenapa kita perlu berfikir positif? Apa kaitannya dengan diri kita?

Tahukah anda?

Minda sedar kita cuma boleh fokus pada beberapa perkara sahaja dalam satu masa.

Minda bawah sedar kita pula boleh buat lebih daripada itu.

Di sepanjang masa kita terdedah dan diserbu dengan banyak maklumat. Ada yang kata, boleh sampai kepada dua juta bit sesaat. Tetapi yang kita boleh sedar hanya tujuh bit sesaat sahaja.

Bayangkan... Perkara yang kita sedang buat seperti menulis, membaca, berfikir, bergerak, melihat dan sebagainya; memang berlaku secara sedar dan di bawah kawalan kita.

Bayangkan... Sebenarnya ada banyak lagi yang berlaku di bawah kawalan otak kita. Tetapi kita tak sedar pun ia berlaku, kecuali tumpuan kita dialihkan ke situ.

Contohnya, kita sedang berbual dengan seorang kawan di sebuah kafe. Perkara yang kita sedar ialah perbualan, minum kopi, lihat orang lalu lalang dan sebagainya. Ada banyak lagi yang kita tak sedar tetapi ia diterima dan diproses oleh otak; seperti angin dari kipas yang menyentuh tubuh, puluhan bunyi-bunyian di sekeliling kita, degupan jantung, sistem saraf dalam badan, proses hadam dalam perut, bahkan setiap inci pada tubuh kita berfungsi... dan bla bla bla bla...

Metodologi NLP (Neuro Linguistic Programming) kata, setiap perkara yang kita fikir akan memberi kesan berupa tindakan pada fungsi tubuh kita. Sebab itu orang kata, kita adalah apa yang kita fikirkan.

"If you change the way you think, you will change the way you act. If you change the way you act, you will change the result you get." (NLP Secrets).

Simptom kemurungan dan penawarnya

2011-01-30T23:14:00.001+08:00

Pada akhir tahun 2010, kira-kira tiga juta rakyat Malaysia dikatakan terdedah kepada kecelaruan mental dan kebanyakannya berpunca daripada kemurungan (depression). Penyakit itu kebanyakannya berpunca daripada faktor biokimia dalam otak termasuk akibat peristiwa hitam dalam hidup, hilang orang tersayang, cabaran hidup terlalu sukar dan tahap sosioekonomi rendah.

Apa itu kecelaruan kemurungan atau depressive disorder?

Tak semestinya berasa sedih itu adalah 'murung'. Sedih adalah suatu perasaan biasa. Tetapi jika ia berlanjutan sehingga tingkah laku berubah ketara, cepat marah, resah, mempunyai idea pelik, memikir dan bercakap soal bunuh diri, penyalahgunaan dadah serta alkohol dan tidak upaya melakukan aktiviti harian; maka itu berkaitan dengan kemurungan.

Ini antara tanda-tanda biasa kemurungan:

Rasa tak berdaya dan putus asa. Rasa seperti tidak ada yang boleh dilakukan untuk memperbaiki situasi.
Hilang minat dalam kegiatan seharian. Tidak tertarik pada hobi, hiburan, kegiatan sosial, atau seks. Tak mampu rasa gembira dan senang hati dengan kegiatan itu.
Perubahan pada selera makan atau berat badan.
Gangguan tidur. Mungkin insomnia, iaitu tak boleh tidur ataupun terlebih tidur, iaitu hipersomnia.
Mudah marah atau gelisah. Tahap toleransi jadi rendah, hampir semua orang akan terkena tempias kepada sifat itu.
Hilang tenaga. Rasa letih dan lesu. Badan terasa tidak cergas sehingga memerlukan masa yang lebih lama untuk menyelesaikan sesuatu kerja.
Membenci diri. Rasa tidak berharga dan bersalah. Mudah mengkritik diri sendiri.
Mengalami masalah konsentrasi. Masalah fokus, membuat keputusan, atau daya ingatan.
Sakit pada anggota fizikal tanpa diduga. Sering sakit kepala, punggung, otot, dan perut.

Apa nak buat kalau mengalami simptom itu?

Dapatkan sokongan orang lain seperti keluarga dan kawan-kawan yang boleh dipercayai. Jangan bersendirian. Sememangnya mengubah gaya hidup tidak semudah yang kita fikirkan. Tetapi jika berjaya, ia memberi kesan yang baik kepada kita. Cuba lakukan perkara berikut:

Dekatkan diri kepada Allah.
Bina hubungan yang memberi sokongan moral.
Libatkan diri dengan sukan.
Ambil makanan yang menyihatkan.
Urus stress dan relaks.
Lawan idea negatif dalam diri.

Jika kita dapati kawan-kawan kita mengalami masalah ini. Berikan sokongan. Atas dasar kemanusiaan, mereka perlukan seseorang.

Keputusan Rasmi Pilihanraya Dun Tenang

2011-01-30T21:43:00.003+08:00

BN menang majoriti 3,707 undi. Peratus perbezaan undi 38.25 %.

Calon BN dapat 6,699 undi.

Calon Pas dapat 2,992 undi.

Ekspresi penulis: Antara ganjaran dengan kepuasan.

2011-01-18T23:12:00.006+08:00

"Kenapa tak terbitkan sahaja hasil karya tuan?"

Itu pertanyaan saya kepada seorang penulis senior. Hasil karyanya memang hebat. Puisinya menusuk jiwa.

"Kalau ada penerbit yang berminat, maka saya alu-alukan. Tapi kalau tiada, tak diterbitkan pun tak mengapa. Tapi saya akan terus kongsikan hasil penulisan itu untuk dibaca," jawab penulis itu.

"Bukankah menerbitkan hasil karya itu boleh buat duit? Boleh dapat royalti tahunan. Menulis transkrip hanya sekali, tetapi hasilnya dinikmati secara berterusan." Saya terus bertanya lagi.

"Ya, memang benar. Tapi saya mahukan kepuasan berkarya. Royalti itu soal nombor dua. Saya mahukan ilmu dan berkongsi dengan orang lain," kata penulis itu, selamba.

Dalam fikiran saya, terimbau pula tentang kenyataan seorang pemilik syarikat penerbit buku terkenal, "Saya memang mata duitan. Terbitkan buku untuk keuntungan." Ada betulnya juga. Kalau bukan kerana keuntungan, buat apa keluarkan modal untuk mencetak dan tanggung kos operasi.

Kenyataan kedua-dua pihak itu jelas menampakkan kontra dalam sudut pemikiran masing-masing. Namun, yang mana satukah yang betul? Mungkin masing-masing ada alasannya yang tersendiri.

Saya pilih jalan tengah. Bagi saya, kalau tiada royalti, mungkin bukan rezeki saya melalui buku-buku itu. Sekurang-kurangnya jika ada yang terbaca perkongsian ilmu saya dan memanfaatkannya, maka itu royalti saya untuk akaun di akhirat kelak. Itu royalti yang akan terus dibayar sehingga saya mati. Tapi kalau ada royalti wang, syukur Alhamdulillah. Itu rezeki untuk diri dan keluarga. Kedua-dua keadaan itu boleh selari.

Apa yang pasti, selagi dikurniakan idea untuk menulis, maka saya akan teruskan. Jika boleh buat duit, syukurlah ada rezeki saya di situ. Setakat ini pun saya pernah mendapat hasil bayaran royalti daripada buku-buku yang lepas. Ia memang buat duit, hasil gabungan idea penulis seperti saya dengan bantuan penerbit yang memasarkannya.

Saya bukan hanya menulis buku. Tetapi juga menulis artikel, blog, teks ucapan, laporan dan nota untuk disampaikan kepada masyarakat. Jika ia dimanfaatkan, maka itu adalah suatu kepuasan kepada saya.

Saya akan terus menulis, walaupun bukan semua yang ditulis itu dibayar dengan tunai secara jelas.

Mudahnya Belajar Bahasa Al-Quran

2011-01-02T00:56:00.008+08:00

“BAHASA ARAB itu mudah, tetapi ianya sangat luas.” Itu kata seorang sahabat saya, Syed Sheikh Al-Attas dalam kelas bahasa Arabnya di pusat pengajian Darul Qurba, Larkin, Johor Bahru.

Saya pernah berkunjung ke pusat pengajian bahasa Arab yang dibangunkan oleh Syed Sheikh. Khidmat fotografi saya diperlukan untuk merakam aktiviti pengajaran dan pembelajaran (P&P) bahasa itu. Maka saya juga memerhatikan sesi itu.

Dalam sesi P&P tersebut, saya tertarik dengan kaedah dan suasana pembelajaran yang diwujudkan di situ. Ia sangat menyeronokkan. Kelihatan kaum ibu berumur antara 40 hingga 60 tahun cepat mempelajari bahasa al-Quran itu.

Pengajian bahasa Arab diberikan melalui kaedah yang mudah. Bermula daripada perbualan umum, maka timbullah minat dan kefahaman yang cepat di kalangan pelajarnya.

Misalnya, ada beza antara perkataan “mata” dan “maata” (ma pendek dan maa panjang). Yang pendek bermaksud ‘bila’ dan yang panjang bermaksud ‘telah mati’. Perbezaan itu membuatkan kita boleh tertawa membayangkan bagaimana kalau kita tersilap sebut. Daripada nak tanya tentang bila, tersilap sebut membawa maksud telah mati.

Satu perkataan juga boleh pelbagaikan dengan disandarkan pada kata ganti nama sama ada untuk dia, mereka, kamu, kamu semua, saya dan kami. Bahasa itu memang unik dan saya rasa semua orang perlu ada pengetahuan mengenainya.

Sebenarnya saya tak menyangka bahasa bahasa Arab boleh diajar dan dipelajari dengan cara yang mudah dan menyeronokkan. Nampaknya pusat pengajian itu sememangnya mempunyai keistimewaan dan keunikan tersendiri pada kaedah dan modul yang digunakan.

Beberapa minggu lepas, saya juga ada mengambil gambar dalam sesi P&P al-Quran yang dihadiri oleh sekumpulan anak-anak yatim dari sekitar Johor Bahru di situ. Guru yang mengajar mereka juga mahir dengan modul Iqra’ yang mampu membuatkan pelajarnya lecih cepat celik al-Quran.

Darul Qurba menyediakan pembelajaran al-Quran era baru, memecahkan tradisi mengaji al-Quran di rumah jiran dengan hanya duduk bersila di lantai. Cara yang lama juga baik, tetapi pada pemerhatian saya kaedah baru itu lebih bijak dan jimatkan masa. Ia memang sesuai untuk anak-anak zaman era IT.

Bagi sesiapa yang berminat untuk celik al-Quran dan belajar bahasa Arab, bolehlah menghubungi Syed Sheikh Al-Attas (016-3222776), Mudir Am Darul Qurba. Pusat pengajian itu menyediakan sesi pembelajaran untuk semua peringkat umur dan jantina.

Jangan malu dan segan. Anda pasti selesa dengan kaedah pembelajaran yang berkesan di situ.

Rasulullah SAW. bersabda yang bermaksud, "Sebaik-baik kamu adalah yang mempelajari Al-Qur'an dan mengajarnya."

Jangan Cakap...

2010-12-15T17:28:00.005+08:00

"WAK, saya tengok wak ni jarang betul sakit dan bermasalah. Tak pernah tengok muka wak bermasalah. Apa rahsia wak? Kalau ada ilmu atau mentera yang diamalkan tu, kongsilah dengan saya..." salah seorang kawan saya, Subandrio kepada Wak Rimon, bapa kepada kawan saya yang lain.

Wak Rimon berusia dalam lingkungan umur 80-an. Berkerja sebagai petani sawah padi. Masih kuat mengusahakan tanahnya sendiri. Semua orang pelik, entah apa rahsia yang diamalkan sehingga dia jarang sakit atau nampak bermasalah.

Ketika ditanya oleh Subandrio dia menjawab dengan serius, "JANGAN CAKAP..."

Kami yang berada di situ terkedu. Masa tu kami sedang makan malam bersama. Agaknya dia tak bagi bercakap semasa makan. Ataupun dia tak suka ditanya begitu.

Tetapi Subandrio ingin tahu juga. Dia tanya lagi, "Wak, apa rahsianya? Kongsilah..."

Wak Rimon menjawab lagi, "JANGAN CAKAP la..."

"Ala Wak... kami pun nak juga sentiasa sihat dan jarang ada masalah." Subandrio tetap dengan pendiriannya kerana ingin tahu.

"Iya... JANGAN CAKAP... Kalau sakit sikit-sikit tu diam saja sudahlah. Kalau ada masalah pun, tak payah nak bising-bising. Makan ubat dan selesaikan saja." Wak Rimon menjelaskan jawapannya sambil tersenyum dan terus menyuap nasi ke mulutnya.

"Ooooohhhh," saya, Subandrio dan kawan-kawan lain baru faham apa maksudnya.

Itu kisah 10 tahun lepas, saya tinggal di rumah seorang kawan di Sekinchan, Selangor. Perkampungan itu adalah kawasan penanaman padi yang cantik dan mendamaikan. Banyak perkara yang saya pelajari di situ. Macam-macam petua dan prinsip orang kampung.

Kini, apabila ramai orang semakin aktif dengan Facebook dan rajin update statusnya mengingatkan saya tentang kisah itu. Memang ada betulnya. Semua orang ada masalah dan pernah sakit. Tapi tak semua orang suka mengeluh dan menceritakan kelemahannya kepada orang lain.

Kita ni memang gatal mulut. Kalau di Facebook, kita gatal tangan :)

Siapakah yang lebih malang?

2010-12-09T20:34:00.003+08:00

SI CELIK berkata, "Malangnya aku tak dapat melihat saat-saat bahagia."

Si rabun pula berkata, "Aku lebih malang sebab aku tak boleh melihat dengan jelas."

Si buta mencelah, "Aku lebih malang sebab aku tak boleh melihat langsung."

Seorang yang pernah sempurna penglihatannya tetapi cedera hingga buta pun menyampuk, "Aku lebih malang sebab aku pernah ada nikmat penglihatan, tetapi nikmat itu hilang."

Seorang pesakit kronik katarak mata pula berkata, "Aku lagi la malang. Susah nak melihat. Kenan tanggung kos perubatan lagi."

Si celik menjawab semula, "Semua tu tak mengapa. Aku yang ada penglihatan normal ni pun tak dapat melihat saat bahagia."

Dialog itu akan berkitar semula menceritakan keadaan masing-masing yang dianggap lebih malang.

Siapa yang lebih malang sebenarnya?

Jika kita bersedih, lihatlah orang yang lebih malang ataupun lebih teruk daripada kita. Nescaya kita akan merasa lebih bersyukur.

Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud, "Sesiapa yang tidak bersyukur pada yang sedikit, maka dia juga tidak akan bersyukur pada yang banyak."

Adakah kita lebih banyak bersyukur? Bersyukur itu selalu menenangkan hati...

Petanda baik Jika ada orang iri hati kepada kita

2010-12-06T12:55:00.004+08:00

Apabila wujud watak-watak iri hati terhadap kita, itu suatu petanda kita sudah melepasi tahap sederhana dalam hidup. Cuma ada lebih kurang 5 peratus sahaja orang yang berada di atas tahap sederhana, iaitu menjadi seorang yang hebat dan berjaya.

Itu maksud kata seorang motivator terkenal, Irfan Khairy dalam artikelnya. Semalam saya terbaca artikel itu di sebuah majalah Solusi dan tertarik dengan pandangannya.

Dalam hidup kita memang wujud orang-orang yang berperasaan iri hati. Bagi saya ia adalah normal kerana manusia ingin bersaing dan menjadi yang terbaik. Jika ia disusuli dengan tindakan dan pemikiran positif, maka hasilnya pun begitu juga akan berbalik kepada kita.

Iri hati itu ada sasarannya yang tersendiri, iaitu iri hati kepada kejayaan dan pencapaian orang lain. Setakat ini belum ada orang iri hati kerana orang lain gagal atau mundur :)

Semoga perkongsian ini memberi semangat kepada kita. Jangan mudah terkesan dengan tindakan iri hati orang lain. Biarlah ia bersemadi dalam diri orang itu sendiri. Jangan usaha kita pula tersangkut disebabkan hati orang lain. Ia tidak berbaloi. Mohon juga dijauhkan daripada persaingan yang negatif dan tindakan hasad dengki.

***

Di kesempatan ini, saya ucapkan selamat menyambut tahun baru Hijriah. Ia suatu detik yang amat bermakna dalam sejarah kita sebagai umat Islam. Tahun baru ini tidak disambut dengan mercun, seks bebas, party, lumba motor dan countdown. Mari kita sambut dengan membaca doa akhir tahun dan awal tahun. Begitu juga dengan niat supaya kita berhijrah seluruh jiwa raga ke destinasi yang lebih baik.

4 bintang untuk buku Warkah Alam

2010-11-19T17:20:00.001+08:00

Perumpamaan seperti sarang labah-labah

2010-11-19T00:52:00.003+08:00

Runtuhnya Melayu Singapura

2010-11-09T11:41:00.002+08:00

Saya tidak bermaksud menyokong ataupun menolak pendapat dalam artikel ini. Sekadar berkongsi dengan apa yang telah saya baca daripada akhbar Mingguan Malaysia tempoh hari. Selamat membaca dan beri komen...

RUNTUHNYA MELAYU SINGAPURA
Oleh Zainuddin Maidin
DALAM memoirnya, The Singapore Story, Menteri Mentor Singapura, Lee Kuan Yew menceritakan ketika serangan Jepun ke atas Singapura dalam tahun 1941, beliau yang sedang berjalan kaki dari Teluk Kurau ke Norfolk Road telah melihat orang-orang Melayu mencuri kerusi dan meja dari rumah rumah besar. Tetapi orang-orang Cina mencuri barang-barang keperluan dan barang kecil yang ringan dan lebih berharga.

Sebuah buku lagi mengenai Kuan Yew, The Man and His Ideas telah memetik tulisan seorang sosiologis Barat, Judiht Jumour, isteri kepada seorang profesor antropologi University of London mengenai Malay kinship and Marriage in Singapore akhir 1940 dan awal tahun 1950 yang diterbitkan oleh London School Of Economic.

Jumour mengemukakan perbezaan nilai Melayu dan Cina Singapura. Orang Cina Singapura pada keseluruhannya menganggap pencarian kekayaan suatu matlamat hidup yang sangat penting dan mereka adalah pekerja yang rajin dan peniaga yang berminat. Sebaliknya Melayu Singapura mengutamakan kehidupan yang mudah dan santai.

Sebagai contoh beliau memberikan anekdot tentang seorang jiran Melayunya yang mempunyai suami yang berkerja sebagai pemandu lori berpendapatan $120 sebulan. Suatu hari dia memberitahu bahawa dia sangat gembira kerana suaminya telah mendapat kerja baru menjadi pemandu sebuah van kecil dengan gaji $80 sebulan.

Bagi wanita Melayu ini, keadaan ini adalah lebih baik kerana masa kerja yang lebih pendek dari memandu lori dan kurang memenatkan, suaminya boleh pulang ke rumah lebih awal di sebelah petang dan mempunyai banyak masa untuk bersenang senang, lebih baik dari kerja sehingga pukul 9 atau 10 malam dan mendapat $120 sebulan. Apa gunanya mempunyai gaji besar jika tidak mempunyai masa untuk berehat. Lagipun membawa lori mengotorkan baju, tetapi dengan kerja baru ini, isterinya tidak perlu lagi melakukan banyak kerja membasuh.

Banyak lagi anekdot yang dikemukakan oleh Kuan Yew dalam buku ini yang memberikan persepsinya terhadap nilai dan sikap orang Melayu. Berasaskan kepada perjuangan politiknya sesudah menyertai Malaysia dan setelah keluar dari Malaysia maka jelas bahawa beliau mempunyai pandangan yang sama terhadap orang Melayu hingga hari ini.

Penilaian ini tidak semestinya benar sepenuhnya kerana ketika Kuan Yew melihat orang Melayu tidak tahu menilai mana lebih penting antara perabot atau makanan dalam keadaan peperangan, beberapa orang wartawan Melayu yang diketuai oleh seorang bernama Yusof Ishak berasal dari Perak dengan beberapa orang lagi wartawan dan pekerja bahagian cetakan sedang berkerja di sebuah bangunan di Queen Street Singapura, bagi memastikan akhbar Utusan Melayu dapat berada dipasaran pada esoknya. Mereka tidak mempedulikan bom sedang digugurkan.

Yusof menjalankan amanah Kesatuan Melayu Singapura bagi menerbitkan harian Utusan Melayu memandangkan beliau seorang yang berpengalaman dalam pengurusan akhbar, rajin, komited , dedikasi, jujur dan mendukung semangat kebangsaan yang tinggi. Sebelum itu beliau telah pun berkerja dengan Warta Malaya, akhbar yang dimodali sepenuhnya oleh orang Arab.

Ini adalah kualiti yang jarang ada pada orang Melayu pada masa itu. Beliau merupakan kesinambungan golongan terpelajar Melayu yang telah bangkit dan gigih berusaha meneroka berbagai bidang di Singapura sejak awal tahun 20-an.

Atas kualiti dan nilai-nilai inilah Kuan Yew yang mengenali Yusof lebih 20 tahun sejak beliau menjadi peguam pertama Utusan Melayu, telah melantik Yusof Ishak menjadi Yang Dipertuan Singapura dan seterusnya menjadi Presiden Singapura yang pertama selepas merdeka.

Yusof adalah antara orang Melayu keturunan Minangkabau yang berhijrah dari Semenanjung Tanah Melayu ke Singapura, mendapat didikan Inggeris di Singapura dan memahami sifat dan kualiti yang diperlukan oleh orang Melayu untuk hidup di kota kosmopolitan.

Seorang lagi anak Melayu yang juga dari keturunan Minangkabau yang membuktikan semangat keusahawanan yang tinggi bernama Mohd Eunos Abdullah yang mendapat pendidikan di Raffles Institution Singapura. Setelah tamat pelajarannya pada tahun 1894 beliau menjadi Ketua Pengawas Pelabuhan Singapura dan Ketua Pelabuhan Kecil Muar tetapi menempa nama besar apabila pada tahun 1907 dalam usia 31 tahun telah ditawarkan oleh William Makepeace, tuan punya sebuah akhbar Inggeris yang paling tua di Singapura, Free Press untuk menjadi pengarang edisi Melayu akhbar itu yang dinamakan Utusan Melayu.

Tetapi Utusan Melayu ini bukanlah Utusan Melayu yang dimodali sepenuhnya oleh orang Melayu yang diterbitkan atas tajaan Kesatuan Melayu Singapura dengan Yusuf Ishak sebagai salah seorang penajanya dan menjadi pengarahnya yang pertama yang diterbitkan pada tahun 1939.

Utusan Melayu pimpinan Mohd Eunos telah menunjukkan kebijaksanaan dan kehalusan orang Melayu dalam berinteraksi dengan pemerintah kolonial bagi memperjuang kepentingan masyarakat Melayu.

Umpamanya dalam meminta pemerintah Singapura mendirikan sebuah sekolah pertanian di Singapura, Mohd Eunos menyatakan keyakinan bahawa pemerintah yang senantiasa menggalakkan usaha yang dijalankan oleh orang orang Melayu tentu tidak akan membiarkan rayuan itu berlalu begitu sahaja. (muka 171 Nasionalisme Melayu oleh William Roff terjemahan Ahmad Boestamam. Naskhah asalnya The Origin of Malay Nationalism).

“Sikap tidak memihak yang diperhitungkan dan teguran yang saksama ini memberikan Utusan Melayu ciri-ciri utamanya sebagai sebuah lidah Melayu yang bertanggungjawab yang dapat diterima oleh pihak Inggeris, tetapi tidak pula gentar membela kepentingan Melayu yang ganjil apabila keadaan memerlukan (Lihat The Origin of Malay Nationalism oleh William R.Roff terbitan Universiti Malaya).

Mohd Eunos telah membina kepercayaan masyarakat dan penjajah Inggeris terhadap dirinya sehingga dilantik sebagai seorang Jaksa Pendamai dan sebagai anggota Melayu yang pertama dalam Majlis Undangan Negeri Negeri Selat.

Kegiatannya dalam gerakan sosial dan kebajikan orang Melayu dan Islam menyebabkan beliau kemudiannya telah diberikan kepercayaan untuk menjadi pengasas dan yang Dipertua pertama Kesatuan Melayu Singapura yang merupakan sebuah pertubuhan politik Melayu yang pertama di Singapura dan Semenanjung yang ditubuhkan pada awal tahun 20-an.

Keturunan

Dicatatkan oleh Roff, Mohd Eunos, sebagai seorang rakyat biasa dan bukan keturunan raja lebih mudah mencapai kedudukan ini di Negeri- Negeri Selat daripada di negeri- negeri Semenanjung.

Pemusatan intelek Melayu dari Semenanjung di Singapura adalah oleh kerana suasana yang lebih kondusif, dan bebas untuk perkembangan idea dan juga bagi menjalankan aktiviti yang bersifat kerakyatan.

Ini dibuktikan daripada 13 suratkhabar dan majalah Melayu yang diterbitkan antara tahun 1904 hingga 1918, lapan daripadanya diterbitkan di Singapura.

Buku The Origin of Malays Nationalism juga perihal sebilangan kecil pemuda Melayu yang terpelajar dan berjaya di Singapura dan komited untuk membantu rakan-rakan sebangsa yang berhijrah ke Singapura untuk memajukan diri dalam bidang pelajaran dan mencari peluang pekerjaan dalam kehidupan di Singapura yang amat mencabar.

Dalam tahun 1921, Mohd Eunos bersama -sama dengan Dr. Abdul Samad, doktor Melayu yang pertama dan Tengku Abdul Kadir dari keturunan Istana Kampung Gelam telah menubuhkan Muslim Institute untuk menyediakan tempat tinggal dan memberikan lain-lain bantuan yang diperlukan oleh penghijrah penghijrah sebangsa ini.

Ini adalah berbeza dengan keadaan sekarang, anak-anak Melayu yang berjaya sebagai orang profesional, sebagai usahawan dan sebagainya dengan bantuan biasiswa dan pinjaman, tidak ramai yang menunjukkan kesedaran seperti mereka yang telah berdiri atas kaki sendiri pada awal kebangkitan Melayu di Singapura.

Lebih buruk lagi apabila mereka yang diharapkan oleh pemimpin negara untuk melahirkan lebih ramai lagi orang Melayu yang berjaya atau membiakkan jutawan Melayu setelah mereka berjaya, hanya lebih berjaya melahirkan jutawan yang terdiri dari isteri-isteri yang mereka ceraikan.

Kebanyakan isteri yang diceraikan membuat tuntutan nafkah berpuluh juta malah sampai kepada peringkat beratus juta. Ini adalah antara episod yang telah menutup kejayaan Melayu menerusi Dasar Ekonomi Baru.

Kesatuan Melayu Singapura ditubuhkan oleh orang-orang Melayu yang sedar di Singapura dan melihat kewartawanan sebagai senjata paling berkesan untuk meluaskan lagi kebangkitan dan kesedaran Melayu.

Kebangkitan nasionalisme Melayu di Singapura sebelum serangan Jepun bukannya kerana menentang penjajahan tetapi kerana menentang eksploitasi orang Arab dan juga Jawi Peranakan terhadap orang Melayu. Intelek Melayu hanya menjadi pekerja kepada penerbit akhbar dan majalah yang dimodali dan dipunyai sepenuhnya oleh orang Arab.

Dengan tingkah lalu mereka, keturunan Arab telah meletakan diri mereka lebih mulia daripada orang Melayu, mendakwa diri sebagai keturunan Rasullullah, mahu tangan mereka dicium dan tidak membenarkan anak mereka, Syed atau Syarifah berkahwin dengan orang Melayu.

Penentangan terhadap orang Arab dan Jawi Peranakan ini dijuarai oleh Utusan Melayu sehingga Dato’ Onn mencairkannya demi untuk mengwujudkan perpaduan yang lebih besar di kalangan orang Melayu bagi menentang Malayan Union. Takrif Melayu diperluaskan oleh Dato’ Onn dengan Melayu mencakupi mereka yang beragama Islam dan mengamalkan adat istiadat Melayu.

Selepas Perang Dunia Kedua apabila revolusi Indonesia membahang ke Singapura, penulis dan wartawan-wartawan Melayu serta intelek Melayu telah terdedah dan terpengaruh dengan perjuangan politik nusantara yang dijuarai oleh Sukarno dan politik antarabangsa yang condong kepada gerakan komunis antarabangsa.

Beberapa orang intelek Melayu dari Semenanjung dan juga Singapura berada di hadapan dalam gerakan kiri di Singapura malah seorang wartawan Utusan Melayu Samad Ismail mempunyai pengaruh yang sangat kuat di kalangan kaum pekerja Cina dan kesatuan-kesatuan sekerja di Singapura yang didokong oleh orang-orang komunis seperti Lim Chin Siong, Fong Swee Suan, James Puthucheary , Devan Nair dan lain lain. Maka itu Kuan Yew memerlukan Samad untuk menubuhkan PAP bersama dengannya.

Di tahun- tahun kebangkitan anti kolonialisme di Singapura, nama -nama seperti Kassim Ahmad, Ahmad Mustaffa, Dr. Ungku Omar dan Abdullah Majid merupakan nama-nama besar dalam gerakan nasionalis dan sosialis di kalangan mahasiswa Universiti Singapura. Walaupun jumlah mereka kecil tetapi mereka berjaya meyakinkan bukan Melayu untuk menerima Bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan dalam Malaya Merdeka.

Pada masa kebangkitan kaum pekerja di Singapura awal tahun 1950- an, Utusan Melayu tidak dilihat sebagai akhbar orang Melayu tetapi akhbar yang mewakili suara paling berani rakyat semua kaum terutama kaum pekerja bagi menentang penjajahan, suara kesatuan kesatuan sekerja menentang majikan dan kapitalisme.

Operasi

Pejabat Utusan Melayu di 185, Cecil Street, semasa revolusi Indonesia menjadi pusat operasi pejuang-pejuang kemerdekaan Indonesia telah bertukar menjadi pusat pertemuan dan permesyuaratan pemimpin kiri untuk merancang tindakan kebangkitan rakyat memperjuangkan kemerdekaan. Antaranya yang sering datang ke Utusan Melayu masa itu ialah ialah Kuan Yew , Devan Nair (bekas Presiden Singapura , Lim Chin Siong Pemimpin Barisan Sosialis Singapura dan lain-lain nama besar yang menempa sejarah.

Kekalutan dan kehangatan politik Singapura masa itu diceriakan oleh kegiatan sastera, kebudayaan, kesenian dan perfileman Melayu yang menampilkan P. Ramlee, Kasma Booty, S. Romainoor, Umi Kalsum, Osman Gumanti, Nordin Ahmad yang penerbitnya adalah terdiri taikun Cina ,Run Run Shaw dari Hong Kong dan pengarah- pengarah dari orang India.

Di samping itu berkembang dengan hebatnya drama-drama Melayu menampilkan dramatis dan penulis-penulis skrip seperti Kalam Hamidi, Osman Zailani, Fatimah Yassin, Noraini Hashim, Malik Selamat , Rahman B, Aimi Jarr dan Shukor Harun sebagai pengarah.

Juga muncul berbagai majalah hiburan dan pengetahuan seperti Hiburan, Belia, Utusan Filem dan Sport, Mutiara, Gelanggang Filem, Qalam dan banyak lagi. Radio Singapura popular dengan Bangsawan Di Udara.

Bidang kesusasteraan menampilkan nama nama besar seperti Keris Mas, Tongkat Warrant atau Usman Awang , Hamzah, Masuri S.N, M. Amin, Awamil Sarkam, Asni, Adibah Amin dan lain lain.

Kebangkitan intelek Melayu ini senantiasa diikuti oleh anak-anak muda di Semenanjung dan telah memberikan penghayatan dan ikutan kepada mereka untuk bangun dan menjalankan kegiatan yang sama.

Pemindahan Utusan Melayu ke Kuala Lumpur yang kemudiannya diikuti oleh P. Ramlee dan sebahagian besar artis--artis besar Melayu, dramatis dan penulis ternama telah menyepikan Singapura dari kegiatan kesusasteraan dan kebudayaan seolah-olah telah hilang roh dan suara Melayu di pulau itu.

Demikian suatu zaman besar orang Melayu yang telah berlalu di Singapura , zaman kebangkitan perjuangan dan kegiatan orang Melayu yang bersandarkan kepada intelektualisme dan kegiatan yang sihat dan berbudaya dan menunjukkan keupayaan dan keyakinan diri orang Melayu untuk menyesuaikan diri dalam sebuah dunia kosmopolitan yang terbuka sifatnya dengan nasionalisme yang progresif dan dinamik tetapi akhirnya tenggelam dalam arus negara maju Singapura.

Apabila Utusan Melayu meninggalkan Singapura pada Februari 1958 ia seperti membawa bersamanya roh orang Melayu Singapura , berlaku perpisahan persahabatan selama lebih 20 tahun antara penaja Utusan Melayu Yusuf Ishak dengan Samad Ismail dan Samad Ismail dengan Kuan Yew yang menjadi peguam pertama Utusan Melayu.

Perkembangan-perkembangan politik di Singapura yang mengalahkan komunisme, penyertaan dan penyingkirannya dari Malaysia yang memarakkan politik perkauman di Singapura adalah antara faktor besar yang menyebabkan kemunduran semula politik Melayu di Singapura.

Singapura membuat kesilapan politik dengan menyertai pilihan raya Malaysia pada tahun 1964 dan menjual “Malaysian Malaysia” yang menolak kuasa dominan Melayu dan persamaan hak antara semua kaum dan selepas pilihan raya itu pula UMNO mahu mengembalikan dan memacu aliran politik Melayu di Singapura yang kosmopolitan global sifatnya.

UMNO mengambil alih cawangannya di Singapura dan menghantar wakilnya untuk membangunkan semula sentimen dan semangat Melayu di Singapura.

Dalam buku Men in White disebutkan Utusan Melayu yang menyokong PAP di tahun-tahun pembentukannya telah mengangkat pemidang “Agama, bangsa dan tanah pusaka” bersama UMNO, menjadi juara kepada perjuangan nasib Melayu dan menuduh kerajaan PAP menindas orang Melayu. Suara lantang dan paling berani dalam memarakkan api kemarahan orang Melayu Singapura pada masa itu ialah Setiuasaha Agung UMNO Datuk Syed Jaafar Albar.

Orang Melayu Singapura yang dari sejak tahun 1907 telah membangunkan diri mereka untuk menjadi kaum dinamik dalam masyarakat kosmopolitan Singapura dan telah pun keluar dari politik cauvinis dan terlibat dalam politik kosmoplitan dan universal. Singapura mahu di bawa kembali kepada politik dunia Melayu.

Beberapa orang Melayu yang progresif terutama dari Utusan Melayu sendiri telah menjadi anggota Parlimen dan Menteri dalam Kabinet kerajaan PAP Singapura seperti Rahim Ishak, Osman Wok, Baharuddin Ariff, Ahmad Ibrahim dan Ghazali Ismail. Yusuf Ishak, penaja Utusan Melayu akhirnya menjadi Presiden Singapura yang pertama setelah disingkirkan dari Utusan Melayu.

Rusuhan perkauman di Singapura pada 21 Julai 1964 bersempena dengan perarakan Maulud Nabi, maka senario politik Singapura telah mengubah pendirian politik Kuan Yew. Beliau tidak lagi menganggap orang Melayu sebagai rakan politiknya yang utama. Orang dalam politik Singapura dan juga pembangunan Singapura yang moden dan global identitinya memerlukan rakyat yang sanggup bersaing, dinamik, progresif dan tidak bersifat etnoentrik.

Dalam senario sejarah yang saya kemukakan secara ringkas ini, kita harus menilai diri kita untuk mengenali apakah yang diperlukan dalam perjuangan untuk survival orang Melayu dalam Malaysia yang juga akan menghadapi cabaran yang sama.

Moga-moga kita tidak lagi mewarisi kualiti manusia yang nampak perabut ketika beras diperlukan.

Sumber dari Mingguan Malaysia, 7 November 2010

Jangan pandang belakang, jangan pandang ke bawah...

2010-10-30T21:17:00.003+08:00

Jangan pandang belakang jika hendak berjalan laju ke hadapan. Takut nanti kita terjatuh dan sukar bangun semula untuk kembali melangkah.

Jangan pandang ke bawah jika kita memanjat ke suatu tempat yang tinggi. Takut nanti kita gayat dan tidak berani untuk terus memanjat ke atas lagi.

Berjalan laju dengan memandang ke hadapan itu amalan biasa.

Kalau kita tengok cerita-cerita dalam TV, watak yang sedang memanjat ke tempat tinggi biasanya dinasihatkan supaya tidak memandang ke bawah. Hanya teruskan memanjat untuk sampai ke atas.

Bagaimana pula dengan kehidupan kita? Kisah-kisah lampau kalau asyik dikenang akan melemahkan semangat kita.

Oleh itu, jangan terlalu asyik menoleh ke belakang atau melihat ke bawah jika ingin cepat maju dan meningkat tinggi. Tetapi jangan pula terus melupakannya kerana peristiwa semasa kita di belakang dan di bawah itu ada banyak pelajaran yang boleh dijadikan bekalan pada masa akan datang.

Insan Utama

2010-10-26T23:25:00.000+08:00

Tercicir tetapi berjaya

2010-10-25T10:17:00.000+08:00

Saya tertarik dengan sebuah rencana dari akhbar Mingguan Malaysia pada 24 Oktober 2010 yang ditulis oleh Hafizahril Ahmad. Saya kongsikan rencana tersebut di sini untuk kita hayati bersama...

"RAMAI yang beranggapan ilmu adalah kunci kejayaan dalam hidup. Telah terbentuk dalam pemikiran hampir semua kita untuk berjaya mesti belajar sampai ke universiti. Setelah menamatkan pengajian maka hidup mereka akan lebih terjamin dan masa depan yang lebih gemilang menanti untuk diterokai.

Oleh sebab itu kita tidak boleh salahkan sesiapa waima ibu bapa jika mereka menuntut anak-anak mereka supaya menamatkan pengajian.

Namun sehingga sekarang ramai yang masih keliru dengan apa yang dimaksudkan dengan ilmu. Apakah sekadar menamatkan pengajian sudah cukup untuk mendabik dada bahawa diri mereka sudah terlalu bijak dan berjaya.

Ramai juga yang masih terumbang ambing setelah menamatkan pengajian sama ada dalam mencari pekerjaan, membina kerjaya mahupun mencari matlamat hidup.

Sesungguhnya ilmu yang diperoleh ketika di universiti adalah sekadar landasan kukuh untuk menempa hidup yang lebih baik namun tidak semestinya ia mampu melakar yang terbaik.

Sementelah pengalaman hidup yang diperoleh sama ada melalui kejayaan mahupun kegagalan adalah ilmu paling baik pernah diterima manusia dalam membentuk diri menjadi lebih sempurna.

Jika tidak kenapa begitu ramai manusia yang berjaya malah ada yang sehingga menjadi antara manusia terkaya dunia sebenarnya tidak menamatkan pengajian di peringkat universiti mahupun sekolah menengah.

Lihat saja barisan manusia terkaya dunia ramai di antara mereka sebenarnya tidak menamatkan pengajian atau persekolahan seperti mana yang dilalui oleh Bill Gates, Steve Jobs, Richard Branson. Keadaan ini juga berlaku kepada mereka yang lebih senior seperti Walt Disney, Henry Ford, Ingvar Kamprad atau generasi muda sekarang seperti Mark Zuckerberg, dan beberapa nama lagi.

Melihat kepada barisan generasi yang menempa nama dalam dunia perniagaan sehingga ada yang bergelar bilionair, pastinya kisah bagaimana mereka bermula adalah sesuatu yang menarik untuk diperkatakan.

Apatah lagi mereka ini bermula tanpa sebarang sijil ditangan malah "hanyut" ketika disekolah lagi.

Generasi terawal ini seperti Walt Disney, Henry Ford mahupun taikun perjudian Malaysia, mendiang Tan Sri Lim Goh Tong semuanya memiliki satu persamaan tidak menamatkan persekolahan atas faktor kemiskinan.

Melihat kepada apa yang berlaku kepada Henry Ford yang menawan dunia dengan penciptaan kereta murah Model T, beliau sememangnya mencipta kejayaan dari bawah.

Tidak menamatkan persekolahan apabila mencecah usia 16 tahun, lelaki yang dilahirkan pada 30 Julai 1863, kemudian bekerja sebagai jurumesin dan sebelum berhijrah menjadi mekanik yang pakar dalam enjin stim.

Beliau membuktikan tanpa pelajaran yang tinggi namun berjaya menjadi jurutera di Edison Illuminating Company yang dimiliki oleh pencipta terkenal, Thomas Edison.

Dengan sokongan kewangan dari beberapa jutawan seperti Alexander Y. Malcomson, John dan Horace E. Dodge Ford mula membina model kereta Ford 999. Namun impak besar mula dirasai setelah Model T dikeluarkan pada 1908.

Kejayaan yang dicipta oleh beliau ini juga mencatat sejarah bermulanya pengeluaran kereta secara besar-besaran. Ini kemudian membolehkan beliau menjadi antara bilionair terawal dunia sebelum kematiannya pada 1947 dengan aset dan wang tunai mencecah AS$188.1 bilion (RM601 bilion), jumlah berdasarkan tahun 2008.

Begitu juga kisah yang berlaku pada pengarah, penerbit dan pengasas taman tema Disneyland, Walter Elias "Walt" Disney yang tidak menamatkan sekolah apabila mencecah usia 16 tahun.

Bagi lelaki yang mempunyai susur galur dari Ireland ini, kejayaan yang diraih tidak mengubah imej dan karakter beliau yang senantiasa merendah diri.

Sebaik berhenti sekolah beliau mendaftarkan diri untuk menjadi tentera namun ditolak kerana bawah umur dan kemudian bekerja sebagai pemandu ambulans di Palang Merah.

Bankrap

Disney memulakan karier dalam bidang perfileman terutama dalam industri kartun dan animasi dari bawah. Bermula sebagai pelukis kartun untuk majalah dan suratkhabar, syarikat pengiklanan, malah pernah jatuh bankrap kerana gagal mengurus kewangan syarikat animasi miliknya Laugh-O-Gram Studio dengan baik.

Namun pengalaman yang dilalui ketika susah menjadi ilmu paling berharga sehingga membolehkan empayar perniagaannya berkembang seperti mana yang kita lihat sekarang.

Disney kemudiannya mencipta nama di Hoolywood melalui pelbagai animasi yang mencuit selera penonton antaranya Mickey Mouse, Snow White, Donald Duck dan pelbagai lagi.

Meneruskan legasi jutawan yang tidak menamatkan pendidikan, antara yang paling paling menonjol dalam generasi seterusnya adalah pengasas syarikat IKEA, Ingvar Kamprad.

Beliau yang kini berusia 84 tahun memulakan perniagaan pada usia muda dengan menjual pelbagai barangan yang dibeli pada harga yang murah kepada kenalan dan ahli keluarga.

Selepas berhenti sekolah pada usia 17 tahun, beliau telah membuka IKEA dengan pemberian wang oleh bapanya berikutan keputusan cemerlang dalam peperiksaan.

Pada awalnya perniagaan tersebut telah menjual pelbagai barangan namun kemudian bertumpu kepada perabot sejak 1947.

Nama IKEA yang diambil dari cantuman namanya IK- Ingvar Kampard dan E-Elmtaryd nama ladang ketika kecil dan A-Agunnaryd, nama perkampungan asalnya, telah memberi tuah kepadanya sehingga membolehkan beliau menduduki tempat ke 11 orang terkaya dunia dengan aset sebanyak AS$23 bilion (RM73.6 bilion).

Begitu juga beberapa nama dari Asia seperti Li Ka-shing yang kini menduduki tempat ke 14 terkaya dunia.

Merantau pada usia yang muda ke Hong Kong walaupun dilahirkan di Guangdong, China, kemudian kematian bapa ketika berusia 15 tahun telah memaksa beliau berhenti sekolah dan bekerja di sebuah kilang plastik.

Hasil dari kepayahan hidup telah memberi beliau pengalaman luas dan kemudian memulakan perniagaan pertama, Cheung Kong Industri pada 1950 dalam bidang barangan plastik sebelum berkembang dalam pelbagai industri lain seperti hartanah, tenaga, telekomunikasi dan pelbagai lagi.

Bagi generasi seterusnya nama-nama mereka yang tercicir ketika pengajian tidak lagi perlu diperkenalkan. Antaranya Bill Gates dan rakannya Paul Allen yang berhenti belajar di Harvard untuk menumpukan perhatian dalam pembangunan perisian komputer pada 1975.

Pada tahun yang sama beliau menubuhkan Micro-soft dan kini syarikat tersebut telah membantu beliau menjadi antara orang paling kaya di dunia.

Membina

Begitu juga yang berlaku kepada seorang lagi tokoh industri teknologi maklumat Steve Jobs. Pada penghujung 1970-an, Jobs, dengan pengasas bersama Apple Steve Wozniak dan Mike Markkula telah mereka bentuk, membina dan memasarkan komputer peribadi pertama di dunia.

Setelah keluar dari Apple pada 1985 akibat perebutan kuasa dan masuk kembali pada 1996, beliau kini membuktikan tindakan meninggalkan pengajiannya satu ketika dahulu telah berjaya membuahkan hasil yang sangat lumayan.

Begitu juga yang berlaku kepada pengasas Virgin Records, Richard Branson. Walaupun bapa dan datuknya merupakan hakim-hakim terkenal dan berpengaruh di England namun jejak itu tidak terdapat pada Branson.

Beliau menamatkan persekolahan pada usia 16 tahun dan kemudian menerbitkan majalah Student sebelum membuka syarikat rakaman Virgin Records pada 1982.

Jenama Virgin semakin mengembang pada 1980-an dengan tertubuhnya Virgin Atlantic Air dan kini sudah mula terlibat dalam pelancongan ke angkasa lepas untuk masa depan.

Bagi generasi yang lebih muda mungkin mereka mengagumi pemuda seperti Mark Zuckerberg yang kini menakluk dunia melalui facebook.

Beliau yang hanya berusia 26 tahun juga tidak menamatkan pengajian di Harvard kerana mahu mengembangkan potensi facebook.

Facebook mula diperkenalkan dari bilik asrama Zuckerberg ketika menuntut di Universiti Harvard pada Februari 2004 sebelum ia tersebar ke universiti dan kolej-kolej lain seperti Stanford, Dartmouth, Columbia, New York University, Cornell, Brown dan Yale.

Melihat kepada kejayaan yang diperoleh kesemua tokoh yang dinyatakan, pastinya kejayaan mereka berlandaskan kepada kesungguhan usaha, kreativiti, sifat percaya kepada kebolehan dan keupayaan diri.

Mungkin ada yang berpandangan selepas ini tidak perlu lagi untuk belajar tinggi kerana semua orang boleh berjaya. Namun kita perlu bertanya balik dari berbilion penduduk dunia hanya beberapa kerat sahaja yang terpilih untuk berjaya tanpa pelajaran tinggi.

Mungkin satu ketika dulu akibat kemiskinan telah memaksa mereka ini berhenti belajar dan kemudian bekerja untuk menyara hidup.

Langsung tidak terlintas dalam fikiran Henry Ford dan Walt Disney bahawa mereka akan menjadi begitu berjaya.

Apa yang berlaku kepada mereka ini akibat minat yang begitu mendalam dalam bidang yang mereka minati, membuka ruang untuk ia dieksploitasi hingga ke tahap maksimum dan akhirnya membuahkan hasil yang lumayan.

Mungkin jika kita sudah mengenalpasti minat dan kecenderungan yang boleh membuahkan hasil agak logik juga untuk berhenti belajar.

Tapi jika hanya sekadar mahu berhenti sebab malas dan kemudian berangan-angan untuk menjadi kaya pasti itu satu tindakan paling bodoh yang seseorang lakukan dalam hidupnya."

Perjuangan bangsa tu pemikiran ortodoks ke?

2010-10-07T20:47:00.002+08:00

Beberapa minggu lepas, saya ke sebuah negara jiran. Secara kebetulan berbual dengan seorang berbangsa Melayu di sana. Timbul cerita tentang perjuangan politik di Malaysia.

Katanya, Malaysia negara yang bagus dan berbilang bangsa. Ada semangat perpaduan dan tolak ansur.

Katanya lagi, tetapi ada beberapa pihak yang memperjuangkan bangsa kerana berfikiran ortodoks. Golongan itulah yang buat spoil.

Saya terdiam dan hanya berfikir sendiri. Adakah memperjuangkan bangsa sendiri itu adalah suatu amalan ortodoks? Salah ke mengaku bahawa 'saya bangsa Melayu'? Bagi saya, chauvanisme itu lebih teruk lagi.

Selamat menyambut Aidilfitri

2010-09-08T22:05:00.003+08:00

RM 25.00: Buku Warkah Alam

2010-08-30T14:15:00.001+08:00

Buku Warkah Alam sudahpun terbit. Anda boleh membuat tempahan untuk penghantaran melalui pos. Buku ini adalah bahan bacaan ringan yang memuatkan cerita-cerita motivasi. Ia mampu memberi semangat serta inspirasi kepada anda. Bacaan santai berimpak tinggi buat diri anda.

Harga buku adalah RM19.00 tidak termasuk harga pos. Caj pos dikenakan tidak lebih RM6.00 mengikut lokasi pengeposan. Sila buat tempahan dengan menghantar nama penuh, alamat surat menyurat, nombor telefon dan maklumat pembayaran melalui akaun Maybank 1011 2416 7951 (Nortinesha Ismail) ke email mfadzli@yahoo.com/ shatinie1@yahoo.com.

Dapatkan senaskhah buku Warkah Alam untuk diri anda. Ia juga sesuai untuk dihadiahkan kepada kawan-kawan. Buku ini pastinya akan bermakna buat anda semua.

Segenggam Tanah, Setitis Darah

2010-08-22T18:24:00.003+08:00

Akhbar Berita Harian semalam, iaitu pada 21 Ogos 2010 menyiarkan cerpen W.B. Rendra bertajuk Segenggam Tanah, Setitis Darah. Cerpen itu sangat menarik. Rendra ialah sahabat saya yang menulis buku Warkah Alam. Oleh itu, saya kongsikan cerpen beliau di sini... ikuti kisahnya...

"CICIT-CICITKU mahu mendengar kelangsungannya?" Buyut menghulurkan piring berisi nagasari. Disambut seorang cicit perempuan dan diletakkan di sisi juadah berbuka puasa. Buyut duduk perlahan-lahan.

“Ya, Buyut. Ini kesinambungan tempoh hari? Bagaimana nasib segenap penghuni Desa?” Dedaun tanya seorang cicit lelaki jatuh lembut di deria dengar Buyut. Membetulkan duduk punggung dan tumpuan mata. Busur panah cicit-cicitnya tertancap di bibir Buyut yang rekah seribu rahsia, menyampai kisah dan cerita bukan sia-sia

“Oh, cicit masih mengingati ya? Kita mesti mengambil erti dari jalan cerita ini. Buyut ada rentetannya. Seusai kisah ini, hantarkan sepiring kuih ke rumah sebelah.” Buyut mengerling ke dalam kolam makna mata cicitnya yang masih setia mendengar kisah-kisah epik yang diamati Buyut. Buyut khuatir masa hadapan mereka – cicit-cicitnya. “Cicit dengar ini, 'Segenggam Tanah Setitis Darah'.”

1

BAPA mula resah memerhatikan kepul-kepul asap hitam. Bapa melihatnya jauh. Tebal. Mengapung lambat. Dalam fikiran anak yang mengiringi bapa tertanya-tanya asap apakah itu? Seperti asap dari getah yang terbakar. Bergumpal, berkumpul, naik ke udara – putih awan bertukar kelabu dan hitam. Langit yang biru, hitam.

“Sekali dipandang persis cendawan gergasi,” runsing anak memandang bapa.

“Jika melihat dari arahnya, asap itu dari kawasan tasik.” Bapa mengecilkan sedikit kelopak mata. Cahaya menjelang petang membiaskan silau di celah pohon-pohon besar.
“Tasik yang dihuni naga itukah, ayah?” Anak memohon kepastian daripada bapa. Anak berusia lingkungan belasan tahun itu bimbang – apa yang terjadi?

“Ya.”

“Jika begitu, apakah mungkin kawasan Desa yang terbakar?”

“Mungkin, anakku.” Bapa menggeleng. Kelat durjanya lapisan bimbang.

“Bagaimana boleh terbakar, ayah? Apakah naga-naga yang menghuni tasik mula ....”

“Benar, naga-naga itu mula bangun dari habitatnya. Mengeluarkan api, membalun dengan ekor dan segala yang disembunyikan. Naga mula menyalakan nyali.”

“Api! Api!! Api!!!” Suara-suara marhaen dan jelata mula bergabung menjadi guruh yang kuat. Tetapi, naga-naga di dalam tasik menggunakan kelebihan dan kekuatan yang dimiliki. Penduduk Desa yang dahulunya begitu memanjakan naga mulai tersentak dan terkejut. Naga seakan meronta. Asap kelabu nipis keluar dari mulut naga. Api menjilat Desa. Rintik-rintik hujan di atas permukaan tasik tidak mampu lagi menerbitkan panorama tenang.

Kain panjang yang mengerdip kerlip bersilang di leher naga menjadikan penduduk serba rencam tanda tanya. Kain satin apakah itu? Atau kain berenda? Atau kelihatannya seperti sari? Mengapa naga itu bersilangkan sari di lehernya? Pundak semua penghuni Desa dibebani bungkah-bungkah tanya yang berat. Penghuni Desa terbongkok-bongkok dibebani angkuh sikap dan sifat. Mereka tertanya-tanya. Mengapa begini?

Gabungan suara seakan tidak lagi mampu menewaskan naga. Mengapa? Beberapa orang marhaen yang dahulunya ketawa menafikan kewujudan naga dan memperkecilkan tentang betapa utamanya penghuni Desa - jelata, marhaen, pengiring, pengikut, hulubalang, pemikir dan pendeta - perlu bersatu semula mula mengalirkan air mata darah. Berjurai-jurai. Deras. Terus menitis masuk ke dalam tasik. Naga-naga seraya mendapat tenaga dengan darah-darah air mata penduduk Desa. Naga-naga seperti menghamburkan ketawa melihat penduduk Desa menangis dengan air mata darah. Inilah peluangnya. Sesekali perlakuan naga persis manusia, berperasaan. Mencuri kesempatan dan merentap peluang. Aneh.

Dalam celah-celah belantara berhampiran tasik; ketika naga-naga mengeluarkan api menghembuskan asap, menghayunkan ekor tajam untuk membalun, tidak semena-mena melintas seekor singa yang seakan tersenyum-sengih kepada naga yang sedang membakar itu. Singa itu seakan-akan jinak, liar atau berbaur – ia sebenarnya berpura-pura. Singa itu barangkali sahabat kepada naga. Singa itu berpura-pura. Fikir seorang pendeta yang sempat memerhatikan tingkah singa itu, berulang kali. “Celaka!” Sentap pendeta. Cuma dengan kata-kata. Sebelum menggeleng ralat. Kesal. Kecewa. Kesah. Meratapi kemusnahan.

Dalam kekalutan yang menghambat, Paduka Raja mengumpulkan penghuni dan penduduk Desa. Juga beberapa orang kanan, hulubalang dan pengiring. Di sebalik rimba kecil yang di kelilingi pohon-pohon sederhana besar. Jauh sedikit dari tasik.

“Apakah ini mimpi?” Mendongak sambil melihat langit biru kian bertukar merah.

“Tidak Paduka Raja. Sesungguhnya kita sudah terlambat.” Singkap seorang pemikir yang telah lama menjangka situasi itu akan berlaku. Tetapi seringnya, kata-kata nasihat si pemikir itu tidak diambil dengar.

“Inilah kenyataan yang memang didamba sebahagian penghuni Desa.” Seorang pengiring memuntahkan kata-kata yang lama terpendam. Melihatkan tingkah laku saudara-maranya yang lebih suka mengadu domba – tentu, kehancuran ini yang didamba.

“Inilah timbal balas sifar sifat syukur yang dicipta. Inilah hasil yang dicari seusai tidak pernah mengirim rama-rama terima kasih, lantaran mencungkil-tuding silap saudara.” Seorang nenek tua melutut, memerhatikan kemusnahan yang terjadi dari celah-celah semak-samun sembunyi. Lantaran apakah lagi yang boleh diharapkan daripada sebuah kehancuran? Api marak mengunyah atap-atap rumbia. Rumah limas yang kukuh sebelum ini, rebah menjadi arang, bara dan debu.

“Apakah mereka alpa? Mencari kesalahan sahaja? Lantas mencalitkan sedikit luka, menanarkan seluruh lumpur ke tubuh penggawa.” Sedu-sedan menyebabkan bahunya terhinggut-hinggut. Tersengguk-sengguk menahan sebal. Pengiring membisikkan suaranya.

“Sudah begitu, marhaen tidak gemar bersatu. Leka. Yang muda gemarnya bernyanyi-tari di peterana libur. Yang berusia menuding silap dan bersetuju tanpa usul periksa.” Suara-suara berpusu seoalah-olah mula membariskan kenyataan yang menyebabkan naga-naga itu bangun muncul membakar Desa yang lewa; santai alpa. Naga mencuri peluang.

“Tidak hulubalang! Mulutmu usah terlalu pantas bicara begitu.” Paduka Raja menggenggam amarah. Bersilang tangan kanan-kirinya di belakang pinggang.

“Mengapa Paduka Raja sukar menerima. Ini kenyataan. Bagaimana harapan kita?” Seorang pengikut bangun dari tempat duduk, menganjak ke hadapan Paduka Raja.

“Lihat itu. Marhaen dan jelata di Desa kita. Ya Allah, berlari sedang tubuhnya terbakar. Apakah memang sejak dahulu kita seringnya 'berlari'? Tidak! Tidak!” Mengacungkan tangan kanannya ke arah penghuni Desa dikenal pasti berkhidmat di menara Paduka Raja namun sering menyebarkan hikayat cerita samar.

“Naga-naga ini memang tidak sedar untung. Sudah diberi makan dan habitat semasa kecil, sekarang sudah dewasa dan sebesar gunung, kita dibakar api dan dibalun ekornya.”

“Nagakah yang tidak sedar untung atau manusia yang tidak sedar syukur?” Suara garau seorang lagi marhaen kedengaran. Antara celah-celah rimba mereka memerhatikan Desa sekelip mata musnah. Segala retorik frasa dan polemik kosa-kota hanya tinggal sejarah.

“Bukankah, telah ada insan yang lebih berusia itu tempoh hari menasihatkan. Kita tidak mendengar.” Seorang pemegang tombak mengingatkan apakala kesedihan mula menggunung. Penyesalan hilang. Tiada makna. Tindakan menjadi tumpul oleh kata-kata.

“Kita dapatkan Cahaya Purnama. Kitakah yang akan ke sana. Atau wakil Cahaya Purnama yang akan menemui kita?” Pandangan seorang jelata yang masih tetap setia memegang kepada akar seluhur wangsa dan sesuci agama.

“Yang pentingnya adalah kesedaran bersama, Paduka Raja.”

“Demi Desa!”

“Keris Pekaka! Keris Pekaka!” Jerit seorang pengiring Paduka Raja berlari membawa Keris Pekaka diambil semula dari Rumah Pameran. Pernah dihebah, magis kebenarannya apakala Keris Pekaka dan Cahaya Purnama ditemukan dapat menewaskan naga-naga itu.

“Pengiring, ayuh kita perlu cepat.”

“Apakah naga-naga itu akan penat?”

“Lengkara! Mustahil!”

“Malah naga itu akan bertambah kuat. Tidakkah naga-naga itu berada di dalam satu tasik? Naga berapi, naga jadian, naga balun, segala bagai naga.”
“Jika dapat ditemu-jodohkan Cahaya Purnama dan Keris Pekaka, alangkah ...” seorang marhaen mengorak langkah. Sesekali beberapa orang marhaen terbatuk-batuk kecil oleh debu yang berterbangan. Asap memedihkan mata kanak-kanak, mengekang penglihatan orang tua.

“Seharusnya kita mengambil iktibar. Sekeliling tasik yang sudah terbakar oleh naga berapi itu – kita cermin sikap kita,” hulubalang Paduka Raja mencelah.
“Lihat, naga-naga itu pun mulai mendapat resa. Kembali ke dalam tasik. Kerana hanya nawaitu gabungan antara Keris Pekaka dan Cahaya Purnama.” Naga mulai diam, menyusup ke dasar tasik. Senyap. Keanehan mula mengepung Desa di tepian tasik.

“Lantaran itu membawa kepada kesatuan yang berterusan. Bermula di sini. Kesatuan yang mengukuh-jaminkan kebahagiaan hidup Desa dan isinya.” Tambah pendeta.

“Melaksanakan tidak semudah bicara, pendeta.” Fikir Paduka Raja.
“Kita belajar daripada kehancuran, Paduka Raja.” Tenang pendeta, melihat sinar bersatu melorongi jalan utama Desa.

2

“Bukankah ini ketika terbaik untuk mereka berbaik-baik?” Anak yang memerhati asap dan mendengar kata-kata bapanya, spontan mengeluarkan tutur.
“Benar. Ayah juga berharap mereka penduduk dan penghuni Desa mengambil iktibar ini.” Bara-bara api di dahan dan kayu dengan debu dan asap bertindan terbang dari jauh tasik menghampiri anak dan bapa. Anak mengipas dengan tangan menepis asap dan debu.

“Kita doakan moga mereka belajar daripada sejarah. Ayah percaya jika mereka berpecah-telagah, Desa di tepi tasik itu akan terbakar terus menerus – yang tinggal hanyalah debu dan nama. Sejarah tiada maknanya lagi.”

“Benar, ayah.” Anak mula belajar memahami apa yang ingin dikongsi oleh bapa.
“Kita mesti belajar daripada apa yang terjadi kepada Desa yang berhampiran dengan tasik itu. Kemusnahan itu sukar untuk disembuhkan. Khuatir tidak akan ada jalan menyembuhkannya.”

“Genggamlah tanah ini, kejap. Erat, seerat-eratnya.” Bapa tunduk mengepal tanah yang berpasir keras kerikil dengan tangannya.

“Ayah, darah menitis dari genggaman tangan ayah!”

“Ayah cinta akan tanah ini … kau jagalah tanah ini seperti kami – ayah dan nendamu menjaganya dahulu. Usah lupa, seperti yang terjadi pada Desa sebelah tasik itu.”

Kirmizi menjelma tanda waktu berbuka puasa tiba. Tidak jauh dari tangga, seorang anak jiran menghulurkan sepiring kuih untuk berbuka. Kedengaran suara kanak-kanak memberi salam. “Pak cik, Buyut kirim sepiring nagasari juadah untuk berbuka.”

Biodata Penulis:
WAHYU Budiwa Rendra lahir di Johor Bahru pada 15 Syawal 1399 Hijrah. Berkelulusan Bacelor Pentadbiran Perniagaan UPM. Berkarya sejak 2002, selepas mengikuti Bengkel Kelab Penulis Zaharah Nawawi. Mazhab Cinta (DBP, 2008) meraih Hadiah Kumpulan Cerpen Remaja Hadiah Sastera Darul Takzim 2009. Penerima Anugerah Penulis Muda Johor oleh Persatuan Penulis Johor (PPJ) pada 2007, kini bertugas di YWJ Citra Holdings Sdn Bhd. Buku Warkah Alam (Ameen Books, 2010) menghimpunkan cerita motivasi karya bersama-sama Mohd Fadzli Abu Bakar. Blognya boleh dilayari di wbrendra.blogspot.com

Selamat menyambut Ramadhan al-Mubarak

2010-08-10T19:01:00.002+08:00

Di kesempatan ini saya mengucapkan selamat berpuasa dan beramal kepada semua di bulan Ramadhan yang mulia.

Marilah kita sama-sama mengisi masa dengan amalan berfaedah seperti membaca al-Quran, bersedekah dan berzikir. Jika tidak mampu lakukan yang berat-berat, eloklah kita buat yang ringan dan elakkan diri daripada melakukan atau menperkatakan sesuatu yang tidak sepatutnya.

Buku Warkah Alam juga sesuai dibaca pada bulan puasa ini. Ia ditulis berasaskan maksud ayat al-Quran dan hadis. Ceritanya pendek-pendek dan mudah difahami. Kalau anda tiada masa yang panjang untuk membaca, cukup sekadar menyingkap satu bab sahaja. Esoknya boleh sambung baca lagi. Apa yang pasti adalah setiap bab itu akan membuatkan anda bertafakur dan merenung demi kebaikan diri anda sendiri.

Buku itu sudahpun berada di pasaran. Harganya ialah RM19.00. Anda juga boleh pesan terus daripada saya melalui inbox di Facebook. Harganya ialah RM25.00 termasuk perkhidmatan pos.

p/s: Sementara tunggu waktu berbuka, bacalah satu bab. Anda akan faham setiap ayat daripada buku itu. Bak kata orang, sebiji demi sebiji masuk ke dalam minda :p

Tawakal Mergastua

2010-07-29T20:22:00.004+08:00

Hari ini, sepuluh naskhah percuma buku Warkah Alam hasil karya saya dengan W.B. Rendra tiba di rumah. Saya tidak sangka bahawa rupanya akan sebegitu cantik dan rasa pelik bagaimana saya mendapat idea untuk menulis isi kandungannya sebelum ini. Mungkin kerana saya agak terharu dan terlalu gembira melihat hasil karya ke-14 ini diterbitkan. Kali ini saya yakin hasil karya ini lebih memukau dan memberi manfaat kepada pembaca, percayalah...

Mari saya kongsikan petikan salah satu daripada bab yang bertajuk Tawakal Mergastua yang menceritakan bagaimana manusia itu sepatutnya mencontohi sifat tawakal pada burung ketika mencari rezeki.

Sesungguhnya jika kamu bertawakal kepada Allah dengan sebenar-benar tawakal, nescaya kamu akan diberikan rezeki seperti rezeki burung-burung. Mereka keluar pada waktu pagi dengan kelaparan dan pulang pada waktu petang dalam keadaan kenyang.

Seawal fajar menyingsing, bayangan burung-burung terbang menyilangi langit. Seawal matahari terbit, kicauan burung memecah keheningan pagi - keluar mencari rezeki. Di rimba kemodenan pula, manusia sesak bersimpang-siur bersama tunggangan mereka - mahu mengisi keperluan dan kemewahan.

Mona menumpukan perhatian pada pemanduannya. Sesekali dia menjeling ke cermin pantulan kecil di sisinya. Melihat kenderaan bertayar dua menyelit lalu berderet-deret umpama kereta api yang tiada pengakhirnya. Hari ini dia terkandas lagi. Bukan hari ini saja, esok lusa mungkin seperti ini juga.

“Bosannya I nak pergi kerja.” Kata Mona sambil menekan suis tingkap automatik. Tingkap yang tadinya terbuka, ditutup rapat. Kononnya dia hendak jimatkan petrol, sebab itulah penghawa dingin pun tidak dibuka. Akibatnya terasa panas, bising dan bau asap yang tidak menyenangkan.
Sarah yang menumpang bersama sekadar menjeling. Pipi tembamnya mula kembung kerana mulutnya dimuncungkan.

“Kenapa pula bosan? Kalau tak kerja, you nak makan apa?” Dia memang penasihat motivasi amatur kepada Mona, rakan sekerjanya. Mereka jiran sederet di kawasan perumahan yang sama, pergi kerja pun bersama-sama. “Kerja setengah mati, tapi tak kaya-kaya juga. Duit
pun tak pernah cukup setiap bulan!” Tangannya lincah menukar ke gear satu. Jarak dengan kereta hadapan yang renggang mula dirapatkan semula....

Dapatkan senaskhah buku Warkah Alam yang akan berada di pasaran tidak lama lagi. Anda pasti terpesona dengan isi kandungannya.

Adakah kita seperti keldai mengejar lobak?

2010-07-22T22:23:00.007+08:00

Setiap pekerjaan yang kita lakukan pasti ada tujuan. Bagi golongan muda di bawah umur 30-an, mencari kekayaan dan kestabilan diri dalam kerjaya adalah tujuan utama. Semakin meningkat usia, maka semakin kita mencari makna hidup dan pekerjaan yang lebih bermakna, iaitu lebih daripada sekadar untuk mencari kemewahan hidup.

Hari ini, iaitu pada 22 Julai 2010 genap usia saya mencapai 31 tahun. Saya terus berfikir mencari makna hidup dan kepuasan berkaitan nilai pada diri saya sendiri. Kebanyakan masa saya dihabiskan dengan berkerja. Namun saya bertanya pada diri, apakah pengisian jiwa yang saya dapat daripada kerja-kerja itu? Atau ia sekadar tempat untuk cari makan?

Di mana-mana sahaja kita perlu berkerja dan bertanggungjawab dengan peranan kita sebagai satu komponen dalam masyarakat. Hasilnya, kita diberi ganjaran insentif sebagai bekalan untuk meneruskan hidup. Itu suatu keuntungan bagi setiap orang. Cukup makan, ada tempat tinggal, pakaian dan sedikit kemewahan. Syukur, Alhamdulillah...

Namun perbualan dengan ayah saya ketika makan malam meraikan ulang tahun kelahiran saya tadi membuatkan saya berfikir. Suatu kisah diceritakan, iaitu tentang keldai mengejar lobak. "Sebatang lobak digantung dengan tali di hadapan keldai supaya terus mengejar untuk mendapatkannya. Tetapi lobak itu terus ke depan mengikuti setiap langkah kita. Belum pasti lagi ia dapat dikongkang walaupun sudah sekian lama mengejarnya."

Saya berdoa supaya tidak tergolong daripada golongan itu serta diberi kekuatan untuk ikhlas menjalankan tanggungjawab sebagai seorang khalifah, insan bercita-cita tinggi, manusia yang berperasaan dan suami yang prihatin. Semoga doa kawan-kawan dan keluarga agar panjang umur serta dimurahkan rezeki itu dikabulkan Allah SWT. Di mana bumi dipijak, di situ langit dijunjung. Walau di mana pun kita berada, berlakulah adil kerana Tuhan itu maha adil yang lebih mengetahui apa yang terbaik untuk setiap hamba-Nya.

Renungi maksud sebuah hadis, "Jika mengejar dunia, nescaya semakin meninggalkan kita. Jika mengejar akhirat, maka dunia akan mengejar kita."

Lapar dikelilingi makanan... Susah hati dalam kemewahan...

2010-07-15T22:52:00.003+08:00

Pulang dari pejabat, saya membuka peti sejuk di dapur rumah untuk mengambil air minuman. Kelihatan banyak baki makanan yang tak habis dimakan sebelum ini. Saya terfikir...

"Hidup kita kini mewah dengan makanan. Rezeki melimpah-ruah kerana melebihi keperluan. Ada kalanya sampai terpaksa dibuang..."

Namun ada ketikanya kita terlalu memilih apabila perlukan makanan. Bahkan sanggup berlapar walaupun dikelilingi dengan makanan kerana kita tak mahu makan makanan sedia ada.

Ada masanya pula kita rasa susah hati. Mengenangkan kelengkapan hidup yang masih rasa kekurangan. Padahal keperluan asas sudahpun dipenuhi. Bahkan boleh dikatakan agak mewah. Kita bersusah hati dalam keadaan hidup yang serba mencukupi.

Akhirnya kita kembali berfikir tentang nilai ihsan pada diri. Sikap selalu bersyukur dan mengamalkan qanaah itu menenangkan jiwa dengan sentiasa merasakan cukup dengan apa yang ada.

Bagaimanapun jika mahu tambah kualiti hidup, eloklah kita terus berusaha. Tetapi jangan lupa, tenangkanlah hati dengan rasa syukur dan qanaah sentiasa.

Peningkatan hidup itu seperti menanam pokok, bukan memanjat tangga...

2010-06-19T17:58:00.004+08:00

Hidup bukan semestinya meningkat dengan hanya memanjat tangga untuk ke atas. Tetapi kehidupan itu sepatutnya umpama pokok tumbuh dan meninggi dengan penjagaan yang baik...

Itu kata Amitabh Bachan melalui kisah lakonannya dalam cerita bertajuk Baghban. Beliau memegang watak sebagai ayah kepada tiga orang anak yang mempunyai seorang anak angkat. Namun anak-anaknya jenis yang tidak mengenang budi ibu bapa. Kecuali anak angkatnya yang lebih menghormati dan mengambil hati.

Tiga orang anak itu dibesarkan dengan penuh kasih sayang dan kelengkapan dalam hidup. Tetapi setelah berjaya dan berkahwin, mereka melupakan ibu bapa mereka bahkan mengherdik serta menyakitkan hati mereka tanpa timbang rasa.

Hanya seorang anak angkat sahaja yang tahu mengenang budi. Menjaga perasaan, bahkan sanggup menghadiahkan bapanya sebuah kereta mewah.

Akhirnya, si bapa baru mengetahui bahawa ada sebuah buku yang pernah ditulis olehnya laris di pasaran. Dia menjadi jutawan dan sangat terkenal.

Anak-anak yang telah melupakannya ingin kembali kerana mahukan kekayaan dan menumpang populariti.

Namun, nasi sudah menjadi bubur. Luka boleh dijahit dan sembuh. Tetapi parut tidak akan hilang.

Dalam sesi Bicara Buku, ayahnya memberi ucapan yang membuatkan saya sedar dan berfikir semula. Buku yang terkenal itu adalah kisah keperitan hidupnya sebagai seorang ayah.

Anak-anak selalunya membuang tangga yang dipanjatnya setelah berada di tempat yang tinggi. Tetapi sepatutnya mereka sedar bahawa hidup ini meninggi dan membesar seperti sebatang pokok. Ia perlu disiram dan dibaja sebagaimana di peringkat awal ia disemai dan bercambah. Bagaimanapun, setelah pokok itu membesar, apa yang menentukan survivalnya ialah kekuatan akarnya. Jika akarnya reput, maka pokok itu tiada maknanya.

Cakap banyak, kurang buat atau buat banyak, kurang cakap...

2010-06-08T07:00:00.003+08:00

Banyak cakap, kurang buat. Atau kurang cakap, banyak buat. Mana satu yang lebih penting?

Minggu lepas, saya mendengar luahan masalah daripada seorang kawan. Lantas saya menasihatkannya supaya sabar dan menganggapnya sebagai suatu dugaan. Jawapan yang diberikan membuatkan saya berfikir semula, "Cakap senang la! Cuba hadap... baru tahu rasanya..."

Memang benar. Berat mata memandang, berat lagi bahu memikulnya.

Saya berfikir lanjut tentang hal kerja pula. Apakah dalam melakukan sesuatu kerja itu kita perlu banyak cakap, kurang buat ataupun kurang cakap, banyak buat?

Bagi pendapat saya, lebih baik diseimbangkan antara memberi cadangan dan melaksanakannya. Kalau asyik memberi cadangan tetapi tidak turut serta melaksanakannya, pun susah juga hingga membebankan orang lain. Sebaliknya, kalau senyap terus pun kurang elok juga kerana ia menunjukkan cara kerja yang pasif dan hanya menunggu arahan.

Itu perihal 'cakap' yang berkaitan dengan lontaran idea atau memberi cadangan. Bagaimana pula dengan perihal 'cakap menceceh' atau 'cakap kosong'? Ada kalanya saya sendiri terjerumus ke dalam percakapan itu sehingga kerja saya lambat siap kerana tidak fokus dengan kerja yang dibuat. Oleh itu, marilah kita kawal aktiviti 'cakap-cakap' kita ketika berkerja supaya lebih fokus, dapat menghasilkan output berkualiti dan lebih banyak kerja boleh disiapkan.

p/s: Satu sikap yang kita perlu elakkan, iaitu banyak cakap, kerja tak buat. Sama-samalah kita elakkannya.

Kursus Mentafsir Mimpi

2010-05-04T09:08:00.003+08:00

Pagi ini saya tertarik dengan sebuah berita di muka hadapan akhbar Utusan Malaysia 4 Mei 2010 mengenai kursus mentafsir mimpi di Saudi.

Kursus itu bakal diadakan melalui sebuah institusi pengajian oleh seorang pentakwil mimpi terkenal, Yusuf al-Harthy. Penuntut akan ditawarkan sijil di peringkat sarjana muda, master dan Ph.D.

Pada pandangan saya, ilmu ini agak sukar diterima masyarakat moden. Namun saya bersetuju dengan kenyataan al-Harthy bahawa mentakwil mimpi itu merupakan salah satu cara memberi kaunseling kepada seseorang. Bagi saya, idea ini sangat menarik kerana mimpi adalah sesuatu yang memberi kesan kepada orang yang mengalaminya.

Tidak kiralah sama ada kita percaya dengan mimpi ataupun tidak. Yang pastinya, selepas bermimpi sesuatu biasanya kita masih teringat-ingat tentang mimpi itu dan cuba memahamkan kaitannya dengan kehidupan ataupun pemikiran kita. Jadi, saya rasa ia boleh dikaitkan untuk memberi kaunseling kepada seseorang yang mempercayainya.

Teori psikoanalisis oleh Sigmund Freud ada mengakui peranan minda luar sedar dan bawah sedar yang boleh mempengaruhi tingkah laku seseorang.

Bagaimana pula dengan anda? Percayakah dengan mimpi? Ataupun hanya menganggap mimpi itu sekadar permainan dalam tidur? Kalau begitu, relevankah subjek mentakwil mimpi itu menjadi suatu bidang kepakaran yang diiktiraf sijilnya?

Isi akaun anda walaupun ketika tidur...

2010-04-15T14:51:00.002+08:00

Dunia hari ini… Orang mencari, menambah dan mengembangkan wang supaya ia menjadi lebih banyak. Kalau boleh, sambil tidur pun kita mahu duit masuk dalam akaun kita. Tetapi, adakah cukup dengan mencari wang semata-mata? Bagaimana pula dengan akaun pahala kita?

Kebiasaannya, cara mendapatkan ganjaran wang adalah dengan berkerja atau makan gaji. Ada kerja, ada wang. Tak ada kerja, tak ada wang. Bagaimanapun ada juga cara lain untuk menambah dan mengembangkan wang, iaitu dengan berniaga. Selain itu, ada pula cara bijak menambahkan wang, iaitu melalui pelaburan.

Memetik kisah seorang peniaga Cina daripada buku Jutawan Senyap, si peniaga itu berkata bahawa dia buat duit sambil tidur. Bila ditanya tentang cara, rupa-rupanya dia peniaga Yong Tofu yang merendam sotong sebelum tidur. Bila dia bangun pagi, sotong sudah menjadi lebih besar.

Banyak orang ingin menanam saham. Ada yang melabur di ASB ataupun Unit Amanah supaya duit yang disimpan itu berkembang. Para artis dan penulis pula sibuk menyiapkan album dan buku yang menjanjikan pendapatan melalui royalti. Jika royaltinya 10% daripada harga pasaran, kemudian dalam keadaan sedang enak dia tidur di petang hari minggu ada orang membeli bukunya di kedai, maka jadilah ia orang yang mendapat duit walaupun ketika tidur.

Itu perihal wang dan kekayaan duniawi! Bagaimana pula dengan saham pelaburan akhirat?

Rasulullah SAW. pernah bersabda yang bermaksud, “Apabila seseorang itu mati maka terputuslah amalannya kecuali tiga perkara: Ilmu bermanfaat, sedekah jariah dan anak soleh yang mendoakannya.”

Oleh itu, ajarkan atau berkongsilah ilmu dengan orang lain tanpa sifat kedekut. Jika ilmu itu diamalkan, maka bertambahlah pahala dalam akaun kita walaupun ketika tidur.

Banyakkanlah bersedekah kerana selama pemberian kita digunakan, maka bertambahlah pahala dalam akaun kita walaupun ketika tidur.

Didiklah anak dengan betul supaya dia menjadi anak soleh yang mendoakan kita, maka sejahteralah keadaan dalam kubur walaupun ketika itu kita tidur untuk selamanya.

Mari kita cari pelaburan yang boleh penuhkan akaun wang dan pahala kita walaupun ketika itu kita sedang tidur. Menulis buku juga baik kerana kita berkongsi manfaat ilmu dan juga buat duit dengannya. Anda bila lagi?

Tata Cara membayar Zakat Insurans (video)

2010-04-06T16:05:00.004+08:00

Saya ingin berkongsi sedikit pengetahuan mengenai zakat. Semoga ia bermanfaat untuk para pembaca.

Reka Multimedia dan Suara latar: Shahib Amin

Video-video lain mengenai Zakat klik sini.

Jadi Masyarakat Dunia Prihatin

2010-03-27T09:09:00.002+08:00

Sempena kempen The Earth Hours kali ini, marilah kita sama-sama menutup lampu selama sejam pada jam 8.30 malam ini, iaitu pada hari Sabtu, 27 Mac 2010.

Pada kempen yang lepas, saya perhatikan masih banyak lagi pihak yang tidak menyahut kempen tersebut. Mungkin kerana mereka perlu menjalankan operasi perniagaan yang tidak boleh dihentikan ataupun tiada maklumat yang sampai mengenai kempen ini. Oklah kalau begitu.

Jangan pula kita fikir bahawa tindakan kita seorang yang tidak menutup lampu tidak memberi kesan kepada kempen ini. Malanglah kalau di dunia ini ada ramai yang berfikir seperti itu. Jika semua orang berfikir positif untuk menyahut kempen ini, maka kesannya sangat besar kepada persekitaran dunia kita.

Berkongsi ilmu, perasaan dan mencari keserasian

2010-03-17T20:09:00.004+08:00

"Berkongsi ilmu dan perasaan. Cari keserasian dengan pembaca."

Alhamdulillah, saya selamat kembali ke Johor Bahru setelah bertemu dengan beberapa orang yang dianggap penting dalam dunia penulisan buku saya. Di sepanjang pemanduan selama empat jam tadi, saya masih lagi memikir dan mengiyakan frasa di atas, ia berkaitan dengan niat serta hasrat seorang penulis.

Tuan Haji Che Mazlan dari AmeenBooks telah berkongsi sesuatu yang berharga untuk saya perkayakan lagi prinsip penulisan saya.

Benar katanya... Ketika menulis, kita perlu berkongsi idea secara langsung dengan pembaca. Kita mengolah, mempermudah dan menggayakan ayat supaya ia mudah dicernakan kepada pembaca. Pengetahuan disatukan dengan perasaan, barulah hasil penulisan itu boleh dihayati ataupun 'make sense'.

Beliau memberi ruang untuk saya bebas menyebarkan pengetahuan melalui buku dengan pendekatan tersendiri untuk ianya dihayati pembaca. Setelah itu, tugas penerbit pula termasuklah menggilap hasil penulisan itu agar ia lebih sempurna dan bernilai komersil.

Penulis perlu lebih berpengaruh menentukan bagaimana cara nak sampaikan maksud yang dituliskan. Oleh itu, manuskrip haruslah dihasilkan dengan lebih sempurna. Jangan main cincai sahaja dan berfikir bahawa editor akan memperbetulkannya. Kalau begitu, senanglah kerja penulis. Yang kena lanyak ialah editor :) Wajarkah begitu?

Saya kagum dengan buku yang dihasilkan oleh penulis-penulis terkenal. Mereka benar-benar berkongsi perasaan. Sebagai manusia biasa, kita bisa merasakan perasaan itu.

p/s: Kita terus berusaha untuk menjadi lebih sempurna walaupun orang kata 'no one is perfect'.

Bacalah... Pasti ada manfaatnya...

2010-03-14T18:22:00.002+08:00

Benarkah minat membaca semakin pudar dalam masyarakat kita? Kalau kita pergi ke tempat-tempat awam misalnya, memang jarang kelihatan ada orang membaca terutamanya ketika mereka sedang menunggu.

Baru-baru ini saya bertemu seorang pengurus pemasaran sebuah kedai buku ternama di Johor Bahru. Kami bertukar pandangan mengenai pasaran buku di Malaysia. Maka saya tertarik dengan kenyataannya bahawa kini kedai itu kekurangan tempat kerana buku-buku berbahasa Melayu semakin banyak.

Saya masih ingat lagi pada lima tahun lepas, seorang pengurus penerbit buku ternama di Malaysia berpandangan bahawa negara ini kekurangan buku berbahasa Melayu. Ruang yang sedikit disediakan untuk genre berbahasa Melayu di pesta-pesta buku agak kosong.

Alhamdulillah, kini keadaan itu telah berubah. Dunia penerbitan di negara kita semakin 'advance' dan menghasilkan banyak buku. Semakin banyak juga penulis-penulis baru yang muncul. Sehinggakan kebanyakan syarikat penerbitan mengalami lambakan manuskrip buku yang diperam kerana tidak sempat untuk diterbitkan.

Namun begitu, siapakah pula pembacanya? Berapa orangkah yang sanggup membelanjakan wang poketnya untuk membeli buku setiap bulan? Adakah buku-buku hiburan sahaja yang menarik perhatian kita?

Walau apa pun keadaannya, bacalah... Kerana membaca itu pasti akan ada manfaatnya.

Seminar Fotografi Tiga Ikon - "Live in Singapore"

2010-03-08T17:41:00.013+08:00

SEMINAR 3 IKON
Mio Cade | Saiful Nang | Chot Touch

Book your tickets now: S$50/-

Ahad, 16 Mei 2010
Auditorium Masjid Sultan
9:00 pagi - 4:00 petang
Tiket - S$50 (Termasuk Makan Tengahari)

For Booking in Malaysia - Email booking at haslan@yahoo.com
1) Book your tickets by emailing your request to haslan@yahoo.com
2) Stat your request (name/HP/quantity of tickets)
3) We will contact you to collect your tickets in March in JB (place will be confirm on a later date)

For Booking in Singapore
1) Get your ticket at Muzika Records Joo Chiat Complex
2) Al-Mawaddah Mosque during office hours

Meet us at your nearest available place:
3) sms 9182 6646 ( Pasir Ris / Tampines )
4) sms 9666 9850 ( Sengkang / Punggol )
5) sms 9469 4616 ( Bukit Panjang / Jurong )
6) sms 9482 3347 ( Bedok )

LIMITED SEATS!

Komen untuk NOVEL FREE: Genius ataupun sikap?

2010-03-01T08:08:00.002+08:00

Pertandingan komen terbaik kali ini menawarkan hadiah SEBUAH NOVEL. Saya akan beli sebuah novel yang popular di pasaran untuk dijadikan sebagai hadiah. Pertandingan ini agak subjektif kerana ia dinilai oleh saya sendiri berdasarkan kreativiti dan ketepatan anda melontarkan idea melalui komen. Keputusannya muktamad. Saya buka ruangan ini untuk dikomen sehingga 10 April 2010.

SOALANNYA BEGINI:

Di sekeliling kita, ada ramai orang yang genius. Di samping itu ramai juga orang yang bagus sikapnya dalam berusaha.

Ada pula yang genius tetapi bersikap buruk seperti suka bertangguh, banyak berangan dan sebagainya. Ada pula yang kurang genius tetapi sikapnya bagus seperti rajin, tidak putus asa, realistik dan berdisplin.

Mana satukah yang lebih berpengaruh dalam menentukan kejayaan hidup kita? Kepandaian (genius) ataupun sikap yang baik? Mengapa?

Bagi saya tiada jawapan yang salah ataupun betul dalam memberikan pandangan. Anda bebas memberi komen mengikut perspektif masing-masing. Tetapi haruslah tidak lari daripada soalan di atas. Mari kita lihat, siapa yang kena?

p/s: Benarkah Fadzli Abu Bakar akan hadiahkan novel sebagaimana yang dijanjikan? InsyaAllah. Sebelum ini Nurul 'Ain , Lyssa Villamor dan Lee sudahpun menerima hadiah buku daripada saya. Cubalah komen, untung sabut timbul, untung batu tenggelam.

Flickr Saya...

2010-02-28T02:30:00.001+08:00

Di samping menulis, saya juga melibatkan diri dalam fotografi. Sila lawati Flickr saya di sini. Atau klik saja pada gambar di bawah. Selamat melayari.

Mengikut Sunnah Rasulullah

2010-02-26T14:30:00.001+08:00

Sempena hari ulang tahun keputeraan Nabi Muhammad SAW. marilah kita sama-sama memperbanyakkan selawat kepada baginda.

Terdetik di minda saya mengenai sunnah-sunnah Rasulullah yang sepatutnya menjadi amalan seharian kita. Ada kalanya ia tidak fahami dengan betul, sehingga amalan itu boleh jadi jumud ataupun tidak mahu diamalkan langsung.

Nabi kata, ada dua perkara yang patut dijadikan pegangan, iaitu al-Quran dan sunnahnya. Mengenai amalan-amalan wajib, itu sudah tentu kita perlu mengikutinya. Tapi bagaimana pula dengan amalan-amalan sunat?

Apa kata kalau kita pilih yang mudah-mudah dahulu. Seperti cara memotong kuku, membela janggut, cara makan dan minum, memakai minyak wangi dan sebagainya. Niat itu menentukan sama ada kita melakukannya kerana mengikut sunnah lantas kita dapat pahala ataupun sebaliknya.

Sunnah nabi juga perlu dipelihara. Jangan sampai ia menimbulkan prejudis orang sekeliling kita. Ia perlu difahami. Contohnya membela janggut ialah sunnah nabi, tetapi ia hendaklah bersih dan rapi. Nilai-nilai asas hendaklah diambil kira terlebih dahulu termasuk nilai kebersihan dan adab sopan.

Saya pernah makan berempat di sebuah masjid menggunakan dulang. Itu sunnah nabi di samping ia juga dapat mengeratkan perhubungan. Tetapi saya terpaksa berhenti makan kerana orang di hadapan saya makan tidak tutup mulut sehingga nasi yang separuh dikunyah keluar daripada mulutnya dan masuk ke dalam dulang. Adakah sunnah nabi yang tidak betul ataupun pengamalnya ketika itu yang sengal?

p/s: Bersiwak bukan semestinya menggunakan kayu siwak walaupun mungkin ada banyak hikmahnya. Memberus gigi juga adalah bersiwak sebenarnya. Tapi berapa ramai yang tahu dan berniat bahawa dia mengikut sunnah nabi ketika membersihkan mulut itu?

Belajar berenang

2010-02-22T00:01:00.003+08:00

Dunia internet sekarang memang menyeronokkan. Nak cari tentang apa sahaja boleh dapat. Kalau dalam Youtube, misalnya ada banyak tutorial yang mengajar kita step by step tentang sesuatu perkara.

Baru-baru ini saya sudahpun pandai berenang. Hasil pembelajaran daripada Youtube dan pemberian beberapa tip daripada kawan-kawan, saya berlatih sendirian di kolam renang. Akhirnya daripada hanya pandai berenang 'cara kampung' yang meletihkan, kini saya selesa terapung di perairan yang dalam. Teknik pernafasan juga dipelajari supaya tidak mengah ketika berenang.

Saya kagum dengan sistem pembelajaran manusia. Dengan mengamati, memahami, memberi tumpuan dan sedikit latihan, manusia boleh mahir dengan sesuatu bidang yang baru.

Itulah keunikan manusia. Kita sentiasa belajar dan memahami. Semakin banyak kita ambil tahu dan menerokai, maka semakin bermaknalah hidup kita.

p/s: Kalau kita benar2 belajar, kita juga boleh belajar daripada musuh. Kebencian orang juga boleh mengajar kita jika kita celik akal.

Tanam sayur di kawasan kubur

2010-02-18T11:03:00.002+08:00

Akhbar Kosmo hari ini, 19 Februari 2010 menarik perhatian saya mengenai kegiatan menanam pokok sayuran kecil di kawasan kubur di Kuantan. Tanaman itu adalah seperti serai, terung dan cili padi. Perbuatan ini agak memeranjatkan kerana sekian lama masyarakat kita menghormati segala yang berkaitan dengan si mati termasuklah kuburnya.

Namun Mufti Pahang, Datuk Abdul Rahman Osman memberikan pandangannya bahawa tidak salah bercucuk tanam di kawasan perkuburan, ia dibolehkan tetapi kawasan tersebut hendaklah dihormati.

Benar juga. Kita tak perlulah terlalu taksub dengan budaya menghormati kubur. Bagaimanapun, jangan sampai kawasan kubur jadi kebun sayur sudahlah. Ataupun sampai tanam sayur di atas kubur, apa pula perasaan keluarga si mati itu?

Lisa dapat buku

2010-02-11T21:59:00.003+08:00

Alhamdulillah, buku yang saya hadiahkan untuk pemberi komen terbaik sudahpun sampai kepada penerimanya. Beliau ialah Alyssa Villamor. Dengan ini saya buktikan bahawa saya tunaikan janji untuk memberi hadiah buku kepada mereka yang layak dan terpilih.

Ini adalah komen beliau mengenai apakah yang boleh memotivasikan manusia selain duit... "Salam.. bagi manusia pd zmn skarng duit=kesenangan.. sbb tu lah apa yg manusia kejar2kan skrg~kesenangan.. Tapi nak dapat duit tak senang kn?? Jadi benda selain dr duit yg dpt memotivasikan manusia? Ilmu..offerkan ilmu kpd mereka, pastikan ia berguna (tak merepek2 je) agar mereka bole snang faham, n praktikkan..pastu bimbing mereka.. Ingat tak macam mana masa kite kecik2 dulu, kalu kita nak duit poket dari mak&ayah, mesti mintak elok2 dulu,ada caranya.. Mana kite blaja nie? Ilmu n Pengalaman.. Sumenye dtg dr ilmu. Insya Allah.. *duit hanya la kertas warna-warni duniawi, takkan dibawanya ke kubur."

Bagi saya, pandangan Lyssa ini sangat unik kerana dia melihat perspektif yang berbeza dengan pandangan orang lain. Memang benar, bagi pencinta ilmu ada kalanya dia sanggup buat apa sahaja asalkan dia boleh memperolehi pengetahuan. Bak kata pepatah, "knowledge is power". Dengan pengetahuan, maka banyaklah manfaat lain yang akan diperolehi termasuklah kerjaya yang baik. Dengan ilmu juga kita boleh berkhidmat kepada masyarakat. Ilmu juga meningkatkan martabat diri sebagai seorang manusia.

Ada satu kata hikmah daripada Saidina Ali R.A. yang bermaksud, "Ilmu itu lebih baik daripada harta. Ilmu menjaga engkau sedangkan engkau menjaga harta.... Harta itu berkurang apabila dibelanjakan sedangkan ilmu pula bertambah apabila dibelanjakan."

p/s: Sedang menunggu respons dua penerima lagi. Mungkin belum sampai lagi ataupun belum sempat dimaklumkan kepada saya.

Apakah jenis personaliti terbaik?

2010-02-06T20:59:00.004+08:00

Berdasarkan pandangan mata kasar kita, manusia ada pelbagai personaliti yang mempengaruhi perwatakan, sifat dan tingkah laku. Cara berfikir dan bakat juga akan berbeza berdasarkan personaliti tersebut. Bak kata pepatah, banyak orang maka banyaklah ragam.

Dari perspektif psikologi ada dua aspek personaliti major yang membezakan manusia, iaitu sama ada dia seorang introvert ataupun extrovert.

Manusia introvert memiliki sistem biologi yang halus dan sensitif. Oleh itu, dia akan lebih cenderung memilih keadaan yang lebih tenang dan kurang melibatkan input penderiaan. Biasanya personaliti ini dimiliki oleh orang yang lebih dominan otak kirinya yang bersifat logik dan aritmatik.

Manusia extrovert pula memiliki sistem biologi yang lebih kasar dan lasak. Oleh itu dia akan lebih cenderung memilih keadaan yang meriah untuk merangsang derianya. Otak kanannya yang bersifat seni adalah lebih dominan.

Dengan itu, orang introvert lebih suka keadaan yang senyap dan dia cepat rimas dengan keadaan yang menyerabutkan deria halusnya. Orang jenis ini juga sangat peka dan sensitif dengan persekitaran. Tetapi dia jenis mudah beremosi.

Orang extrovert pula tak boleh duduk diam kerana dia akan cepat bosan. Dia perlukan sesuatu untuk merangsang derianya yang kasar itu. Bunyi bising misalnya tidak mudah dapat mengganggu emosinya.

Mana satukah personaliti yang lebih baik? Jawapannya ialah, kedua-duanya mempunyai kelebihan dan kekurangan mengikut perbezaan persekitaran dan bidang yang dilakukan.

Orang introvert lebih fokus dan pemikirannya tersusun serta berstruktur. Berkepala angin tetapi tinggi cita-citanya. Seorang intelek tetapi mudah stress. Manakala extrovert pula menghasilkan pemikiran menyeluruh dan bersifat seni. Tenang orangnya dan bersederhana mengejar cita-cita. Seorang seniman dan kurang stress. Itulah kelebihan masing-masing. Deria sensitif, mudah beremosi. Sukar beremosi, deria kurang sensitif pula.

Bagaimanapun, dalam menghadapi kehidupan seharian kita terpaksa menghadapi dan menyesuaikan diri dengan pelbagai keadaan. Namun itu tidak bermakna ukuran personaliti ini tidak sah sebagai suatu perbezaan. Kita boleh memainkan watak kedua-dua personaliti itu, namun KECENDERUNGAN tetap akan lebih dominan pada salah satu personaliti sahaja.

p/s: Saya suka melihat personaliti orang melalui gaya dia tidur :) Orang yang bertelinga tikus itu biasanya introvert dan sebaliknya kalau bom meletup pun dia tak sedar maka itu bermakna orang itu extrovert (harap faham maksud saya :P)

Pemenang Komen Terbaik

2010-02-03T22:00:00.003+08:00

Pada bulan Disember 2009 lepas, saya ada memperuntukkan tiga buah buku percuma untuk komen terbaik bagi entri bertajuk "Bagaimana memotivasikan manusia?". Sehingga 31 Januari 2010, saya tertarik dengan tiga komen yang diberikan, iaitu daripada Alyssa Villamor, Lee dan Ain Mohd. Komen mereka adalah seperti berikut:

1) Alyssa Villamor kata, "Salam.. bagi manusia pd zmn skarng duit=kesenangan.. sbb tu lah apa yg manusia kejar2kan skrg~kesenangan.. Tapi nak dapat duit tak senang kn?? Jadi benda selain dr duit yg dpt memotivasikan manusia? Ilmu..offerkan ilmu kpd mereka, pastikan ia berguna (tak merepek2 je) agar mereka bole snang faham, n praktikkan..pastu bimbing mereka.. Ingat tak macam mana masa kite kecik2 dulu, kalu kita nak duit poket dari mak&ayah, mesti mintak elok2 dulu,ada caranya.. Mana kite blaja nie? Ilmu n Pengalaman.. Sumenye dtg dr ilmu. Insya Allah.. *duit hanya la kertas warna-warni duniawi, takkan dibawanya ke kubur."

2) l e e kata, "Orang sekeliling pun boleh dijadikan motivasi dalam diri seseorang sebenarnya. kalau suasana disekeliling tak kondusif atau sebagainya, kejayaan tak akan ditempa."

3) Ain Mohd kata, "apa lagi yang memotivasikan selain duit..hmm.. pandangan saya agama Islam itu motivasi terhebat.dan al quran buku terbaik nak memotivasikan diri. mengapa:
-kalau rasa sgt down bila baca quran dan terjemahan hati akan rasa tenang.
-bila rasa dikhianati di dunia, islam masih ada dengan hari akhirat.semua nih memotivasikan kitew ntok teros sabor...heh
-kalau rase malas nak buat keje or kurang motivasi sentiase perbetulkan niat dan ada pahala di setiap keje kita.
jadi boleh agaknya agama menjadi motivasi?=)"

Oleh itu, saya harap tiga pemberi komen terbaik ini memberikan nama penuh dan alamat rumahnya melalui ruangan komen entri ini. Saya akan poskan salah satu daripada buku Siri Chit Chat Remaja saya yang diterbitkan oleh PTS Millennia Sdn. Bhd. Maka dengan ini saya realisasikan janji saya. Terima kasih di atas pandangan yang diberikan. InsyaAllah kalau ada rezeki, saya akan tawarkan lagi buku percuma untuk pelawat setia blog ini. Terima kasih.

Senario Perkabungan di Kota Iskandar, Nusajaya

2010-01-29T16:26:00.000+08:00

Jagalah bahasa... Jaga tutur kata

2010-01-26T13:11:00.001+08:00

Sesi 'mengeteh' saya baru-baru ini menyentuh isu ungkapan penghinaan oleh seorang penulis blog yang ditujukan kepada Almarhum. Ungkapan itu sangat mengguris perasaan rakyat Johor khususnya dan masyarakat Melayu umumnya.

Penulis blog yang biadap itu ibarat mata berkutuk, hati bersetan. Manakan tidak? Orang kita tidak pernah tergamak untuk mengeluarkan perkataan kasar seperti 'itu' kepada seorang arwah. Apatah lagi perkataan itu ditujukan kepada peristiwa kemangkatan sultan yang dikasihi. Mujurlah ramai orang kita yang mengutuk tulisan.... KLIK SINI UNTUK BACAAN LANJUT

"Rahsia di hati tak siapa tahu, getar di jari satu dunia boleh tahu…"